“A di đà phật, thi chủ, lão nạp hi vọng nhĩ bất yếu minh ngoan bất linh, chỉ yếu tương nhân tộc giao cấp ngã tộc độ hóa, ngã định đương bảo chứng chúng nhân an nhiên ly khứ.”
Phật tộc hòa thượng tái thứ khai khẩu đối trứ huyền tông nhất hành nhân thuyết đạo.
Đối bỉ khởi dị tộc, huyền tông đẳng nhân tựu kiên định liễu bất thiếu.
Thử hành tha môn đô thị thụ huyền tông đẳng nhân tương yêu, tại hứa nặc liễu chủng chủng hảo xử tài lai đáo giá lí.
Nhi thần long tộc tắc thị nhân vi thượng thứ huyền tông bang trợ long thần độ quá nan quan, sở dĩ tha môn giá thứ đặc địa tiền lai báo đáp.
Đương nhiên, giá tịnh bất thị tối chủ yếu đích nguyên nhân.
Tối chủ yếu đích thị, kinh quá thượng thứ hợp tác, nhân tộc hòa thần long tộc toán thị thống nhất chiến tuyến đích đội hữu.
Như quả giá thứ nhân tộc năng cú độ quá nan quan, na nhân đế hòa long thần liên hợp khởi lai, chỉnh cá vũ trụ khủng phạ đô một hữu đa thiếu tộc quần thị tha môn đích đối thủ.
Tương đối vu khả năng hội ngộ đáo đích nguy hiểm, giá ma tố đô thị trị đắc liễu!
Chí vu lôi đình thái thản, tắc thị huyền tông hứa nặc dĩ tinh tụy đan tác vi hồi báo, tịnh thả bất nhu yếu tha hòa đối phương tử khái, chỉ yếu tẫn khả năng đích tha diên thời gian.
Như quả ngộ đáo sinh mệnh nguy hiểm, tha tự nhiên bất hội lưu tại giá lí đẳng tử.
“Lão ngốc lư, thử thứ quá hậu, ngã yếu nhượng nhĩ phật tông tiêu thất tại nhân tộc để bàn!”
Liễu như yên thần sắc âm trầm, chỉ trứ phật tộc hòa thượng hát đạo.
Nhất thời gian, tràng trung đốn thời kiếm bạt nỗ trương, phật tộc hòa thượng mị khởi nhãn tình, vô biên sát ý sung xích tràng trung.
Tha tri đạo, giá chiến quá hậu, như quả nhân tộc thâu đích thoại, na đối phương thuyết đích thoại tự nhiên bất dụng tại ý.
Tất cánh đô tự thân nan bảo liễu, na hữu công phu quản na ma đa.
Khả như quả nhân tộc doanh đích thoại, dĩ nhân đế tại nhân tộc đích địa vị, tất tương nhất hô bách ứng, sở thuyết chi thoại tức vi chân lý!
Bất quá thử khắc dĩ thị tiễn tại huyền thượng bất đắc bất phát, thác quá giá thứ cơ hội đối thùy đô một hữu hảo xử.
“Thi chủ, kí nhiên như thử, na tựu hưu quái lão nạp thế thiên hành đạo liễu!”
Thuyết hoàn, phật tộc hòa thượng huy thủ đâu xuất nhất xuyến niệm châu, phật châu khoảnh khắc gian hóa vi bách luân đại nhật, hướng trứ nhân tộc nhất phương thần đế tập khứ.
Huyền tông kiến trạng, song thủ kết liễu nhất cá kiếm quyết, đốn thời vạn kiếm già thiên, hóa vi lưu quang trảm hướng phật châu huyễn hóa đích đại nhật.
Tùy trứ lưỡng nhân động khởi thủ lai, kỳ tha nhân phân phân khai thủy triển khai công thế.
Bất quá nhân tộc giá biên tất cánh bỉ đối phương thiếu lục nhân, na phạ tá trợ liễu đế hoàng tinh đích lực lượng, y cựu chỉ năng chiêm cư hạ phong.
……
Mộng cảnh thế giới.
Thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ, chuyển nhãn gian dĩ kinh lai đáo liễu đệ tam thiên.
Nhân vi kỹ năng dĩ kinh thâm nhập hạ trị đích linh hồn, sở dĩ phục khắc kỹ năng nhu yếu vạn phân tiểu tâm, bất nhiên ngận dung dịch đối hạ trị đích thần hồn tạo thành thương hại, đạo trí tư chất hòa tinh thần lực các phương diện hạ hoạt.
Tùy trứ nhất lũ kim quang tòng hạ trị đầu đỉnh phiêu phù đáo bán không trung, hạ trị dã hoãn hoãn tranh khai bất liễu nhãn tình.
Chỉ bất quá nhân vi quá độ đích tập trung tinh thần, nhượng hạ trị nguyên bổn hồng nhuận đích kiểm sắc biến đích sát bạch.
“Hô, tổng toán thị hoàn thành liễu.”
Khán trứ không trung phiêu phù đích na lũ kim quang, hạ trị bất do đắc tùng liễu khẩu khí.
Tuy nhiên thị vi liễu tự kỷ đích nữ nhi, khả tha kỳ thật dã phạ đối tự kỷ tạo thành ảnh hưởng.
Tất cánh đối tha lai thuyết, tẩu đáo vũ trụ chi điên dã thị tha đích mộng tưởng, chí thiếu dã yếu nhượng tha khán khán điên phong đích cảnh sắc, giá dạng tựu toán ngộ đáo các chủng ý ngoại tha dã năng thản nhiên diện đối.
Hảo tại một hữu xuất hiện ý ngoại, chỉ yếu hữu giá lũ kỹ năng chủng tử vi dẫn, tha tựu năng tương kỳ phục khắc tại lưỡng nữ nhi đích thân thượng.
Giá dạng dã tựu bất dụng khảo lự nhân đế đích các chủng sự hạng, nhu yếu thời tựu năng dung hợp nhất thể, bất nhu yếu dã năng an nhiên phân khai.
Đương nhiên, cận cận chỉ thị giá dạng khẳng định bất cú.
Nhân vi giá mai kỹ năng chủng tử đích chất lượng bất cú, hoàn nhu yếu phụ dĩ kỳ tha thủ đoạn tài hành.
Hạ trị tương mục quang khán hướng trận pháp trung gian đích ‘ pha li tra ’, thành bất thành hoàn yếu khán giá đông tây cấp bất cấp lực.
Chỉ yếu như sở tưởng đích nhất dạng, na tất định năng cú thành công giải quyết nhân đế đích vấn đề.
Bất quá hoa phí liễu giá ma trường đích thời gian, hiện tại dã bất tri đạo đế hoàng tinh na biên chẩm ma dạng liễu.
Dĩ thần đế đích bạn sự hiệu suất, giá thời hầu thuyết bất định dĩ kinh giang khởi lai liễu, sở dĩ tha nhu yếu gia khoái tiến độ liễu, cản khẩn hoàn thành tự kỷ đích bố trí.
“Khai thủy ba.”
Hạ trị triều trứ tạo mộng chi chủ thuyết đạo.
Tạo mộng chi chủ điểm liễu điểm đầu, huy thủ gian khống chế hạ trị phát động dung linh thuật.
Tùy trứ lưỡng nhân triệt để dung vi nhất thể, phong khởi vân dũng, hắc bạch điên đảo, khủng phố đích uy áp triều trứ tứ diện bát phương dũng khứ.
Tại mộng cảnh thế giới đích gia trì đích, thử thời đích dung hợp thể cường đại vô bỉ, ly thần đế chi cảnh dã bất quá chỉ soa nhất ti nhi dĩ.
Tạo mộng chi chủ đả liễu cá hưởng chỉ, nhất cá tử đồ tùy tức bị triệu hoán liễu xuất lai, nhi hậu hựu tương hạ trị đích ý thức bác ly xuất lai, dung nhập liễu tử đồ thể nội.
Hạ trị hoạt động liễu nhất hạ cân cốt, cường đại đích lực lượng đốn thời tịch quyển toàn thân.
Tác vi nhất cá thượng vị thần linh, hạ trị cảm giác tự kỷ thị chân đích lạt kê, lực lượng hoàn một hữu tử đồ cường, giá đáo na lí khứ thuyết lý khứ?
Yếu thị một hữu tạo mộng chi chủ đích thoại, cổ kế tha hiện tại bất tri đạo tại na cá cơ giác ca lạp bế quan ni.
Đối vu ái tích sinh mệnh đích tha lai thuyết, một hữu an toàn bảo chướng chỉ năng trảo cá địa phương oa đáo thiên hạ vô địch tái xuất lai.
……
Tùy trứ dung hợp hoàn tất, tạo mộng chi chủ diện triều ‘ pha li tra ’, song thủ hợp thập đích thuấn gian, bồng bột đích thần lực dũng nhập thân hạ đại trận.
Thử khắc đích tạo mộng chi chủ phảng phật hóa thân mộng cảnh chủ tể, phương viên vạn lí sở hữu mộng cảnh chi lực đô bị điều động liễu khởi lai.
Thải sắc quang mang tòng trận pháp trung trán phóng, tùy tức uyển như thông thiên quang trụ trực trùng thiên tế.
Nhi tại đại trận ngoại vi, đại lượng mộng cảnh sinh vật tề tụ.
Chỉ bất quá giá ta mộng cảnh sinh vật tịnh một hữu công nhập đại trận đích đả toán, nhi thị tương đại trận vi khởi, phòng chỉ kỳ tha chủng tộc đích sinh linh nhập nội.
Mộng cảnh sinh vật chi sở dĩ giá dạng, hoàn thị nhân vi chi tiền hạ trị đích bang trợ.
Tuy nhiên một hữu giải quyết ô nhiễm nguy cơ, khả chí thiếu dã bình tức liễu hiện thật thế giới đích nhập xâm, nhượng mộng cảnh sinh vật hoạch đắc liễu suyễn tức đích cơ hội.
Đương nhiên, tha môn dã tri đạo hạ trị hữu trứ tự kỷ đích mục đích.
Khả thị tiến nhập mộng cảnh thế giới đích giá ta hiện thế sinh linh thùy một hữu tự kỷ đích mục đích?
Tương đối nhi ngôn, hạ trị bất di dư lực đích bang trợ tha môn, gia thượng tạo mộng chi chủ na cao đáo ly phổ đích mộng cảnh quyền hạn, tựu toán nhượng hạ trị đương mộng cảnh chi chủ hựu như hà?
Nhi thả như quả hữu liễu mộng cảnh chi chủ hậu, tha môn đích thật lực dã tương canh tiến nhất bộ.
Hoặc hứa hoàn năng diên hoãn ô nhiễm đích mạn diên tốc độ, nhượng tha môn đoản thời gian bất hội thụ đáo ô nhiễm xâm thực.
Hoàn toàn tựu thị nhất cử lưỡng đắc đích hảo sự.
Sở dĩ chi tiền hạ trị đả hoàn chiêu hô chi hậu, tha môn dã quyết định quá lai xuất nhất phân lực.
……
Tùy trứ đại trận đích phát động, mộng cảnh thế giới đích hiện thế sinh linh dã phát hiện liễu dị thường, kỳ trung bất phạp ẩn tàng khởi lai đích viễn cổ cường giả.
Khả thị đại lượng mộng cảnh sinh vật tề tụ vu thử, căn bổn bất nhượng kỳ tha dị giới sinh linh tiến nhập.
Nhân vi chi tiền hạ trị đích khế ước, sở dĩ đại bộ phân nhân đô một hữu cường sấm đích đả toán, bất quá dã khai thủy thâu thâu liên hệ hiện thế thế lực.
Tất cánh năng cú bãi xuất như thử đại đích thanh thế, mộng cảnh thế giới hiển nhiên thị hữu thập ma đại động tác.
Như quả thị bí bảo xuất thế đích thoại, cảo bất hảo tha môn dã năng phân nhất bôi canh, yếu thị vĩnh hằng mộng cảnh hạch tâm hiện thế tối hảo, đại bộ phân nhân đối thử đô hữu trứ tự kỷ đích tiểu tâm tư.
……