“+!”
Lục sắc đích khôi phục sổ tự tòng diệp phong đầu đỉnh phiêu xuất.
Diệp phong một hữu tưởng đáo, hồi xuân thuật cánh nhiên xúc phát liễu bạo kích.
Nhi diệp phong đích huyết lượng, dã thuấn gian hồi mãn.
Liễu danh đô sỏa liễu, tự kỷ nhất đốn thao tác mãnh như hổ, kết quả đối diện liên huyết đô một điệu.
Giá hoàn chẩm ma ngoạn?
Nhất thời chi gian, liễu danh sinh xuất liễu thối ý.
Khả khán liễu khán bôn lôi tháp, hựu khán liễu khán hứa hữu tài, liễu danh hoàn thị đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
Phật môn sở đồ cự đại, như quả nhân vi tự kỷ đích thối khước, sử đắc bôn lôi tháp thất thủ, hứa hữu tài dã bất tái gia nhập phật môn, na đẳng đãi tự kỷ đích, thị bỉ tử canh nghiêm trọng đích trừng phạt.
Vô nại chi hạ, minh tri bất thị đối thủ, khả thị liễu danh hoàn thị hòa diệp trần chiến tại liễu nhất xử.
Đồng thời, bôn lôi thành chi trung, nhất cá lão hòa thượng chính hòa bôn lôi thành thành chủ lôi đại lực tương đối nhi tọa.
Tuy nhiên nhị nhân vân đạm phong khinh, khả thị không khí trung, khí thế khước thị bất đoạn đích tại tương hỗ bính chàng.
Hiển nhiên, khí phân hữu ta kiếm bạt nỗ trương.
“A di đà phật, lôi thiên thành chủ, liễu danh chỉ bất quá tại thành ngoại lộng xuất ta động tĩnh, bất chí vu kinh động lôi thiên thành chủ, đại động càn qua.”
Lão hòa thượng danh vi huyền hỉ, tại phật môn trung địa vị bất đê, bổn thân canh thị nhất cá 100 cấp thần thoại phẩm cấp đích npc.
Thử thời khai khẩu đích nhất thuấn gian, bất đãn tự thân đích khí thế tán khứ, hoàn thuận tiện tương lôi thiên đích khí thế đả tán, thật lực bất dung tiểu thứ.
Lôi thiên kiểm sắc nhất hắc, giá bang phật môn đích gia hỏa, tưởng yếu lạp tha gia nhập phật môn, dụng tẫn thủ đoạn bất thuyết, hoàn tại tha bôn lôi thành ngoại cảo thập ma bôn lôi tháp.
Bãi minh liễu một bả tha phóng tại nhãn lí.
Khả thị, phật môn đích thật lực hựu thái cường, phái trứ giá cá danh khiếu huyền hỉ đích lão hòa thượng thiên thiên đãi tại thành chủ phủ khán trứ tha.
Tha hiện tại tưởng yếu xuất thành chủ phủ, phái nhân tiễu diệt bôn lôi tháp bàng thủ vệ đích phật môn chi nhân đô tố bất đáo.
Bất quá tưởng trứ cương cương thu đáo đích tiêu tức, lôi thiên bất đãn một hữu ti hào đích sinh khí, phản nhi lộ xuất nhất ti tiếu dung.
“Huyền hỉ trường lão, nhĩ môn phật môn giá thứ khủng phạ hữu ma phiền liễu!”
Huyền hỉ nhất lăng, hữu ta bất minh sở dĩ, hoàn dĩ vi lôi thiên bị tự kỷ khí sỏa liễu.
“Ngã môn phật môn đích thật lực, lôi thiên thành chủ bất thị kiến đáo liễu băng sơn nhất giác mạ?”
“Lôi thiên thành chủ giác đắc, trừ liễu tam đại trận doanh toàn lực xuất thủ chi ngoại, thùy hựu năng nại hà đích liễu ngã môn phật môn?”
Lôi thiên vi vi nhất tiếu, bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo.
“Huyền hỉ trường lão phạ thị vong ký liễu, vô tẫn thế giới, khả thị hữu tứ đại trận doanh đích.”
Huyền hỉ nhất lăng, tùy hậu tưởng khởi liễu đương sơ la hán tự thượng báo quá đích quan vu diệp phong đích tiêu tức.
Hậu lai, diệp phong hựu nháo xuất liễu bất tiểu đích động tĩnh, tựu liên phật môn dã hữu sở nhĩ văn.
Bất quá tự do trận doanh hòa phật môn chi gian, nhất trực thị tỉnh thủy bất phạm hà thủy, sở dĩ phật môn dã tịnh một hữu động dụng thập ma lực lượng lai tra diệp phong đích tín tức.
“Lôi thiên thành chủ thuyết đích mạc phi thị tự do chi vương diệp phong sang lập đích tự do trận doanh?”
Huyền hỉ tiểu tâm dực dực đích khai khẩu vấn đạo, kiểm thượng phản nhi một hữu liễu nhất khai thủy đích di nhiên tự đắc, đa xuất liễu nhất ti thảo hảo đích tiếu dung.
Khán trứ huyền hỉ đích biểu tình, lôi thiên tâm trung đại sảng.
Bán niên liễu, thùy tri đạo giá bán niên tha thị chẩm ma quá đích?
Như quả cấp tha nhất cá hảm thoại đích cơ hội, tha nhất định hảm nhất thanh.
Gia nhân môn, thùy đổng a?
Huyền hỉ giá cá lão hòa thượng bất cận cật tha đích, trụ tha đích, khán trứ tha, hoàn một sự đối trứ thành chủ phủ trung nhân tẩy não.
Nhi thả, hoàn hữu bất thiếu tẩy não thành công, gia nhập phật môn đích.
Đặc biệt thị thượng cá nguyệt, lôi thiên cương cương thú liễu nhất phòng tiểu thiếp.
Kết quả hoàn một nhập động phòng, tựu bị huyền hỉ tẩy não, gia nhập liễu phật môn.
Giá dã tựu toán liễu, lôi thiên tựu đương tiểu thiếp não tử bất hảo, nhược thị năng quy y phật môn, tiềm tâm tu luyện, dã thị hảo đích.
Kết quả, huyền hỉ giá cá lão hòa thượng, hốt du nhân gia tu luyện thập ma tình đạo.
Kết quả, tiểu thiếp trực tiếp khứ liễu thanh lâu.
Nhi đệ nhất cá khách nhân, cánh nhiên thị giá huyền hỉ lão hòa thượng.
Yếu bất thị đả bất quá, lôi thiên tảo tựu tưởng hòa huyền hỉ bính mệnh liễu.
Bị nã niết liễu giá ma cửu, chung vu chiêm liễu điểm ưu thế, lôi thiên chẩm ma năng bất khai tâm?
“Một thác, chính thị tự do trận doanh.”
Lôi thiên kiểm thượng đích tiếu dung căn bổn tàng bất trụ, đại đại phương phương đích khai khẩu đạo.
“Nhi thả, giá thứ thị tự do chi vương diệp phong đại nhân thân tự xuất thủ, chính tại ngược nhĩ na cá bất thành khí đích đồ đệ liễu danh.”
“Cương cương truyện lai tiêu tức, nhĩ đồ đệ liễu danh đô yếu quải liễu.”
Thuyết bãi, mãn kiểm kỳ đãi đích khán trứ huyền hỉ.
Tha bất tín, giá thời hầu giá cá lão hòa thượng hoàn năng trang xuất nhất phó vô sở vị đích dạng tử.
Quả nhiên, huyền hỉ kiểm sắc biến liễu.
Giá khả bất cận cận nhân vi liễu danh thị tha đích đồ đệ.
Biệt nhân bất tri đạo đích thị, liễu danh hoàn thị tha vị xuất gia chi tiền, hòa nhân hữu nhiễm, sinh xuất đích nhi tử.
Chỉ bất quá huyền hỉ tại phật môn chi trung dĩ kinh đức cao vọng trọng, phóng bất hạ thủ trung đích quyền thế, bất khẳng hoàn tục.
Bất quá, đối vu giá cá nhi tử, huyền hỉ hoàn thị thập phân chiếu cố đích.
Bất cận thân tự thu đồ, nhi thả, hữu thập ma một hữu nguy hiểm, khước thập phân trọng yếu đích nhậm vụ, đô hội đái trứ đối phương.
Liễu danh dã toán tranh khí, niên kỷ khinh khinh, tựu tại phật môn chi trung hoạch đắc liễu chấp sự đích vị trí.
Tha, dã thành vi liễu huyền hỉ đích kiêu ngạo.
Nhãn khán trứ huyền hỉ chàng phá ốc đỉnh, tựu yếu ly khai, nhất đạo lôi đình khước tòng đầu đỉnh bất thiên bất ỷ đích lạc hạ, trực bôn huyền hỉ đầu lô.
“Lôi thiên, nhĩ cảm!”
Huyền hỉ dã bất trang liễu, than bài liễu, trực tiếp khiếu xuất liễu lôi thiên đích danh tự.
Huyền hỉ nhất quyền đả xuất, quyền đầu thượng kim quang thiểm thước, phát xuất nhất trận trận long ngâm hổ khiếu chi thanh, trực tiếp nghênh thượng liễu lôi đình.
Oanh!
Nhất thanh tạc hưởng chi hậu, huyền hỉ đầu đỉnh đích huyết điều điệu lạc liễu nhất điểm, nhi thân thể, dã bị lôi đình đích lực lượng oanh hồi liễu phòng gian chi trung.
“Lôi thiên, nhĩ cấp ngã cổn khai, phủ tắc ngã bất hội phóng quá nhĩ đích.”
Lạc địa hậu đích huyền hỉ hoàn tưởng tái thứ trùng xuất khứ, cứu hạ tự kỷ đích nhi dĩ liễu danh.
Khả lôi thiên chẩm ma hội nhượng tha như nguyện.
Tuy nhiên đả bất quá huyền hỉ, khả triền trụ tha khước thị một thập ma vấn đề.
Na phạ huyền hỉ tưởng yếu kích bại lôi thiên, dã bất thị dung dịch đích sự tình.
“Huyền hỉ trường lão, thập ma thoại? Ngã giá na lí thị trở chỉ nhĩ, ngã giá thị trảo nhĩ yếu đả toái ốc đỉnh đích bồi thường khoản.”
“Yếu thị nhĩ phách phách thí cổ tẩu nhân liễu, ngã khởi bất thị một xử thuyết lý khứ?”
Thuyết bãi, huy thủ chi gian, nhất đạo lôi võng lạc hạ, trực tiếp khốn trụ liễu huyền hỉ.
Nhi thả, lôi thiên tâm trung thiểm quá nhất ti kỳ đãi.
Khán trứ huyền hỉ đích huyết điều, nhược thị huyền hỉ nhất tâm chỉ tưởng ly khai, na tự kỷ thuyết bất định chân đích hữu cơ hội kích sát huyền hỉ.
Huyền hỉ soa điểm bị khí tử, tha hựu bất sỏa, chẩm ma hội khán bất xuất lai lôi thiên thị cố ý tha diên?
Tùy thủ đào xuất nhất bách kim tệ, trực tiếp tán lạc tại địa thượng.
“Lôi thiên, giá cú nhĩ tu nhất bách thứ ốc đỉnh đích ba, biệt lan ngã!”
Thuyết bãi, tái thứ phi khởi.
Khả tùy tức, lôi thiên nhất đạo lôi đình tái thứ lạc hạ.
Huyền hỉ triệt để nộ liễu.
“Lôi thiên, nhĩ đáo để tưởng càn ma? Chân đích tưởng hòa ngã môn phật môn vi địch?”
Lôi thiên bất hoảng bất mang, khai khẩu đạo.
“Nhĩ cấp đích thái đa liễu, ngã na lí cảm chiêm phật môn tiện nghi? Ngã khả phạ bị thu hậu toán trướng.”
“Giá dạng ba, ngã đích trướng phòng tiên sinh xuất soa khứ cách bích tuyết thành liễu, ngã giá tựu khứ phái nhân trảo tha hồi lai, lưỡng tam thiên thời gian tựu cú liễu, đáo thời hầu ngã môn cấp ốc đỉnh cổ cá giới, thùy dã biệt cật khuy.”