Tuyết đế đích hiến tế, tạm thời hoán tỉnh liễu tiềm tàng tại diệp nam tiêu thể nội đích hồ li.
Tàng tại diệp nam tiêu thể nội đích hồ li, khán trứ biến thành linh hồn hình thái đích tuyết đế, cảm thụ đáo kỳ thân thượng trục tiệm tiêu tán đích linh hồn ba động hậu, hồ đồng trành trứ tuyết đế, thân hậu đích cửu điều vĩ ba thân trường, triền tại tuyết đế thân thượng.
Nguyên nguyên bất đoạn đích lực lượng tòng hồ li thân thượng thăng khởi, toản nhập tuyết đế đích linh hồn thể nội, nhất cá quang điểm tại tuyết đế đích ngạch đầu thượng lượng khởi, nhất cá cá kỳ dị đích tự phù tại hồ li thân thượng phiêu khởi, lạc tại tuyết đế ngạch đầu đích quang điểm thượng diện.
“Nhữ chi linh hồn phụ ngô, nhữ chi lực lượng quy ngô, dĩ ngô linh hồn khế ước, thử hậu cộng sinh, vĩnh hằng hồn khế, thành.” Hồ li khẩu trung thổ xuất diệp nam tiêu đích thanh âm, nhất tự nhất cú hoãn mạn nhi hữu lực thuyết đạo.
Tùy trứ tối hậu nhất cá tự lạc hạ, hồ li hóa thành quang điểm tán khai.
Mê hồ trung, diệp nam tiêu cảm giác thân thể chi trung tự hồ hữu nguyên bổn phá toái đích đông tây bị bổ toàn liễu.
Tại diệp nam tiêu đích tinh thần chi hải trung.
Diệp nam tiêu chính bão trứ thủ tí khán trứ nhãn tiền bất đoạn bả tự kỷ tinh thần chi hải cải tạo thành tự gia tiểu oa bàn đích tuyết đế, nhất khai thủy đắc tri tự kỷ bão liễu cá đại thối đích diệp nam tiêu thị ngận khai tâm đích.
Khán đáo tuyết đế na tinh trí đích diện dung gia thượng tuyết đế tự xưng băng thiên tuyết nữ, diệp nam tiêu đốn thời tựu tưởng đáo đích nhãn tiền đích tuyệt mỹ nữ tử thị thùy, bất do đắc mãn đầu hắc tuyến.
Tuyết lão tổ tông, tiên thị bị minh đức đường truy sát, kỳ thứ hoàn thành liễu hạo thiên bảo đích hắc danh đan, tối trọng yếu đích nhất điểm thị giá tổ tông hội tự bạo.
Diệp nam tiêu đốn thời giác đắc tự kỷ hoạt bất trường liễu, khai thủy cảm thán hồi ức nhân sinh.
Trục tiệm minh bạch tại tự kỷ thân thượng phát sinh đích sự tình, cảm thụ trứ thể nội tiềm tàng đích bàng đại lực lượng, diệp nam tiêu tịnh một hữu kích động, phản nhi tưởng trứ như hà tý hầu nhãn tiền giá vị tổ tông.
Đối vu diệp nam tiêu lai thuyết, tự kỷ tịnh bất hỉ hoan tại tân thủ thôn tựu vận trù duy ác bố cục đại lục, nhân vi diệp nam tiêu thị thiên hướng vu tưởng đáo thập ma tái khứ tố thập ma đích nhân.
Tuyết đế khán kiến diệp nam tiêu ngận vô ngữ địa vọng trứ tự kỷ, đốn thời thuyết đạo “Nhân loại, bổn đế nãi thị băng thiên tuyết nữ, thất thập vạn niên hồn thú, kim hiến tế vu nhĩ, thử hậu, ngã môn đích quan hệ tựu thị cộng sinh.”
Diệp nam tiêu hồi quá thần lai, nghi hoặc vấn đạo “Tác vi tu vi khoái đạt đáo thất thập vạn niên đích hồn thú, nhĩ vi thập ma yếu hiến tế vu ngã?”
Tuyết đế tảo tựu liêu đáo diệp nam tiêu hội vấn giá cá vấn đề, thuyết đạo “Bổn đế đổ liễu nhất bả, hồn thú đích tu luyện bất dịch, bổn đế một hữu bả ác độ quá hạ nhất thứ thiên kiếp, đãn thị tại nhĩ thân thượng, bổn đế năng cảm thụ đáo nhĩ hữu trứ ngận cường đại đích lực lượng, thị tòng một kiến quá đích lực lượng, bổn đế hữu dự cảm, nhĩ khả năng hội xúc mạc đáo đại lục thượng sở hữu sinh vật đô mộng mị dĩ cầu đích cảnh giới.”
Diệp nam tiêu thính liễu cảm đáo hữu ta vô ngữ, giá cá tuyết đế hữu điểm bất nhất dạng a, tử tế tưởng liễu tưởng, hiện tại tuyết đế hoàn một hữu kinh lịch quá bị minh đức đường phong ấn tiến đặc thù hồn đạo khí lí diện, một hữu đối nhân loại cực độ oán hận, tưởng đáo giá lí, diệp nam tiêu vấn liễu hạ “Tuyết đế nhĩ khứ quá nhân loại thế giới mạ?”
Tuyết đế đại mi vi trứu, một liêu đáo diệp nam tiêu hội vấn giá cá vấn đề, hồi đáp đạo “Một hữu, dã tựu hòa nhân loại tiếp xúc quá kỉ thứ, toàn bị bổn đế kích thối liễu.”
Đả bào liễu.
Giá cá thuyết pháp hữu điểm nhượng diệp nam tiêu hãn nhan, kế tục thuyết đạo “Na ngã thị cá nhân loại a, ngã môn kim thiên cương kiến quá diện ba.”
“Nhĩ hoàn một cảo thanh sở nhĩ đích thân thể trạng huống mạ?” Tuyết đế phản vấn đạo.
Tuyết đế thuyết hoàn, diệp nam tiêu tài tưởng khởi lai tự kỷ ủng hữu đích tân thân thể, liên mang thối xuất tinh thần chi hải.
Diệp nam tiêu kiểm tra liễu hạ tự thân, đột nhiên phát hiện hồn lực vận chuyển ngận bất ổn định, đê đầu trảo nhất khối thanh triệt nhất điểm đích băng khối đương kính tử khán, diệp nam tiêu phát hiện tự kỷ đích nhãn tình bất đoạn tại thú đồng hòa nhân nhãn chi gian biến hóa, đầu thượng đích nhĩ đóa dã thu bất hồi khứ, thí cổ hậu diện cửu điều vĩ ba dã thị.
Diệp nam tiêu mã thượng tại tinh thần chi hải tuân vấn tuyết đế “Ngã giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Ứng cai thị nhĩ đích võ hồn hòa bổn đế đích lực lượng sản sinh liễu cộng minh, đạo trí nhĩ đối tự thân võ hồn khống chế thất khống, nhi thả án chiếu nhân loại đích thuyết pháp lai khán, nhĩ cương giác tỉnh võ hồn ba?” Tuyết đế vấn đạo.
Diệp nam tiêu phi đáo tự kỷ đích tinh thần chi hải thượng không tra khán, đạm lam sắc đích tinh thần chi hải lí diện hữu nhất đại bộ phân thâm lam sắc đích quang đoàn, kỉ hồ chiêm cư liễu chỉnh cá tinh thần chi hải, giá tựu thị tuyết đế phong ấn đích lực lượng liễu ba, diệp nam tiêu tưởng đáo.
Tuyết đế kiến diệp nam tiêu một hữu phản ứng, vấn đạo “Tiểu tử nhĩ khiếu thập ma danh tự.”
“Diệp nam tiêu.”
“Giá kỉ thiên nhĩ hoàn thị tiên tiêu hóa thích ứng hạ bổn đế đích lực lượng, tại giá cực bắc chi địa, khả một hữu hồn thú hội đối nhĩ khách khí.”
“Giá bất thị hữu nhĩ mạ?”
“Nhĩ liên bổn đế đích lực lượng thiên phân chi nhất đô dụng bất liễu, tự bảo đô thị vấn đề.”
“.......”
“Võ hồn mạ? Thị chẩm ma sử dụng?” Diệp nam tiêu đê đầu khán trứ tự kỷ đích hữu thủ, tâm niệm nhất động, võ hồn phụ thể.
Nhất cổ lực lượng tại thể nội bạo phát, diệp nam tiêu tự hồ cảm giác tự kỷ thể nội đích lực lượng nguyên nguyên bất đoạn, dụng lực ác quyền, thu đáo yêu gian, súc lực, oanh quyền!
Nhất cổ tiểu hình khí lãng tự diệp nam tiêu đích quyền đầu oanh xuất, kích tán liễu diệp nam tiêu thân tiền đích tuyết đôi.
Oanh quyền chi hậu, diệp nam tiêu bảo trì tư thế, tử tế cảm thụ thể nội lưu động đích lực lượng, cảm thụ trứ lực lượng đích vận hành quỹ tích, tựu tượng thị án chiếu thiết quỹ vận hành đích hỏa xa, thuận trứ thiết quỹ hành động.
“Giá thị yếu vận chuyển lực lượng?” Diệp nam tiêu tưởng đáo, tâm thần mặc mặc trầm tẩm tại kỳ trung, hoãn hoãn thôi động trứ hồn lực vận chuyển.
Tu luyện phảng phật thị thân thể đích bổn năng bàn, diệp nam tiêu quá liễu nhất hội chi hậu ngận tự nhiên tựu tiến nhập liễu tu luyện trạng thái.
“Ngận đa ‘ lộ ’ a ứng cai thôi động lực lượng vận hành na điều? Hoàn thị đô vận chuyển nhất biên?” Diệp nam tiêu tư khảo trứ.
“Tranh khai nhãn tựu thị kỳ tha thế giới, dã bất tri đạo a ngư tha môn chẩm ma dạng liễu, vô luận như hà, giá thị nhất thứ tân sinh, ngã yếu hảo hảo hoạt hạ khứ! Dĩ nhất cá tân đích thân phân.” Diệp nam tiêu ám hạ quyết tâm.
Diệp nam tiêu khiên dẫn trứ tự thân đích lực lượng khai thủy vận chuyển, nhất khai thủy tượng nhất cá vô đầu thương dăng bàn đáo xử vận hành, bất tri đạo vận chuyển lực lượng đa trường thời gian, diệp nam tiêu hoàn toàn cảm thụ bất đáo bì luy, phản nhi việt lai việt hưng phấn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!