Viêm ma lĩnh chủ cảm thụ đáo tử vong đích uy hiếp, cánh nhiên triều trứ chuyển thân triều trứ viễn phương độn khứ.
Bất quá thử thời hạ trị dĩ kinh hãm nhập liễu hư nhược trạng thái, căn bổn vô pháp lan trụ tưởng đào bào đích viêm ma lĩnh chủ.
Đương nhiên, hữu nhân một hữu tất yếu lan, phản chính mục đích dĩ kinh đạt thành tựu hành.
Dạ vô miên hiển nhiên hoàn bất tử tâm, thậm chí đô một hữu khứ quản hạ trị, nhi thị giảo nha hướng trứ cực huyết giới phi khứ.
Bất xuất hạ trị sở liêu, ngận khoái thọ mệnh đích lưu thất tựu hiển lộ tại liễu dạ vô miên thân thượng.
Tùy trứ việt phát kháo cận cực huyết giới, dạ vô miên thân thể khai thủy dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ suy lão.
Tuy nhiên kiệt tẫn toàn lực kháo cận, khả thị chung cứu tại ly cực huyết giới sổ công lí đích vị trí đình liễu hạ lai.
Thử thời dạ vô miên hắc sắc đích bì phu biến thành liễu hôi sắc, tuế nguyệt đích ngân tích tại kỳ thân thượng hiển lộ vô di, như đồng nhất cá hành tương tựu mộc đích lão nhân nhất dạng.
Dạ vô miên tưởng yếu công kích, khả thần lực cương ly khai thân thể, khước hảo tự kinh thụ bất trụ thời gian đích lưu thệ, tiêu tán vu thiên địa chi gian.
“Chung cứu hoàn thị một năng trở chỉ……”
Dạ vô miên thân thủ tưởng yếu trảo trụ bất viễn xử đích huyết nguyên lão tổ, khả chung cứu hoàn thị để bất trụ thọ mệnh đích lưu thất, tòng thủ tí khai thủy mạn mạn tiêu tán, hóa vi vũ trụ trần ai.
Chí thử, trừ liễu đào tẩu đích viêm ma lĩnh chủ, hựu nhất vị thần đế tại thử vẫn lạc.
Hạ trị tâm sinh cảm khái, tùy tức tương mục quang khán hướng cực huyết giới trung tâm đích huyết nguyên lão tổ.
Thử thời đích huyết nguyên lão tổ dã một hữu hảo đáo na lí khứ, điệp trứu đích bì phu tựu tượng tương tử đích lão nhân.
Khả thị huyết nguyên lão tổ song nhãn chi trung khước trán phóng xuất bất nhất dạng đích thần thải, huyết tế đại trận đích khai khải dã toán thị liễu khước liễu tha đích tâm nguyện.
Huyết nguyên lão tổ khán hướng hạ trị, nguyên bổn thần thải dịch dịch đích song nhãn phù hiện xuất nhất mạt khiểm ý chi sắc.
Hoàn một hạ trị cảo minh bạch, huyết nguyên lão tổ sĩ khởi thủ, nhất đạo huyết sắc bình chướng tùy tức tương hạ trị lung tráo.
“Nhĩ giá thị càn ma!”
Hạ trị đối trứ huyết nguyên lão tổ hảm đạo.
Bất quá hạ trị tịnh một hữu phát động công kích, nhân vi tha tri đạo, giá vị năng cú vi nhân tộc tố đáo giá nhất bộ chi nhân bất hội hào vô lý do đích đối tha xuất thủ.
“Ngã tống nhĩ hồi nhĩ ứng cai hồi đáo đích địa phương.”
Huyết nguyên lão tổ hữu khí vô lực đích thuyết đạo.
Thử khắc tha dĩ thị cường nỗ chi mạt, yếu bất liễu đa trường thời gian tựu hội như đồng na ta nhân nhất dạng tiêu tán vu thiên địa gian.
“Cảm tạ nhĩ vi nhân tộc sở tố đích nhất thiết, bất quá ngã kỳ vọng nhĩ hồi khứ hậu bất yếu quái ngã, đối bất khởi liễu, vi liễu nhân tộc, ngã biệt vô tha pháp!”
Tùy trứ huyết nguyên lão tổ thuyết hoàn, hạ trị thân thể chu vi đích không gian khai thủy toàn chuyển, nhất cá hắc động tại hạ trị thân hạ mạn mạn hình thành.
“Nhĩ giá thoại thập ma ý tư!”
Hạ trị tưởng yếu vấn thanh sở, khả thị huyết nguyên lão tổ tịnh một hữu hồi đáp.
Chỉ kiến huyết nguyên lão tổ nhãn thần sung mãn ai thương, tùy hậu dụng tẫn tự kỷ tối hậu nhất ti lực khí, khống chế tứ bính nhân đế chi kiếm sáp nhập cực huyết giới.
‘ a! ’
Nhất thanh vô bỉ thứ nhĩ đích thanh âm tòng cực huyết giới nội bộ truyện xuất.
Hạ trị tâm trung mạc danh hữu ta chiến đẩu, giá đạo thanh âm trung sung mãn liễu hoàng khủng, bất an, hại phạ đẳng đẳng tình tự.
Bất quá huyết nguyên lão tổ căn bổn một hữu cấp tha đa tưởng đích thời gian, khẩn tiếp trứ hạ trị tựu tại huyết cầu đích đái động hạ trụy nhập hắc động chi trung.
Thử thời đích hạ trị chỉ cảm giác đáo thiên toàn địa chuyển, hoảng hốt gian hạ trị hảo tự khán đáo nhất song cự đại đích hắc sắc đồng mâu xuất hiện.
Hoàn một đẳng hạ trị phản ứng quá lai, hạ trị tái thứ xuất hiện tại âm huy vực trung.
……
“Ngã giá thị hồi lai liễu mạ?”
Hạ trị chuyển đầu hoàn cố tứ chu, toàn thị mãn mục sang di, hảo tự kinh lịch vô sổ tuế nguyệt xâm thực đích tinh cầu, hảo tượng chân đích dĩ kinh hồi đáo liễu nguyên lai đích thời không.
Chỉ bất quá bất tri đạo thập ma nguyên nhân, thử khắc hạ trị tài phát hiện giá lí đích thọ mệnh lưu thệ dĩ kinh đối tha vô dụng, tha dã tịnh một hữu cảm giác đáo tự thân thọ mệnh lưu thệ.
“Kỳ quái, nan đạo giá lí đích trớ chú tiêu thất liễu? Nhi thả huyết nguyên lão tổ tối hậu thuyết đích thoại thị thập ma ý tư, vi thập ma yếu cân ngã thuyết đối bất khởi?”
Hạ trị nạo liễu nạo đầu, cảm giác tự kỷ đô bị huyết nguyên lão tổ cấp cảo mộng bức liễu.
Tất cánh huyết nguyên lão tổ sở tố đích nhất thiết đô thị vi liễu nhân tộc, giá chủng đại công đức giản trực vô pháp tưởng tượng.
Nhi thả tha tịnh một hữu hòa huyết nguyên lão tổ tiếp xúc quá, lưỡng nhân chỉ năng toán thị đệ nhất thứ kiến diện bãi liễu.
Như quả bất thị bị nhân tộc thần linh đích cử động cảo đích nhiệt huyết phí đằng, thuyết bất định tha đô bất hội xuất thủ.
Hữu ta tưởng bất minh bạch, tùy tức hạ trị dã lại đắc khứ tưởng.
Xa đáo sơn tiền tất hữu lộ, hiện tại tưởng na ma đa dã một dụng.
Cảm thụ trứ tước nhược vô bỉ đích thân thể, tùy tức hạ trị giải trừ liễu dung hợp trạng thái.
Tạo mộng chi chủ tòng hạ trị thể nội bác ly nhi xuất, nguyên bổn hồng nhuận đích kiểm sắc dã biến đắc hữu ta sát bạch.
Chi sở dĩ một hữu kế tục dung hợp, thị nhân vi hạ trị tri đạo tạo mộng chi chủ khả dĩ tùy thời bác ly tha đích ý thức.
Kí nhiên như thử, hoàn bất như chủ động nhất điểm.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, na tựu thị tha nhân vi hư nhược trạng thái hội chuyển giá đáo tạo mộng chi chủ thân thượng.
Khả thị hạ trị hoàn thị đê cổ liễu giá cá hư nhược trạng thái, dã vong ký liễu giá thị chỉ hữu nhân tộc tài năng hoạch đắc đích BUFF.
Tạo mộng chi chủ tuy nhiên do các tộc sinh vật dung hợp, khả thị kỳ trung tịnh một hữu đại biểu nhân tộc đích cơ nhân.
Nhi tác vi biến thành nhân đế đích đại giới, hư nhược tự nhiên hội do tha lai thừa thụ.
“Ngã môn hồi lai liễu mạ?”
Hạ trị hữu ta hư nhược đích vấn đạo.
“Hồi lai liễu, ngã cảm thụ đáo liễu tử đồ đích tồn tại.”
Tạo mộng chi chủ vọng hướng viễn phương, điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.
Chi tiền tha lưu liễu bất thiếu tử đồ tại giá lí, đắc đáo đích tín tức thị tha ly khai liễu bất quá bán niên thời gian.
Tuy nhiên thời gian thượng hòa dự cổ đích hữu điểm soa biệt, bất quá tịnh bất thị thập ma đại sự, tất cánh thời gian đối tha lai thuyết chỉ thị nhất cá hư vô đích khái niệm.
“Nhĩ tri đạo bất thị trảo liễu huyền tông tha môn ma, tha môn nhân ni?”
Hạ trị khán hướng tứ chu, hữu ta nghi hoặc đích khai khẩu vấn đạo.
Bất quá hiển nhiên bất chỉ thời gian xuất hiện liễu ngộ soa, thử khắc tha môn dã bất tại cực huyết giới phụ cận.
“Tiên bất quản tha môn, hiện tại thọ mệnh trớ chú một liễu, ngã môn khứ lí diện khán khán.”
Một hữu hồi đáp hạ trị đích vấn đề, tạo mộng chi chủ vọng trứ tinh không thâm xử thuyết đạo, na biên chính thị cực huyết giới đích phương hướng.
“Tẩu tẩu, hoàn sự hồi khứ yếu hảo hảo hưu tức nhất tranh liễu.”
Hạ trị sĩ liễu sĩ thủ, hữu khí vô lực đích thuyết đạo.
Tạo mộng chi chủ tùy tức lạp trứ hạ trị, khoái tốc hướng trứ cực huyết giới đích phương hướng độn khứ.
……
Một quá đa cửu, hạ trị hòa tạo mộng chi chủ tựu tái thứ hồi đáo liễu thục tất đích cực huyết giới.
Chỉ bất quá nguyên bổn sung mãn sinh cơ đích cực huyết giới thử khắc dĩ kinh mãn mục sang di, uyển như nhất cá phiêu phù tại vũ trụ trung đích phổ thông phế tinh.
Một hữu nhậm hà đích trớ chú, hoặc hứa thị trớ chú dĩ kinh đối tha môn bất khởi tác dụng.
Nhi tại lai đáo giá phiến địa vực chi hậu, hạ trị tâm trung mạc danh hữu ta quý động.
Bất tri vi hà, tha hảo tự hựu thính đáo chi tiền cực huyết giới trung truyện xuất đích na cổ thứ nhĩ khiếu thanh.
Thử thời hạ trị tâm trung hảo tượng hữu cổ thanh âm thôi xúc tha, nhượng tha cản khẩn khứ vãng cực huyết giới, nhượng tha khứ huyết tế đại trận đích trung tâm.
Hạ trị chuyển đầu khán hướng tạo mộng chi chủ, bất quá tạo mộng chi chủ đảo thị một hữu ti hào đích dị dạng.
“Nhĩ hữu một hữu cảm giác đáo giá lí ngận kỳ quái?”
Hồi đầu khán hướng cực huyết giới, hạ trị đột nhiên vấn đạo.
Tạo mộng chi chủ diêu liễu diêu đầu.
Trừ liễu cực huyết giới hữu cổ năng lượng ba động, tha tịnh một hữu cảm giác đáo bất thỏa đích địa phương.
……