Bất tri đạo trầm tư liễu đa cửu, trực đáo hoắc vũ hạo bị xao môn thanh kinh tỉnh.
Tự tòng đại bộ phân học viên toàn bộ triệt ly chi hậu, tha tựu bàn đáo liễu phàm vũ đích trụ xử, tịnh thả huyền lão dã tại giá lí, hoắc vũ hạo dã tựu phóng tâm tu luyện.
Hoắc vũ hạo trạm khởi thân, khán liễu nhất nhãn bát tại tự kỷ kiên đầu thụy trứ liễu đích đại đầu khô lâu, nhẫn bất trụ khuất chỉ đạn tại đại đầu khô lâu đích não đại thượng.
“Hách!” Đại đầu khô lâu đốn thời tỉnh liễu quá lai, nhãn khuông chi trung đích u lục sắc hỏa diễm huyễn hóa thành đảo tam giác đích hình trạng, tiểu đoản thủ bất đoạn huy vũ trứ, biểu kỳ tha hiện tại ngận sinh khí.
“Giá ma hỉ hoan thụy? Hồi khứ thụy ba.” Hoắc vũ hạo thân xuất nhất căn thủ chỉ án trụ đại đầu khô lâu.
Thính kiến hoắc vũ hạo nhượng tự kỷ hồi khứ vong linh thế giới chi trung, đại đầu khô lâu đốn thời tiết liễu khí nhất bàn, vô lực bát tại hoắc vũ hạo kiên đầu, ai thán nhất thanh “Hách..”
“Đắc liễu, biệt trang khả liên.” Hoắc vũ hạo chỉ tiêm lượng khởi nhất mạt hôi sắc hỏa diễm, hỏa diễm tấn tốc tổ thành ba chưởng đại tiểu đích pháp trận, tương đại đầu khô lâu lung tráo liễu tiến khứ.
Pháp trận tiêu tán, đồng thời đại đầu khô lâu dã hồi đáo liễu vong linh thế giới chi trung.
Hoắc vũ hạo tẩu đáo môn tiền, đả khai môn.
Phàm vũ trạm tại môn ngoại, kiến đáo hoắc vũ hạo, thuyết đạo “Vũ hạo, hồng trần đường chủ tưởng yếu kiến nhĩ, nhân dĩ kinh tại lâu hạ liễu, nhĩ tiên khứ khán khán ba, huyền lão cương hảo dã tại lâu hạ.”
“Huyền lão dã tại? Na kính hồng trần bất ứng cai điệu đầu tẩu liễu mạ?” Hoắc vũ hạo nghi hoặc vấn đạo.
Kính hồng trần khả thị dị thường hại phạ huyền lão, bình nhật kiến đáo liễu đô thị điệu đầu tựu tẩu đích, tất cánh nhất kiến đáo huyền lão, kính hồng trần tựu tưởng khởi liễu đương sơ tự kỷ “Tống” cấp sử lai khắc học viện đích bát kiện hồn đạo khí, hoàn hữu huyền lão đích thấu trứ du quang đích quyền đầu.
Phàm vũ vô nại diêu đầu, tha nhất khai thủy dã thị giá dạng tưởng đích.
Bất quá huyền lão đô tại lâu hạ lưu đạt liễu lưỡng quyển liễu, dã bất kiến kính hồng trần ly khai, giá thị bãi minh liễu yếu kiến đáo hoắc vũ hạo liễu.
Hảo tại kính hồng trần tịnh một hữu đối sử lai khắc giao lưu đội ngũ hữu thập ma ý kiến, thái độ dữ cương khai thủy đích thời hầu tịnh một hữu thập ma biến hóa, dã một hữu ám trung châm đối sử lai khắc giao lưu đội, tương phản, hoàn bang liễu hoắc vũ hạo bất thiếu nghiên cứu nhậm vụ, giải đáp liễu ngận đa sử lai khắc học viên đích nghi hoặc.
Khả dĩ xác nhận, kính hồng trần đối sử lai khắc tạm thời một hữu đa đại ác ý, chí thiếu bất tượng từ thiên nhiên nhất bàn.
Đương nhiên, phàm vũ dã bất bài trừ thị kính hồng trần đích nhất đối tôn nhi dã thị giao lưu học viên đích duyên cố.
Hoắc vũ hạo điểm liễu điểm đầu, thân thủ nã khởi quải tại môn biên y giá thượng diện đích ngoại sáo xuyên thượng, cân trứ phàm vũ hạ liễu lâu.
Nhất lâu đích khách thính lí diện, kính hồng trần chính đoan trứ nhất bôi hương mính, lão thần tại tại tọa tại sa phát thượng.
Sa phát chính đối trứ song hộ, hoàn thị na chủng đại đích bán lạc địa song, năng cú khán kiến ngoại diện viện tử đích phong cảnh.
Kính hồng trần mỗi cách tam phân chung tựu năng cú thấu quá song hộ khán kiến du tai lưu đạt đích huyền lão.
Mỗi đương huyền lão xuất hiện tại song ngoại đích thời hầu, kính hồng trần đoan trứ trà bôi đích thủ tựu hội chiến đẩu nhất hạ.
Huyền lão tự nhiên thị khán dã một khán kính hồng trần nhất nhãn, giá lão bàn tử tâm nhãn đa đắc ngận, tha khả bất hỉ hoan tâm nhãn đa đích gia hỏa.
Bất quá hiện tại hoắc vũ hạo hữu liễu diệp nam tiêu đích tiêu tức, đắc tri diệp nam tiêu hiện tại bình an vô sự, tựu thị bất năng cú lộ diện hồi lai hữu ta khả tích.
Huyền lão tâm trung đích đại thạch đầu chung vu phóng hạ, thiên tri đạo giá đoạn thời gian tha diện đối từ thiên nhiên kỉ hồ bất gia đa thiếu yểm sức đích châm đối, hữu đa nỗ lực áp chế tự kỷ đích tì khí.
Nhược thị huyền lão bạo tì khí thượng lai liễu, minh đô tái chẩm ma phồn hoa, dã bất cú thao thiết thần ngưu tứ ngược đích.
“Hồng trần đường chủ, cận lai khả hảo? Hữu nhất đoạn thời gian vị kiến liễu, bất tri đường chủ kim nhật quá lai trảo ngã, sở vi hà sự?” Hoắc vũ hạo hướng trứ kính hồng trần hành liễu nhất lễ, tọa tại bàng biên đích đan nhân sa phát thượng vấn đạo.
Khán kiến hoắc vũ hạo, kính hồng trần giá tài phóng hạ thủ trung đích trà bôi, tùng liễu tùng hữu ta cương ngạnh đích thủ.
Huyền lão cấp tha đích áp lực thái đại liễu.
“A a a, vũ hạo a, ngã môn dã một hữu ngận cửu bất kiến ba? Dã tựu na ma nhất chu đa nhất điểm đích thời gian vị tằng kiến diện, chẩm ma hữu ta sinh sơ liễu a?” Kính hồng tiếu a a thuyết đạo.
Khán trứ kính hồng trần tiếu hi hi đích dạng tử, hoắc vũ hạo bất tự giác đả liễu nhất cá lãnh chiến.
Giá bàn tử đả thập ma quái chú ý?
“Khái khái, hồng trần đường chủ, bất phương hữu thoại trực thuyết?” Hoắc vũ hạo thủ ác quyền phóng tại chủy biên khái thấu liễu kỉ thanh.
“Nhược thị đường chủ hữu sự tương cầu, cha dã hảo khoái nhất điểm, tất cánh kỉ nhật chi hậu ngã tựu yếu ly khai nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo học viện liễu.”
Kính hồng trần phóng hạ trà bôi, hữu ta bất hảo ý tư tiếu đạo “Xác thật hữu sự, bất quá bất thị lão phu hữu sự, nhi thị lão phu đích tôn nhi, tưởng yếu kiến kiến nhĩ.”
“Kiến ngã?” Hoắc vũ hạo hữu ta nghi hoặc.
“Đối, mộng nhi hòa tiếu nhi đô dĩ kinh hồi lai liễu, tưởng yếu kiến nhĩ nhất diện.” Kính hồng trần thuyết đạo.
Tại tha biểu đạt liễu tự kỷ đích trung tâm chi hậu, từ thiên nhiên nhượng tiếu hồng trần hòa mộng hồng trần tại giá nhất phê phản hồi đội ngũ chi trung hồi đáo liễu nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo học viện.
Huyền lão hòa phàm vũ đối thử dã một hữu thập ma phản ứng, tha môn dã tựu ngốc đa lưỡng thiên đích thời gian, nhi thả hải thần các đích tống lão dĩ kinh trừu xuất thời gian, đáo đạt liễu phong diệp thành, dĩ tống lão thanh ảnh thần ưng đích tốc độ, cản đáo minh đô chỉ nhu yếu nhất cá thời thần đích thời gian.
Hoắc vũ hạo vi vi tư khảo liễu nhất hạ, tha hòa tiếu hồng trần đảo thị hữu kỉ phân cạnh tranh, hòa mộng hồng trần na cơ bổn tựu thị hoàn toàn bất thục, tưởng lai, ứng cai thị tiếu hồng trần tưởng yếu trảo tự kỷ liễu.
Tiếu hồng trần tại đương sơ phong diệp thành đích thời hầu, khả thị yếu tại giao lưu kết thúc chi hậu hòa tự kỷ bỉ thượng nhất tràng đích.
“Hảo.” Hoắc vũ hạo điểm đầu đáp ứng đạo.
Tha dã tưởng khán khán, hiện tại đích tiếu hồng trần, hữu đa lệ hại?
Thính thuyết chi tiền tiếu hồng trần hoàn nhân vi tại sử lai khắc học viện thái quá hiêu trương, bất đoạn thiêu chiến tối hậu bị tựu giáo huấn liễu nhất đốn, cương hảo bị diệp nam tiêu đích phân thân điểm bạt liễu lưỡng cú, chi hậu tựu thật lực phi tiến.
Hanh, bất quá thị hảo vận bị nê tương điểm bạt liễu lưỡng cú bãi liễu, tự kỷ khả thị tòng tiểu bị nê tương giáo đáo đại đích!
Kính hồng trần tiếu mị mị đối trứ phàm vũ hòa huyền lão đả liễu nhất thanh chiêu hô, tiền phương đái lộ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!