“Thần phục vu ngã, nhĩ môn nhưng nhiên hữu tự kỷ đích tự do quyền, ngã bất hội càn thiệp nhĩ môn thái đa, chỉ yếu nhĩ môn minh bạch tự kỷ đích vị trí tựu hành liễu...”
“Hảo, ngã môn đồng ý thần phục vu nhĩ!”
Hoàn một đẳng, trần quân dật bả thoại thuyết hoàn, quan trọng tiện bách bất cập đãi đích, đáp ứng liễu đối phương đích yếu cầu.
Nhất bàng bất năng thuyết thoại đích từ tử lăng, khán trứ tự kỷ đích hảo hữu, hữu ta bất thái cảm tương tín tha tố xuất đích quyết định.
Bình thường quỷ tâm nhãn tối đa đích tha, kim thiên đáp ứng đích chẩm ma như thử càn thúy?
Bất quang thị tha, tựu liên trần quân dật đô cảm đáo hữu ta sá dị.
Tất cánh cương tài nhị nhân hoàn thị nữu nữu niết niết đích dạng tử.
Chẩm ma hiện tại đáp ứng đích như thử càn thúy?
Tất cánh tha hoàn tưởng trứ, thuyết phục song long thần phục tự kỷ, hoàn đắc nhu yếu tha đa phí nhất ta khẩu thiệt.
Một tưởng đáo giá bàn giản đan...
Giá lưỡng cá nhân bất thị hào xưng tự kỷ ngận hữu chủ kiến mạ?
Bất quá giá dạng dã hảo, tưởng khởi liễu tự kỷ lãng phí thời gian cân tha môn ma chủy bì tử.
Tất cánh hoàn hữu nhất cá nhân đẳng trứ tự kỷ thoát ly khổ hải ni...
Thử khắc quan trọng, cảm thụ đáo hảo hữu đích mục quang.
Bất quá tha dã một hữu đối kỳ tố xuất giải thích.
Nhân vi tha tri đạo, tuyển trạch thần phục trần quân dật, hữu khả năng thị tha giá bối tử tố đích tối trọng yếu đích nhất cá quyết định.
Đối vu tượng tha môn giá chủng tiểu hỗn hỗn lai thuyết, tưởng yếu chân chính đích xuất nhân đầu địa, quang kháo trứ tự kỷ thị một hữu khả năng đích.
Như quả hiện tại xuất hiện nhất cá, thật lực hựu cường đích nhân, năng bang trợ tha môn thật hiện nhân sinh giới trị.
Giá hoán tác thị thùy đô bất khả năng cự tuyệt.
Hà huống thị tượng tha môn giá ta bán đại đích hài, tâm trí hoàn thượng thả một hữu trường toàn.
Tự nhiên thụ bất trụ giá phân dụ hoặc.
Tất cánh thùy dã bất tưởng, phó xuất liễu nỗ lực, một hữu nhậm hà hồi báo.
Hoặc giả thị tức sử phục xuất liễu, đắc đáo hồi báo dã ngận tiểu.
Tương bỉ vu giá ta, bất lao nhi hoạch đích sự tình, canh năng nhượng đại đa sổ đích nhân sở tiếp thụ.
Bất dụng tân khổ đích khứ nỗ lực, tựu năng đắc đáo cự đại đích hồi báo.
Giá bất thị tam quan bất chính, giá tựu thị nhân đích bổn tính.
Dã bất năng nhất khái nhi luận, đãn giá ta tồn tại đại đa sổ.
Biệt khán tha môn hữu thời chủy ngạnh, đãn thị tha môn tâm lí tưởng đích, tha môn tự kỷ bỉ thùy đô thanh sở, chỉ thị bất biểu đạt xuất lai nhi dĩ...
Đáp ứng liễu đối phương thỉnh cầu dĩ hậu, quan trọng đích tâm tình, nhất hạ tử khoát nhiên khai lãng liễu hứa đa.
Tự kỷ hiện tại hảo tượng dã một thất khứ thập ma.
Hòa vãng thường nhất dạng, tịnh một hữu thập ma bất đồng.
Tức sử cương tài đối phương bất thuyết xuất na cú thoại, tự kỷ dã khả năng hội đồng ý, thần phục vu đối phương.
Tựu tượng tự do giá đông tây, đâu liễu dã bất cảm giác hữu thập ma đại bất liễu.
Tất cánh cổ ngữ hữu vân, ngư dữ hùng chưởng bất năng đồng thời kiêm đắc.
Tha tri đạo giá cú thoại tịnh bất đại biểu, lưỡng giả chi gian bất năng kiêm đắc.
Chỉ thị tại đồng đẳng thất khứ giới trị tình huống hạ, tha hội như hà thủ xá.
Ngận hiển nhiên, tha hiện tại tuyển trạch liễu, tha cảm giác canh ưu...
Trần quân dật chuyển hồi quá thân, khán trứ diện tiền nhất cá nhất cá diện sắc lược hiển khinh tùng, nhất cá tắc thị nhất kiểm nghi hoặc.
Tâm trung dã hữu liễu tự kỷ tiếp hạ lai đích tưởng pháp.
“Nhĩ ngận thông minh, dã tố xuất liễu minh xác đích quyết định...”
Giá cú thoại thị đối, quan trọng thuyết đích.
Đầu chuyển hướng nhất biên, kế tục đạo.
“Ngã một hữu tất yếu khứ phiến nhĩ môn lưỡng cá, danh bất kiến kinh truyện đích tiểu tử!”
Giá cú thoại thị đối trứ từ tử lăng thuyết đích.
“Giới vu nhĩ môn đáp ứng đích như thử càn thúy, ngã dã bất năng bất nã nhất ta thành ý xuất lai...”
Thoại âm vị lạc, trực tiếp tòng tụ khẩu xử, đào xuất liễu nhất đại trầm điện điện, nhưng tại liễu địa thượng.
Đinh đương...
Nhị nhân đích nhãn thần, tùy trứ địa thượng đích thanh âm, chuyển di liễu quá khứ.
Dã đô tri đạo điệu tại địa thượng đích thị thập ma đông tây.
Trừ liễu na ta hoàng bạch chi vật, giá thế thượng một hữu nhậm hà đông tây năng phát xuất giá chủng thanh thúy đích thanh âm.
Khẩn tiếp trứ, hựu thị lưỡng bổn cực vi cổ phác đích bí tịch, đâu hạ liễu nhị nhân.
Dữ thử đồng thời, trần quân dật thủ chỉ nhất đạn, giảm khứ liễu từ tử lăng thân thượng đích cấm chế.
Hoặc giả trọng tân hoạch đắc thuyết thoại đích quyền lợi, tự nhiên tín tức oa.
Nhị nhân tiếp thủ trung chi vật hậu, diện sắc đại hỉ.
Đương hạ tri đạo tự kỷ thử thời ứng cai tố ta thập ma.
Nhị nhân dị khẩu đồng thanh đích, hướng trứ trần quân dật biểu đạt liễu xuất lai.
“Chủ nhân tại thượng, quan trọng!”
“Từ tử lăng...”
“Nguyện ý thần phục!”
Đối vu diện tiền giá lưỡng dạng đông tây đích giới trị, tha môn bỉ thùy đô thanh sở.
Lưỡng bổn bí tịch, ngoại gia giá ta tiền tài, túc cú nhượng giá thiên hạ nhậm hà nhân vô điều kiện đích thần phục.
“Nhĩ môn dã biệt tiên cao hưng đích thái tảo, ngã nhu yếu nhĩ môn tuyệt đối đích trung thành, như quả nhĩ vấn dĩ hậu phản thủy, ngã khởi bất thị điệu liễu đại, ngã nhu yếu tiên cảnh kỳ nhĩ môn nhất hạ, dĩ phòng giá nhất điểm đích phát sinh...”
Cương tài tại tha môn lâm cận môn khẩu chi tiền, đả tại tha môn thân thượng đích, na khả bất thị nhất bàn đích ám khí.
Bất tri sinh tử phù hoàn hữu đa thiếu nhân ký đắc,
Trần quân dật khả thị ngận trường nhất đoạn thời gian đô một hữu sử dụng quá.
Nã giá cá lai quản chế tha môn, thật tại tái hảo bất quá.
Song long văn thính thử ngôn, nhất kiểm đích nghi hoặc.
Tha môn tâm trung tại tưởng, nan đạo trần quân dật phản hối, tưởng khiếu tha môn luyện tựu thành, cương tài đối phương khẩu trung sở thuyết đích na cá, một hữu nhậm hà cảm tình đích khôi lỗi bất thành?
Hoàn một hữu đẳng tha môn nghi hoặc đa cửu?
Nhất đạo băng lương thứ cốt đích hàn ý, tòng thân hậu trục tiệm di mạn toàn thân.
Khởi tốc độ chi khoái, chỉ cảm giác toàn thân đích huyết dịch, đô tự hồ thuấn gian bị đống trụ nhất bàn.
Bất cận như thử, toàn thân đích bì nhục, tựu tượng hữu vô sổ chỉ mã nghĩ thượng hạ ba lai ba khứ, vô bỉ đích tao dương nan nại.
Giá chủng cảm giác, đồng dạng tại thân thể nội bộ xuất hiện.
Trực đáo dưỡng đáo liễu cực trí, hựu chuyển vi liễu hồn thân đông thống.
Giá chủng đông thống đích cảm giác, giản trực thị bỉ cương tài dương đích thời hầu hình thành tiên minh đích đối bỉ.
Thả dã đô thị đạt đáo liễu thân thể sở thừa thụ phạm vi đích cực trí.
Giá chủng thống khổ đích cảm thụ, quan trọng từ tử lăng nhị nhân, tại địa thượng bất đình đích phiên cổn.
Trần quân dật như đồng khán hí nhất bàn, một sự nhân nhất dạng, tại nhất bàng đẳng đãi trứ.
Tiên nhượng tha môn thanh sở đích cảm thụ nhất hạ giá phân thống khổ.
Yếu bất nhiên giá lưỡng vị, ngận hữu khả năng hội thành vi na chủng bất xác định đích bất an nhân tố.
Tuy nhiên tha bất hội cụ phạ giá ta đông tây.
Đãn tha dã bất tưởng bị na ta một hữu tất yếu đích ma phiền triền thân.
Giá dã thị nhất chủng bất đồng ý vị đích tiên sách.
Mục đích tựu thị cảnh cáo đối phương, như nhược phạm thác, tự kỷ khả dĩ tùy thời, nhượng tha môn cảm thụ trứ sinh bất như tử đích thống giác.
“Chẩm ma dạng nhị vị, ngã giá sinh tử phù hoàn khả dĩ ba!”
“Giá chủng biểu bì thống khổ chỉ thị đoản tạm...”
“Chỉ yếu nhĩ môn chân tâm thật ý đích thần phục vu ngã, ngã hội truyện thụ cấp nhĩ môn, chẩm ma dạng khứ khống chế, sinh tử phù tại thể nội đích phát tác.”
“Tịnh thả minh xác đích cáo tố nhĩ liễu, giá sinh tử phù vi thập ma tài khiếu sinh tử phù?”
Trần quân dật chủy giác thượng dương, giá nhất mạt lãnh tiếu, tức sử đảm tử tái tráng đích nhân, khán đáo dĩ hậu đô hội đảm hàn.
Hà huống địa thượng đích giá nhị vị.
Khán trứ trần quân dật đích nhãn thần trung, mãn thị khủng cụ.
Cương tài hoàn chân thị một hữu khán thác, nhãn tiền giá cá nhân tựu thị nhất cá thuần túy đích ma quỷ.
Hiện tại khả dĩ xác định đích thị, dĩ kinh thị trứ liễu đối phương đích đạo, thượng liễu đối phương đích tặc thuyền.
Tưởng yếu hạ thuyền dĩ kinh thị bất khả năng liễu!
...