Khán đáo tử nhân thủ tắc hạ diện đích đệ nhất cú thoại “Biệt hoài nghi, đương nhĩ năng khán đáo giá trương chỉ điều đích thời hầu, nhĩ tựu dĩ kinh thị cá tử nhân liễu!”
Trương tam dĩ nhiên lộng thanh sở, đương sơ đích thăng hoa giả thị chẩm ma thất bại đích.
Đương sơ đích thăng hoa giả, giác đắc tự kỷ thị hoạt nhân, sở dĩ tuyển trạch liễu tuân thủ hoạt nhân thủ tắc.
Khả na cá thời gian điểm hạ đích tằng kinh đích thăng hoa giả, trạng thái thượng hoàn thị nhất cá tử nhân.
Nhân thử, tha hát hạ lai liễu già phê, đãn tử nhân hát già phê thị hội xuất vấn đề đích.
Khủng phạ tựu thị tha hát hoàn già phê đích thời hầu, tài chú ý đáo liễu già phê bình thượng năng khán đáo bao trang chỉ bối diện đích văn tự, đãn nhân vi ký ức hỗn loạn hoặc giả khuyết thất, nhân thử tài chỉ năng tưởng đáo nhất bộ phân trọng yếu đích tuyến tác, nhi bất thị toàn bộ.
Đương nhiên, trương tam đích tâm trung dã hữu lánh ngoại nhất chủng thiết tưởng.
Chỉ thị trương tam tịnh một hữu thuyết xuất lai, canh một hữu biểu hiện xuất lai.
Tất cánh tại quy tắc quái đàm chi trung, hung hiểm vô bỉ, bất thị thùy đô trị đắc bách phân chi bách tín nhậm đích.
Thông quá đệ nhất điều quy tắc: “Thị tử nhân, tựu yếu tố tử nhân cai tố đích sự tình. Nhi tử nhân cai tố đích sự tình thị thập ma ni? Na tựu thị phục hoạt!”
Trương tam phân tích, hiện tại đích tự kỷ đích trạng thái thị tử vong, đãn tuân thủ tử nhân thủ tắc đích thoại, tự kỷ tựu hữu cơ hội phục hoạt!
Sở dĩ tiếp hạ lai đích kỳ tha quy tắc, ứng cai tựu thị bang trợ tự kỷ phục hoạt đích.
Khán hoàn liễu đệ nhị điều “Tử nhân bất hội trầm thụy, đãn tử nhân bế thượng nhãn tình khả dĩ nhượng tự kỷ hồi đáo tự kỷ đích mộ địa.”
Trương tam dĩ nhiên tri đạo tự kỷ tiếp hạ lai yếu tố thập ma.
Hiển nhiên, động xa xa sương thị nhất cá không gian, đãn dã hứa giá nhất thứ thăng hoa khảo thí chân chính đích chiến tràng, khước thị tại lánh ngoại nhất cá không gian chi trung.
Tam, như quả nhĩ khán đáo liễu quang nguyên, triều trứ quang nguyên tương phản đích phương hướng, tựu khả dĩ trảo đáo tự kỷ đích mộ bi.
Tứ, như quả nhĩ phát hiện mộ bi hạ diện mai đích thị nhĩ tự kỷ đích thi thể, na chứng minh nhĩ hoàn hữu phục hoạt đích khả năng.
Giá lưỡng điều quy tắc, tựu thị tại chỉ dẫn tự kỷ như hà phục hoạt, tòng tử nhân trạng thái chuyển biến thành vi hoạt nhân.
Đãn đương trương tam khán đáo liễu đệ ngũ điều đích thời hầu, khước thị hữu ta mê mang.
Ngũ, tử nhân bất tri đạo phục hoạt đích bạn pháp, phủ tắc sở hữu đích tử nhân đô khả dĩ phục hoạt liễu.
Đáo để chẩm ma phục hoạt, tịnh một hữu thuyết.
Nhân thử, trương tam dã hữu ta đam tâm, tự kỷ như quả chân đích mã thượng bế thượng nhãn tình, tiến nhập đáo liễu mộ địa lí đích thoại, khước một hữu trảo đáo phục hoạt đích bạn pháp chẩm ma bạn?
Yếu thị mộ địa lí thị nhất xử ý thức không gian đích thoại, na ma khủng phạ tự kỷ tựu hội bị vĩnh viễn khốn tại na phiến không gian lí, nhất trực vô pháp xuất lai.
Như quả tự kỷ đích ý thức vô pháp hồi lai, na tự kỷ chẩm ma hạ xa ni?
Tuy nhiên hiện tại đích trương tam hoàn bất tri đạo tự kỷ yếu tại na nhất trạm hạ xa.
Đãn trương tam giác đắc, như quả tự kỷ bất tiến nhập đáo mộ địa chi trung đích thoại, na tự kỷ tương vĩnh viễn đô vô pháp phục hoạt, khủng phạ dã tựu vô pháp thông quá giá nhất thứ đích quy tắc quái đàm liễu.
Vu thị, trương tam hoãn hoãn bế thượng đích song nhãn.
Trực bá gian đích võng hữu dã đô phát hiện, tử nhân thủ tắc thượng tịnh một hữu phục hoạt đích bạn pháp.
Nhiên nhi, đại gia đô giác đắc trương tam khẳng định hội kế tục tầm trảo.
Kết quả vạn vạn một tưởng đáo, trương tam cánh nhiên trực tiếp tựu bế thượng song nhãn, giá bất thị tác tử mạ?
Tuy nhiên đại gia đô giác đắc trương tam ngận lệ hại, khả giá ma lỗ mãng, thị bất thị bất thái hảo a!
Thù bất tri, trương tam đối vu tự kỷ đích chúc tính, hữu cực đại đích tự tín.
Trương tam tri đạo, như quả liên tự kỷ tiến nhập đáo mộ địa lí đô vô pháp trảo đáo phục hoạt đích phương pháp đích thoại, na ma khủng phạ kỳ tha thăng hoa giả tựu canh một bạn pháp trảo đáo liễu.
Giá nhất thứ đích thăng hoa khảo thí thị nan độ cực đại, bất thị tất tử vô nghi!
Chỉ yếu bất thị tất tử chi lộ, ngã trương tam tựu khả dĩ năng hoạt trứ tẩu xuất lai!
Tùy trứ trương tam bế thượng song nhãn, ngận khoái, trương tam tựu cảm thụ đáo chu vi đích hàn lãnh.
Đương tự kỷ tái thứ tranh khai song nhãn đích thời hầu, trương tam phát hiện tự kỷ chân đích thân xử vu nhất phiến tất hắc vô bỉ, chỉ hữu bất tri quang nguyên tại na lí đích vi nhược thiên quang chiếu diệu hạ lai, nhượng tự kỷ miễn cường năng khán thanh chu vi hắc ám chi trung đích nhất thiết.
Nhi võng hữu môn đích trực bá gian lí, dã xuất hiện liễu nhất phiến hắc ám.
Bất thiếu nhân đối trứ bình mạc khán liễu hảo cửu, tài khán đáo liễu trương tam đích luân khuếch.
Thậm chí nhất ta lỗ mãng đích võng hữu, dĩ vi tự kỷ đích bình mạc phôi liễu, đương tràng tương bình mạc tạp liễu, nộ mạ nhất phiên chi hậu, tài ý thức đáo nguyên lai cương cương thị bình mạc thái hắc, bất thị phôi liễu.
Trương tam đích song nhãn, ngận khoái tựu thích ứng liễu chu vi đích hắc ám, triều trứ chu vi vọng quá khứ, tầm trảo quang nguyên.
Khả hốt nhiên, hữu thập ma đông tây hốt nhiên chàng tại tự kỷ đích tất cái thượng.
Bất đắc bất thuyết, tại hắc ám chi trung, tựu toán thị trương tam đích tinh thần chúc tính siêu quá nhất thiên, dã bị hách liễu nhất khiêu.
Hoàn hảo, cước biên truyện lai đích nhất cá tiểu nữ hài khả liên hề hề đích thanh âm.
“Đối bất khởi, đối bất khởi, ngã một khán đáo nhĩ.”
Trương tam đê hạ đầu, khán trứ tại hắc ám chi trung nhất trực tại khóc khấp đích tiểu nữ hài.
“Một sự.”
Thính đáo trương tam đích thoại, trực bá gian lí cương cương đồng dạng bị hách liễu nhất khiêu đích võng hữu môn, đô phân phân tán thán.
Đáo để hoàn thị trương tam, giá tố chất tựu thị cao!
Giá đảm lượng tựu thị đại!
Bất quý thị……
Nhiên nhi, tựu tại trương tam thuyết trứ một sự đích đồng thời, khước thị sĩ khởi cước, nhất cước tương tiểu nữ hài thích phi!
Khai thập ma ngoạn tiếu!
Chi tiền nhĩ chàng quá lai đích thời hầu, nhất điểm nhi thanh âm đô một hữu, hiện tại chàng đáo liễu ngã tựu nhất trực tại khóc.
Chẩm ma tưởng đô bất chính thường hảo mạ!?
Trực bá gian đích võng hữu môn, nhất trận mộng bức.
Nhi trương tam chung vu trảo đáo liễu quang nguyên truyện lai đích phương hướng.
Xác định phương hướng chi hậu, chuyển thân triều trứ quang nguyên tưởng pháp đích phương hướng, nhất bộ nhất bộ tẩu quá khứ.
Nhiên nhi, cương cương tẩu xuất khứ một lưỡng bộ, trương tam tựu cảm giác tự kỷ hảo tượng thải đáo liễu thập ma.
Đê đầu nhất khán, phát hiện tự kỷ thải trụ đích cánh nhiên thị nhất chỉ đoạn thủ.
“Bão khiểm.”
Trương tam triều trứ cước hạ đích đoạn thủ thuyết đạo, nhiên hậu hoãn hoãn tương cước sĩ khởi lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!