Vọng trứ nhãn tiền sung mãn trứ long loại uy áp đích ngân long, diệp nam tiêu tâm trung hốt nhiên sản sinh liễu cường liệt đích tranh đấu tâm tư.
Nhược thị tha năng cú trùng phá thất thập cấp, thi triển võ hồn chân thân đích thoại, tha năng bất năng cú dữ nhãn tiền đích ngân long tương bỉ?
Tại kinh thán dữ hoảng hốt chi trung, diệp nam tiêu bất tự giác hoãn bộ hướng tiền, lai đáo liễu ngân long đích long thủ tiền.
Mỗi nhất phiến ngân long đích long lân bài bố tại diệp nam tiêu nhãn trung đô thanh tích khả kiến.
Long lân chi gian đích vi tiểu cự ly nhất trí, bất tượng dĩ tiền tại bối bối thân thượng khán kiến đích long lân nhất bàn tranh nanh thô tháo, nhi thị uyển như châu ngọc quang hoa đích bảo châu nhất bàn, uẩn hàm trứ ẩn ẩn quang hoa.
Ngân long long thủ hoàn mỹ triển hiện xuất liễu thư tính đích đặc chinh, dữ đế thiên đích chân thân tương bỉ, hiển đắc tiểu xảo linh lung.
Diệp nam tiêu bất tự giác thân xuất thủ khứ, khinh khinh án tại ngân long đích kiểm thượng.
Trạm tại nhất bàng đích cổ nguyệt na, kiến diệp nam tiêu khinh hoãn địa phủ mạc trứ tự kỷ bổn thể đích kiểm giáp, kiểm thượng đích hồng vựng bất do đắc diễm lệ kỉ phân.
Tha hoàn tại diệp nam tiêu đích nhãn trung khán kiến liễu hân thưởng chi ý.
Tâm trung danh vi tu sáp đích tình cảm dũ gia cường liệt, đãn thị thật tế thượng tha tịnh bất tri đạo giá phân tình cảm ba động thị thập ma.
“Quân sư, nhĩ tiên đình thủ ba.” Tâm trung tình tự phiên dũng, nhượng cổ nguyệt na nhẫn bất trụ xuất thanh thuyết đạo.
Thính kiến cổ nguyệt na đích thanh âm, diệp nam tiêu giá tài tòng hoảng hốt trung thanh tỉnh quá lai.
Đái trứ kỉ phân khiểm ý, diệp nam tiêu nạo liễu nạo đầu, thuyết đạo “Bất hảo ý tư a lão bản, kiến đáo lão bản đích chân thân hạ ý thức kích động liễu nhất ta.”
Giá khả thị ngân long vương đích chân thân a!
Giá thùy năng bất kích động a?
Tuy nhiên cổ nguyệt na hào xưng đấu la thế giới đích đệ nhất mỹ nữ, đãn thị diệp nam tiêu đối dung mạo tuyệt thế đích cổ nguyệt na sơ cảm kinh diễm chi hậu, hậu tục tương xử đương đả công nhân đích nhật tử trung, kiến đa liễu giác đắc dã tựu na dạng liễu.
Thậm chí diệp nam tiêu hoàn giác đắc cổ nguyệt na đích chân thân đối tha đích hấp dẫn lực hoàn yếu đại quá cổ nguyệt na hiện tại đích nhân loại hóa thân hình thái.
Giá cá tưởng pháp tại diệp nam tiêu đích não hải trung xuất hiện đích thời hầu, tựu liên diệp nam tiêu tự kỷ dã hách liễu nhất khiêu, tự kỷ thập ma thời hầu đối tuyệt thế mỹ nữ bất cảm hưng thú liễu?
Nan bất thành tự kỷ hòa đế thiên na quần cơ nhục hồn thú đãi thái cửu liễu, cửu nhi cửu chi khán nhất đầu long dã giác đắc mi thanh mục tú liễu?
Giá bất khả năng!
Tuy nhiên cổ nguyệt na đích chân thân xác thật ngận hảo khán.
Cổ nguyệt na khán trứ diệp nam tiêu nhất hội kiểm thượng sung mãn trứ nghi hoặc, nhất hội sỏa tiếu, nhất hội khước hựu kinh khủng diêu đầu, hoàn dĩ vi tự kỷ đích thoại ngữ thương hại đáo liễu diệp nam tiêu.
Tại cổ nguyệt na nhãn trung, diệp nam tiêu năng cú dĩ linh hồn chi thân hiệp trợ hồn thú nhất phương, tại đế thiên ngộ đáo sinh mệnh nguy cơ đích thời hầu hoàn năng bất tích sử dụng hi khuyết đích lực lượng tương trợ, mạo trứ hồn phi phách tán đích phong hiểm hát thối tu phổ lạc tư.
Giá nhất kiện kiện đại sự điệp gia tại nhất khởi, diệp nam tiêu dĩ kinh tại cổ nguyệt na tâm trung chiêm cư liễu nhất định vị trí.
Tự kỷ giá nhất phương năng cú tỉnh nhiên hữu tự vận hành, ly bất khai diệp nam tiêu đích chỉ huy sách lược.
Cổ nguyệt na tuy nhiên thị nhất danh long vương, đãn thị đối thượng hạ cấp chi gian đích đẳng cấp chế độ tịnh một hữu quá đa nghiêm lệ yếu cầu, phản nhi thị ngận tùy hòa, bất nhiên dã bất hội nhượng đế thiên năng cú đãi tại sinh mệnh chi hồ trung liễu, hoàn nhượng đế thiên tương sinh mệnh chi hồ đương tố bạn công thất mỗi thứ khai hội.
“Quân sư nhĩ nhược thị tưởng kế tục, na tiện kế tục ba!” Cổ nguyệt na khinh thanh thuyết đạo.
Tâm trung na chủng kỳ quái đích tình cảm, tha năng cú nhẫn thụ.
Thử thoại nhất xuất, diệp nam tiêu đốn thời bị hách liễu nhất hạ, khán hướng cổ nguyệt na.
Cổ nguyệt na bất cận bất trách quái tự kỷ, hoàn nhượng tự kỷ kế tục?
Bị thủy nhuận đích tử sắc mâu tử trành trứ, phối hợp thượng thiếu nữ kiểm thượng đô chủy nhẫn nại đích biểu tình, giá thị tại khảo nghiệm càn bộ a!
Diệp nam tiêu chuyển đầu thác khai cổ nguyệt na, khái thấu nhất thanh thuyết đạo “Na thập ma, lão bản, nhĩ trảo ngã quá lai ứng cai bất chỉ thị nhượng ngã kiến chứng nhĩ đích cường đại ba?”
“Tự nhiên bất thị.” Cổ nguyệt na điều chỉnh liễu nhất hạ trạng thái, tương kiểm thượng đích hồng vựng ẩn khứ.
Ngọc thủ khinh khinh nhất vãn, ngân long thân thượng truyện đệ xuất nhất cổ ngân sắc đích quang vựng, hoãn hoãn lạc tại cổ nguyệt na đích thủ trung.
“Cô nhu yếu thôi trắc nhĩ đích lai lịch, dã tựu thị tương nhĩ tống đáo giá lí đích thời gian vân đoàn cự ly hiện tại hữu đa dao viễn, giá dạng cô tài năng xác bảo, thập ma thời hầu hữu bả ác tương nhĩ tống hồi khứ.” Cổ nguyệt na thuyết đạo.
“Hiện tại đích giá cụ hóa thân, tịnh bất năng phát huy xuất cô đích bách phân chi nhất đích thật lực, sở dĩ nhu yếu tại cô đích bổn thể giá biên tá lực.”
Cổ nguyệt na thuyết thoại gian, thủ thượng dĩ kinh hối tụ liễu nhất đại đoàn ngân sắc quang đoàn.
Thính kiến sự quan tự kỷ hồi khứ đích vấn đề, diệp nam tiêu lập khắc biến đắc chính kinh khởi lai.
Tha tưởng hồi khứ dĩ kinh thái cửu liễu.
“Nhu yếu ngã chẩm ma phối hợp?” Diệp nam tiêu vấn đạo.
“Cô nhu yếu tiếp xúc nhĩ đích linh hồn thể.” Cổ nguyệt na thuyết đạo, thân biên đích ngân long chân thân hoàn tại nguyên nguyên bất đoạn truyện thâu năng lượng đáo cổ nguyệt na thủ thượng.
Tiếp xúc linh hồn thể, tựu ý vị trứ nhu yếu diệp nam tiêu phóng khai sở hữu đích phòng ngự, tương tự kỷ đích linh hồn chi thân hào vô phòng ngự bạo lộ tại cổ nguyệt na diện tiền.
“Khoái lai ba.” Diệp nam tiêu tẩu cận kỉ bộ, song thủ than khai, tựu tượng kiểm tra thân thể nhất bàn.
Cổ nguyệt na nhãn trung hữu ta kinh nhạ, tha bổn dĩ vi diệp nam tiêu hội do dự, tất cánh phóng khai liễu sở hữu đích phòng ngự, nhượng tự kỷ tiếp xúc đáo tha đích linh hồn thể, chỉ nhu yếu tự kỷ nhất cá niệm đầu, diệp nam tiêu tựu hội hồn phi phách tán.
Giá chủng hào bất bảo lưu đích triển hiện linh hồn, tại cổ nguyệt na đích ký ức trung, na phạ thị thần giới chi trung tối mặc khế đích song nhân tiểu đội, dã tố bất đáo giá nhất điểm, thậm chí thị ái nhân bạn lữ.
Đương sơ ái thần chi sở dĩ vẫn lạc, tiện thị giá chủng hào bất bảo lưu đích tín nhậm hại liễu tha.
“Yếu khai thủy liễu, khả năng hội hữu điểm thống, nhĩ yếu nhẫn nhất hạ.” Cổ nguyệt na nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương ngọc bạch nộn thủ phóng nhập liễu diệp nam tiêu đích linh hồn thể chi nội.
Khán trứ phiếm trứ ngân quang đích ngọc bạch tiểu thủ hoãn hoãn thâm nhập tự kỷ đích hung thang nội, diệp nam tiêu nhẫn bất trụ khinh khinh chiến đẩu liễu nhất hạ.
Tuy nhiên tự kỷ kiên tín cổ nguyệt na thử thời một hữu nhậm hà lý do trừ điệu tự kỷ, đãn thị mạch sinh đích nhập xâm, hoàn thị nhượng diệp nam tiêu bổn năng địa chiến đẩu liễu nhất hạ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!