“Na tra, dương tiễn, lôi chấn tử tha môn đô thị thiên tài, vi hộ sư huynh dã bất thác, tranh thủ nhượng tha môn đô gia nhập đáo địa phủ na biên khứ.”
Tiết ác hổ điểm liễu điểm đầu, tha đối thử hoàn thị ngận hữu tín tâm đích.
Chí vu tha sư tôn đạo hành thiên tôn, tắc thị phản hồi kim đình sơn tu hành khứ liễu, tha đảo dã một hữu đả toán cường cầu.
Trừ liễu xiển giáo đệ tử chi ngoại.
Tiệt giáo đệ tử trung, quy linh thánh mẫu hòa tam tiêu, giá ta đỉnh cấp cường giả, hoàn hữu hỏa linh thánh mẫu, khẳng định đô hội gia nhập đáo địa phủ giá biên lai.
Tam tiêu hòa hỏa linh tựu bất dụng đa thuyết liễu, chí vu quy linh thánh mẫu, tha đích tính mệnh hảo ngạt thị tiết ác hổ cứu hạ lai đích, thiên nhiên tựu hữu liên hợp đích khả năng.
Tối trọng yếu đích thị, tiệt giáo hiện tại đích trạng huống, thật tại thái thảm liễu, tiết ác hổ đô giác đắc trách thiệt.
Bất thuyết triệt để diệt vong, đãn dã soa bất đa liễu.
Tuyệt đại đa sổ đệ tử, đô bị trảm sát, thượng liễu phong thần bảng, tòng thử yếu bị thiên đình hạo thiên sở khu sử!
Hứa đa tinh duệ đệ tử, khước thị thành liễu bị tây phương nhị thánh võng la đích hồng trần chi khách, hữu duyên chi nhân, bao quát tùy thị thất tiên đẳng nhân, đô bị độ hóa đáo tây phương giáo khứ liễu.
Na phạ thân truyện đại đệ tử đa bảo đạo nhân, chi tiền tựu bị lão tử cấp lỗ tẩu liễu, hiện tại canh thị giao dịch cấp liễu tây phương giáo.
Thặng hạ đích, kim linh thánh mẫu hòa vô đương thánh mẫu, nghiêu hạnh đào điệu, bất tri sở tung.
Tựu toán tha môn phục xuất, dã một bạn pháp trọng tân giang khởi tiệt giáo đích đại kỳ đích, phủ tắc đích thoại, tất nhiên hội bị tây phương giáo đích cường giả vi sát, thậm chí hội bị thiên ý châm đối!
Tại tiệt giáo phân băng ly tích, danh tồn thật vong đích tình huống hạ, quy linh thánh mẫu hoàn năng đáo na lí khứ?
Giá cá thời hầu, tiết ác hổ bối hậu đích địa phủ thế lực, tựu thị ngận hảo đích khứ xử!
Tất cánh, địa phủ nhất phương, thị nhân đạo hòa địa đạo tối hậu đích hi vọng, tiết ác hổ hòa hậu thổ, tương lai khẳng định thị yếu cân thiên đạo nhất phương quyết chiến đích.
Quy linh thánh mẫu tha môn nhược thị tưởng yếu vi tiệt giáo báo cừu, tối hảo đích bạn pháp, tựu thị gia nhập địa phủ, giá thậm chí bỉ khứ trảo tha môn sư tôn thông thiên giáo chủ, đô kháo phổ đích đa!
“Nhi thả, đẳng dĩ hậu trảo đáo kim linh thánh mẫu hòa vô đương thánh mẫu, dã khả dĩ tưởng bạn pháp bả tha môn lạp long quá lai.”
Tiết ác hổ vi vi nhất tiếu, dĩ nhiên thị thành trúc tại hung, phi thường hữu bả ác.
Thậm chí, hiện tại dĩ kinh tại tam thập lục chư thiên nội, tô tỉnh quá lai đích quy linh thánh mẫu, tựu dĩ kinh bị tam tiêu hòa hỏa linh thánh mẫu thuyết đích vựng vựng hồ hồ đích liễu.
Gia nhập địa phủ, khả bất thị bối bạn tiệt giáo, phản nhi thị cấp tiệt giáo báo cừu ni.
Như thử nhất lai, tha môn khởi hội bất gia nhập?
“Thử phiên đại kiếp, đắc đáo hảo xử đích, trừ liễu tây phương giáo hòa thiên đình chi ngoại, cư nhiên thị ngã địa phủ.”
Tiết ác hổ tưởng đáo giá, bất do đắc hí hư.
Đẳng hồi quy địa phủ hậu, khủng phạ bình tâm hòa mạnh bà tha môn, dã đô hội chấn kinh ba.
Đương nhiên, yếu thuyết tối đại đích thu hoạch, na hoàn đắc thị tha tự kỷ đột phi mãnh tiến đích thật lực!
Tha đích tiềm lực, khả thị năng cú bỉ kiên hậu thổ đích.
Kinh quá thử phiên đại kiếp đích lịch luyện, tha khả bất quang thị thật lực tăng cường liễu hứa đa, liên khí vận đô minh hiển tăng cường liễu ngận đa!
Đãi đáo phong thần đại kiếp triệt để lạc mạc hậu, tiết ác hổ cổ kế, tự kỷ đích khí vận, hoàn hội bạo trướng nhất ba.
“Tây chu đại quân dĩ kinh cân bát bách lộ chư hầu tiệm tiệm hội minh, khoái yếu tiến công triều ca liễu.”
“Ngã dã đắc trảo khẩn liễu, tranh thủ khoái ta tương tam thập lục chư thiên, tấn thăng vi đỉnh cấp đại thiên thế giới.”
Tiết ác hổ nhãn tình nhất mị, khán đáo liễu thương chu chiến tràng na biên đích sự tình, tâm trung tái thứ thăng khởi khẩn bách chi ý.
Tùy hậu, tha lập khắc thông quá hà đồ lạc thư, thôi diễn xuất liễu nhất xử hư không toái phiến, bất do đắc nhãn tình nhất lượng.
Giá thánh nhân đô ly khai hậu, nhi thả thị sát khí tấn tốc tiêu nhị đích tình huống hạ, thôi diễn đích hiệu suất, minh hiển biến cao liễu hứa đa.
Tùy hậu, tha trực tiếp tế xuất liễu côn luân kính, đả khai thời không chi môn, hướng trứ na nhất biên tẩu khứ, khai thủy thôn phệ hư không toái phiến……
……
Tam thập tam trọng thiên ngoại.
Do vu nhất chú hương đích thời gian dĩ kinh đạt đáo, tựu toán tiếp dẫn tái chẩm ma bất cam tâm, dã bất đắc bất ly khai liễu.
Tất cánh, đáo để thị thùy hủy liễu tha đích công đức kim liên, căn bổn tựu tra bất xuất lai, chân thị tà liễu môn liễu.
Tây phương nhị thánh hướng dược sư đẳng đệ tử môn tố xuất tối hậu đích chúc thác chi hậu, tịnh tương cửu phẩm công đức kim liên giao cấp liễu đa bảo, tiện khai thủy ly khai.
Kỉ bộ chi hạ, tiện tẩu xuất liễu tam thập tam trọng thiên ngoại, hướng trứ hồng hoang tinh không thâm xử phi khứ.
Đột nhiên, chuẩn đề đạo nhân tưởng đáo liễu thập ma, nhãn tình mị liễu khởi lai.
Kết chỉ nhất toán hậu, bất do đắc lãnh tiếu liễu lưỡng thanh.
“Hiện tại, lượng kiếp tuy nhiên hoàn vị tằng quá khứ, đãn khước đại thể thượng vô ngại liễu.”
“Hạo thiên bổn dã bất thị thập ma khí vận chi tử, hiện tại sát khí kỉ hồ tẫn khứ, tha dã một hữu đa đại đích nhân quả củ triền liễu, sát chi vô dạng……”
Chuẩn đề chi sở dĩ thuyết khởi giá ta, chính thị nhân vi tưởng đáo liễu tằng kinh, tại tử tiêu cung thiêm áp phong thần bảng chi thời, đối hạo thiên khởi đích sát tâm.
Yếu bất thị hạo thiên bào khứ tử tiêu cung khóc tố, trạng cáo thánh nhân, giá phong thần đại kiếp dã bất hội phát sinh!
Nhân thử, tòng nhất khai thủy, tâm nhãn tối tiểu đích chuẩn đề đạo nhân, tựu dĩ kinh bả hạo thiên cấp ký hận thượng liễu.
Chỉ bất quá, đương thời thị đại kiếp cương cương triển khai chi thời, bất phương tiện đối hạo thiên xuất thủ.
Đãn hiện tại ma, chuẩn đề đạo nhân kết chỉ nhất toán chi hậu, phát hiện hạo thiên dĩ kinh một hữu liễu thái phục tạp đích nhân quả.
Kí nhiên giá dạng, na hoàn đẳng thập ma?
Chuẩn đề tưởng đáo giá, hào bất do dự, nhất chỉ thủ tham xuất, già tế thiên khung, lung tráo thời không, vô lượng uy năng khuynh tả nhi xuất!
Thánh nhân hạ định quyết định yếu tố ta thập ma, một hữu thùy năng lan đắc trụ.
Chuẩn đề đích thật lực, tuy nhiên tại thánh nhân trung điếm để, đãn dã thị cao cao tại thượng đích thánh nhân, cân chuẩn thánh hữu chất đích soa cự!
Sát na gian, tại thiên đình thâm xử, hạo thiên đích bế quan chi địa, nhất chỉ kim sắc đại thủ tiện bằng không ngưng tụ thành hình, hướng trứ hạo thiên phách khứ.
Hạo thiên mãnh nhiên tranh khai song nhãn, nhãn trung tẫn thị mộng bỉ dữ khủng cụ chi sắc!
Tha dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn giá nhất khắc, tử vong đích khủng cụ dĩ kinh điền sung liễu tha đích linh giác.
“Bất……”
Hạo thiên khủng cụ đích thanh âm hoàn vị truyện xuất, kim sắc đại thủ tiện nhất phách nhi hạ, tương tha triệt để yên diệt!
Đường đường thiên đế, thiên đình chi chủ, chính chuẩn bị nghênh tiếp phong thần nghi thức, hưởng chư thần vinh quang, chuẩn thánh trung kỳ thật lực……
Tại thánh nhân đích hàm nộ nhất kích chi hạ, nhất thiết đô vô ý nghĩa, đô yên tiêu vân tán liễu, bị nhất ba chưởng phách tử!
Đương nhiên, chuẩn đề tuy nhiên não nộ, đãn dã chỉ năng tiết phẫn nhất bàn, tương hạo thiên đích nhục thân hòa nguyên thần yên diệt, đãn đối vu hạo thiên đích chân linh, khước thị bất năng cú động đích, phủ tắc đích thoại, na tựu thị đả hồng quân đích kiểm liễu.
Hiện tại ma, hạo thiên chỉ nhu yếu nhập luân hồi, tái lai nhất thế, tu vi hoàn thị khả dĩ tấn tốc hồi quy đích.
Đáo thời hầu, khả dĩ tái hồi thiên đình, tọa trấn thiên đế chi vị.
“Khứ luân hồi tẩu nhất tao ba, trường nhất cá ký tính, lịch luyện ta tuế nguyệt”
Hạo thiên đích chân linh tại bi phẫn hòa khủng cụ trung, ẩn ước thính đáo liễu chuẩn đề mạc nhiên đích thanh âm, bất do đắc đích đả liễu cá lãnh chiến.
Tha đích chân linh tại quy tắc đích tác dụng hạ, tấn tốc đầu hướng luân hồi đích quá trình trung, dã bất do đắc thăng khởi liễu nhất cá tưởng pháp.
“Dĩ hậu, ngã nhất định yếu canh gia năng nhẫn nại tài hành……”
“Quyết bất năng đắc tội liễu thánh nhân……”
Hạo thiên giá tài tri đạo, tự kỷ tựu toán thị hữu đạo tổ sở vị đích xanh yêu, đãn tự kỷ tại thánh nhân diện tiền, thật chất thượng hoàn chỉ thị cá lâu nghĩ bãi liễu!