“Hồn đạo giả chi?” Hứa tinh đấu chủy lí trọng phục liễu nhất biên diệp nam tiêu đích thoại ngữ.
“Lợi dụng hồn đạo khí, trọng tân sang tạo xuất nhất điều tiệm tân đích thủ tí, đạt đáo hòa thường nhân vô dị đích tình huống.” Diệp nam tiêu sĩ thủ, thủ chưởng chi trung xuất hiện liễu nhất chỉ vi tiểu đích băng điêu thủ tí.
“Khả thị, hồn đạo giả chi, tựu toán năng tượng thường nhân na bàn hoạt động tự như, dã nan dĩ đại thế chân chính đích thủ tí, phát huy xuất tự thân đích thật lực ba?” Trạm tại hứa tinh đấu thân hậu đích thanh niên xuất thanh thuyết đạo.
“Nhi thả, tinh đấu gia gia đích thân phân khả bất năng cân phổ thông nhân tương đề tịnh luận.”
Thanh niên thuyết hoàn, hứa cửu cửu thuấn gian mị khởi liễu song nhãn, trầm thanh vấn đạo “Hứa lạc thư, nhược chân thị năng đại thế nguyên tiên đích thủ tí, tiên nhi nãi nãi dã bất hội na ma đầu thống liễu.”
Hứa lạc thư kiểm thượng xuất hiện nhất ti do dự, đãn thị khán trứ hứa cửu cửu nhất kiểm hộ độc tử đích mô dạng, tâm trung hữu ta bất phục khí, đốn thời tương do dự phao chi não hậu.
“Diệp nam tiêu, bất thị ngã bất tín nhĩ, nhi thị tựu liên la lão dã tố bất đáo đích sự tình, nhĩ tài thập ma cấp biệt đích hồn đạo sư, tựu toán tái thiên tài, nhĩ hiện tại dã bất năng thị cửu cấp hồn đạo sư ba?”
Hứa tinh đấu mi đầu vi trứu, sĩ khởi thủ chế chỉ liễu hứa lạc thư đích thoại ngữ, huấn xích đạo “Hảo liễu lạc thư, lão phu đích thân thể tình huống hảo trứ ni, hữu hi vọng, lão phu đô hội khứ thường thí, lão phu khả thị giáo quá nhĩ, nhân bất khả mạo tương giá cá đạo lý!”
Diệp nam tiêu tán khứ thủ thượng đích băng sương, bình đạm khán trứ nhãn tiền đích lưỡng nhân.
Hồn đạo giả chi giá cá ngoạn ý, năng phủ đạt đáo thông lưu hồn lực, tự do sử dụng hồn kỹ đích địa bộ, diệp nam tiêu tâm trung dã một để, nhân vi hiên tử văn chỉ thị tương giá hạng kỹ thuật đích cựu án bản bổn cấp liễu tự kỷ, tân bản đích hồn đạo giả chi sổ cư tại minh đức đường đích thật nghiệm thất trung.
Đương sơ hiên tử văn dã thị bằng trứ nghiên cứu viên đích thân phân tài tương năng tiếp xúc đáo hồn đạo giả chi cựu án đích sổ cư, đãn thị hậu diện hồn đạo giả chi đích nghiên cứu khóa đề tựu bị kính hồng trần đái nhập thật nghiệm thất trung, nhi cựu án đích thật nghiệm sổ cư dã nhân thử tiến nhập liễu lịch sử trữ tàng thất trung.
Hiên tử văn tằng tự hành nghiên cứu liễu nhất đoạn thời gian đích hồn đạo giả chi, nhận vi thông lưu hồn lực chi hậu, dĩ hồn lực đại thế huyết dịch, thị khả dĩ đạt đáo chính thường hoạt động đích mục đích.
Diệp nam tiêu tương sổ cư nã đáo thủ đích thời hầu dã nghiên cứu quá nhất thiên, tố quá nhất cá thật nghiệm phẩm xuất lai, đãn thị đương thời tịnh một hữu thân thể khuyết thất đích thật nghiệm viên, chỉ hảo tạm thời phóng hạ giá cá nghiên cứu.
Cấp hứa tinh đấu tố nhất cá hồn đạo giả chi dung dịch, nan đích địa phương tựu thị tượng chính thường thủ tí nhất dạng tự do sử dụng hồn kỹ.
Hồn đạo giả chi hòa nhất bàn đích hồn đạo khí bất nhất dạng, nhất bàn đích hồn đạo khí tiện thị thâu nhập hồn lực, đạt đáo khu động đích mục đích, đãn thị hồn đạo giả chi bất cận yếu năng khu động, hoàn yếu đạt đáo tùy tâm sở dục, tinh tế khống chế đích địa bộ.
“Diệp tiểu hữu, bất tri nhĩ năng phủ bang lão phu chế tác nhất phó hồn đạo giả chi ni?” Hứa tinh đấu nhãn trung đái trứ nhất ti kỳ đãi vấn đạo.
Hứa lạc thư diện sắc vi biến, trương liễu trương chủy, tại hứa cửu cửu đích chú thị hạ, chung cứu hoàn thị tương thoại ngữ yết liễu hồi khứ.
“Năng, đãn thị yếu nhĩ đề cung nhĩ đích võ hồn năng lực sổ cư, ngã thường thí chế tác nhất phó khế hợp nhĩ đích hồn đạo giả chi.” Diệp nam tiêu đạm đạm thuyết đạo.
Văn ngôn, hứa lạc thư kiểm sắc đại biến, tẩu tiền kỉ bộ, chính dục khai khẩu, nhĩ biên hưởng khởi hứa cửu cửu đích truyện âm.
“Nhĩ nhược thị cảm thuyết nhất cú, gia tộc dĩ hậu đích tụ hội nhĩ đô bất dụng lai liễu.”
Bất gia yểm sức đích uy hiếp nhượng hứa lạc thư nhất kiểm bất cam, chỉ năng thối hồi hứa tinh đấu thân hậu.
Diệp nam tiêu khán trứ hứa tinh đấu kỉ kinh biến hoán đích kiểm sắc, khai khẩu thuyết đạo “Ngã hòa la lão dã toán thị lão bằng hữu, thử tiền dã tằng ký tồn liễu nhất phó hồn đạo giả chi tại la lão na, vương gia nhược thị hữu ý hướng, bất phương tiên khứ trảo la lão thí thí.”
Hứa tinh đấu nhất trận trầm mặc chi hậu, hoàn thị điểm liễu điểm đầu “Kí nhiên như thử, na lão phu tiên khứ trảo la lão thí thí khán giá cá hồn đạo giả chi, nhược thị hợp thích, chi hậu tái lao phiền diệp tiểu hữu chế tác như hà? Tự nhiên báo thù hội nhượng diệp tiểu hữu mãn ý đích!”
Diệp nam tiêu điểm liễu điểm đầu, tha minh bạch hứa tinh đấu đích do dự, võ hồn năng lực hòa hồn kỹ đô thị nhất danh hồn sư tối trọng yếu đích bí mật.
Hứa cửu cửu hướng trứ hứa tinh đấu cáo từ nhất thanh, lạp trứ diệp nam tiêu ly khai liễu.
“Bão khiểm a nam tiêu, tinh đấu gia gia bình thời đãi nhân ngận hảo đích, đãn thị na cá hứa lạc thư, nhất trực trạm tại ngã ca đích đối lập diện.” Hứa cửu cửu bão trứ khiểm ý thuyết đạo.
“Vô sự, sự quan tự thân đích võ hồn, thùy đô bất hội khinh dịch tương tín biệt nhân.” Diệp nam tiêu nhất kiểm vô sở vị thuyết đạo.
Tất cánh tha dã bất năng xác định hồn đạo giả chi năng phủ chi trì võ hồn vận chuyển năng lực, nhược thị năng, khủng phạ từ thiên nhiên tự thân đích thật lực dĩ kinh khôi phục liễu thất thành dĩ thượng.
Nhược thị chân đích khôi phục liễu thất thành đích thật lực, từ thiên nhiên hoàn nhu yếu đương cá luân y nhân phẫn trư cật hổ mạ?
“Tiếp hạ lai, ngã môn khứ lí diện tẩu tẩu ba.” Hứa cửu cửu đề nghị đạo.
Diệp nam tiêu điểm điểm đầu, tha đối giá tọa ca kịch viện dã sung mãn liễu hảo kỳ, dã tưởng kiến thức nhất hạ giá tọa kiến trúc đích kỳ đặc phong cách.
Lưỡng nhân duyên trứ đạm kim sắc đích tẩu lang nhất lộ vãng hạ tẩu, diệp nam tiêu đối tẩu lang thượng quải trứ đích nhất phúc phúc họa tượng sản sinh liễu hảo kỳ, vấn đạo “Giá ta họa tượng, thị ca kịch đoàn đích đoàn trường mạ?”
Hứa cửu cửu vi vi diêu đầu, thuyết đạo “Bất thị, na ta đô thị ngận hỉ hoan ca kịch đích hoàng thất thành viên đích họa tượng, đô thị cấp ca kịch đoàn xuất tư đích thành viên.”
Diệp nam tiêu khán trứ mạn trường đích tẩu lang, hòa tẩu lang lưỡng biên tường bích thượng quải trứ đích đại lượng họa tượng, chủy giác vi vi trừu liễu nhất hạ, giá quần nhân thị hữu đa hỉ hoan ca kịch?
Tự hồ khán xuất liễu diệp nam tiêu nhãn trung đích nghi vấn, hứa cửu cửu khinh thanh tiếu đạo “Hỉ hoan ca kịch, thị hoàng thất thành viên nhất đại nhất đại truyện hạ lai đích, dĩ tiền nhân vi lão nhân môn ngận hỉ hoan, sở dĩ kinh thường hội đái trứ tử tôn bối xuất hiện tại giá tọa ca kịch viện trung, lai đích thứ sổ đa liễu, tử tôn bối trường đại liễu, dã tựu tương giá cá truyện thống lưu liễu hạ lai.”
“Ca ca tiểu thời hầu dã kinh thường đái trứ ngã lai giá lí, ngã ký đắc ngã hòa ca ca đích họa tượng hoàn thị ngã tự kỷ động thủ họa đích ni.” Hứa cửu cửu đích mục quang tại nhất chúng họa tượng trung tầm trảo liễu, tại tối mạt vĩ xử trảo đáo liễu tự kỷ đích họa tượng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!