Thủ xuất u linh vương tàn hồn, diệp phong trực tiếp tuyển trạch liễu sử dụng.
Hạ nhất khắc, u linh vương tàn hồn hóa tác nhất đạo lam quang, tương diệp phong bao khỏa kỳ trung.
Lưỡng miểu quá hậu, chỉnh cá địa cung tứ tằng như đồng thiên băng địa liệt nhất bàn, phát sinh liễu than tháp.
Thiên băng địa liệt, vô sổ không gian phong bạo tịch quyển nhi lai.
Tựu toán thị diệp phong, diện đối trứ giá chủng trình độ đích không gian băng toái, dã thị tâm kinh đảm chiến, hào vô bạn pháp.
Hảo tại, u linh vương tàn hồn sở hóa đích lam quang, tương diệp phong tử tử địa hộ tại liễu lí diện.
Không gian băng toái ngộ đáo lam quang, tựu tượng dương xuân dung tuyết nhất bàn, trực tiếp tiêu dung.
Phiến khắc chi hậu, diệp phong nhãn tiền đích tràng cảnh biến huyễn, cánh nhiên lai đáo liễu nhất xử nhược đại đích tinh hải chi trung.
Nhất chỉ chỉ già thiên cự thú, bối phụ trứ nhất khỏa khỏa đích tinh thần, tòng diệp phong nhãn tiền bào quá.
Hoàn hữu na hàm thụy đích cự nhân, thân thể khóa việt liễu sổ cá tinh hà, phiên thân chi gian, kỉ khỏa vô cô đích tinh cầu tựu bị áp toái.
“Giá lí, cứu cánh thị na lí?”
Diệp phong tâm trung khủng cụ vô bỉ.
Na phạ thị tha tại vô tẫn thế giới trung kiến quá tối cường đích tần vô song, tại giá ta tồn tại diện tiền, đô như đồng thủ vô phược kê chi lực đích ấu đồng nhất bàn.
Nhi diệp phong đích đáo lai, căn bổn một hữu hấp dẫn giá ta tồn tại đích nhất ti chú ý lực.
Tựu hảo tượng, diệp phong tại tha môn nhãn trung, như đồng nhất cá phù du nhất bàn, căn bổn bất trị nhất đề.
Diệp phong bất tri đạo thời gian quá khứ liễu đa cửu, tha hoàn tại tĩnh tĩnh đích khán trứ.
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, đột nhiên chi gian, nhất cá kinh quá diệp phong thân biên đích tồn tại khán liễu nhất nhãn diệp phong.
Tựu giá nhất nhãn, tựu hảo tượng thiên uy nhất bàn, lạc tại liễu diệp phong thân thượng.
Diệp phong thậm chí cảm giác tự kỷ một hữu nhất ti nhất hào đích phản kháng năng lực, mã thượng tựu yếu bị nhất đạo mục quang giảo sát.
Nhiên nhi, tựu tại giá thời, tinh hà chi trung, tối đỉnh tiêm na nhất bộ phân tồn tại chi trung, nhất cá thân xuyên tử kim bào, diện dung mô hồ đích tồn tại khước đột nhiên phát xuất liễu nhất đạo thanh âm.
“Di? Cánh nhiên thị ngã đích hậu bối?”
Hạ nhất khắc, oanh long long đích tạc hưởng tại tinh hà trung hưởng khởi.
Nhi khán hướng diệp phong đích cường đại tồn tại, một hữu ti hào ý ngoại, trực tiếp hôi phi yên diệt.
“Nguyên lai như thử!”
Thanh âm tái thứ hưởng khởi, diệp phong chỉ cảm giác thiên toàn địa chuyển.
Phiến khắc hậu, dĩ kinh xuất hiện tại liễu địa cung chi ngoại.
Khả, cương tài đích ký ức khước thanh tích vô bỉ, căn bổn bất tượng thị tố mộng.
“Na lí cứu cánh thị na lí, tha môn hựu thị thùy?”
“Hoàn hữu, bang liễu ngã na cá tồn tại, cứu cánh thị thập ma ý tư?”
Nhất cá cá niệm đầu thiểm quá, diệp phong ngốc lăng tại liễu nguyên địa.
Diệp phong bất tri đạo đích, tựu tại tha tiến nhập địa cung đệ ngũ tằng, kiến thức liễu kinh thiên bí mật chi thời, nguyên phương khước ngộ đáo liễu ma phiền.
Tựu đương nguyên phương tiến nhập địa cung đệ nhị tằng, đả toán dụng đồng dạng đích thoại phương pháp thông quan thời, khước phát hiện độn địa phù căn bổn vô pháp sử dụng.
Chỉnh cá địa diện, nãi chí hạ phương thiên mễ, đô thị kiên ngạnh đích tinh quang đại lý thạch chế thành.
Nguyên phương trực tiếp sỏa nhãn liễu.
“Ngã hữu nhất cú mmp bất tri đương bất đương giảng, ngã giác đắc hữu nhân tại châm đối ngã!”
Nguyên phương phát khởi liễu lao tao.
Khả, khước hựu vô khả nại hà.
Diện tiền đích quái vật, tự kỷ cánh nhiên khán bất đáo đẳng cấp.
Chỉ hữu quái vật đích đẳng cấp bỉ ngoạn gia cao 25 cấp dĩ thượng, bách khán bất đáo đối phương đích tín tức.
Na dã tựu ý vị trứ, đối phương chí thiếu thị 57 cấp dĩ thượng đích quái vật, tịnh thả khán dạng tử phẩm cấp hoàn bất đê.
Tối trọng yếu đích thị, quái vật túc hữu nhất thiên chỉ, nhi thả bài liệt đích mật độ đặc biệt đại.
Cơ bổn thượng nhĩ công kích nhất chỉ, ngận khả năng tương hội lạp trụ kỉ thập chỉ quái vật đích cừu hận.
Đương nhiên, dã hữu hảo tiêu tức.
Na tựu thị giá ta quái vật tịnh bất tượng nhất tằng đích hỏa điểu nhất bàn, năng cú phi hành.
Giá ta hữu ta tượng mã đích quái vật, chỉ năng tại lục địa thượng bôn bào, tuy nhiên tốc độ ngận khoái, đãn thị chung quy bỉ hỏa điểu hảo đối phó đích đa.
Tư tác liễu phiến khắc, nguyên phương giảo liễu giảo nha, giá tài tòng bao khỏa trung thủ xuất liễu nhất đạo phù lục.
Giá phù lục danh vi tượng hình phù, năng cú tại đoản thời gian nội hóa tác quái vật đích mô dạng, hỗn hào thị thính.
Chí vu phi hành phù lục nguyên phương dã hữu, khả thị khước đô trì tục thời gian bất trường.
Tối trọng yếu đích thị, phi hành cao độ đô bất cao, ngận dung dịch bị quái vật trảo đáo.
Bất quá giá chủng tượng hình phù bỉ độn địa phù khả trân quý thái đa liễu.
Na phạ dĩ nguyên phương đích thân gia, đô cảm giác đáo liễu ức chế bất trụ đích tâm đông.
Giá tượng hình phù, tha chỉ hữu lưỡng trương.
Tha cảm giác tự kỷ đích tâm, tại tích huyết.
Khả thị, khước hào vô bạn pháp.
Tùy trứ thân thể hóa tác quái vật đích mô dạng, nguyên phương tiện hướng trứ tam tằng đích phương hướng tẩu khứ.
Đặc biệt thị khán trứ tự kỷ lưu tuyến hình đích thân khu, nguyên phương bất do đắc phát xuất nhất thanh cảm khái.
“Tựu toán thị nhất chỉ quái vật, ngã dã thị nhất chỉ bỉ giác soái đích quái vật. Cáp cáp!”
Khả nguyên phương bất tri đạo, ngận khoái tiện nhân vi tha đích soái, dẫn xuất liễu sự đoan.
Hướng trứ đệ tam tằng thông đạo tẩu khứ đích nguyên phương tiệm tiệm cảm giác đáo liễu bất đối.
Nhân vi cân tại tự kỷ thân biên đích quái vật chẩm ma việt lai việt đa.
“Nan đạo thị ngã đích vương bá chi khí ngoại lộ, nhượng tha môn thần phục liễu?”
Nguyên phương bách tư bất đắc kỳ giải.
Tuy nhiên đại đa thời hầu ngận tự luyến, khả nguyên phương khước một hữu tự luyến đáo giá chủng trình độ.
Tiệm tiệm đích, nguyên phương chung vu phát hiện liễu bất đối.
Giá ta quái vật na lí thị bị tha đích vương bá chi khí chiết phục, minh hiển thị tưởng cật liễu tha đích dạng tử.
Khai thủy đích thời hầu, nguyên phương hoàn năng cố tác đạm định, bất dĩ vi ý.
Khả hậu lai, tùy trứ quái vật đích tụ tập, thượng thiên chỉ quái vật, trực tiếp bả tha đoàn đoàn vi trụ.
Nguyên phương chung vu giang bất trụ liễu, khoái tốc bôn bào khởi lai.
Nhiên nhi, tượng hình phù tuy nhiên năng bả ngoạn gia đích mô dạng biến đắc hòa quái vật tương đồng, khả chúc tính khước biến bất liễu.
Tốc độ thượng, nguyên phương căn bổn bất thị giá ta quái vật đích đối thủ.
Nguyên phương bất tri đạo đích thị, giá lí đích quái vật danh vi hồng ban mã, tập tính hòa đường lang hữu ta loại tự.
Thư tính hồng ban mã hội dĩ hùng tính hồng ban mã vi thực.
Nhi giá địa cung nhị tằng đích hồng ban mã quần trung, tảo dĩ kinh một hữu liễu hùng tính hồng ban mã.
Đột nhiên xuất hiện đích nguyên phương, hoàn toàn khả dĩ thuyết thị tự đầu la võng liễu.
Nhi hữu đích hồng ban mã, dĩ kinh khai thủy công kích nguyên phương.
Bị công kích đích nguyên phương, thuấn gian biến hồi liễu bổn lai mô dạng.
Thùy tri, giá dạng canh gia kích nộ liễu hồng ban mã quần.
Đáo thủ đích thực vật cánh nhiên tiêu thất liễu, thùy năng bất phẫn nộ.
Tối chung, sở hữu đích hồng ban mã khai thủy bất đoạn đích công kích trứ nguyên phương.
Nguyên phương tái dã bất cảm tàng chuyết, các chủng trân quý phù lục bất yếu tiền nhất bàn, đâu tại liễu hồng ban mã quần chi trung.
Nhi tha, tắc thị sử dụng liễu nhất trương trân quý đích phi hành phù, giá tài đào xuất sinh thiên, thối xuất liễu địa cung.
Nhiên nhi, tha một phát hiện, thối xuất địa cung đích vị trí, căn bổn bất thị cương cương tha tiến nhập địa cung đích vị trí.
Khả thị, như đồng tang gia chi khuyển đích tha, na lí hoàn hội tại ý giá ta?
Tha hiện tại chỉ tưởng đào tẩu, tất cánh, thân hậu hoàn hữu nhất thiên đa chỉ đả bất quá đích quái vật tại truy trứ.
Bá!
Nhãn tiền quang mang nhất thiểm, nguyên phương dĩ kinh xuất hiện tại liễu địa cung đích xuất khẩu.
Khả thị xuất lai đích nhất thuấn gian, nguyên phương tựu sỏa nhãn liễu.
Nhân vi tha diện tiền, cánh nhiên hữu cá nhân tại vọng trứ tha.
Nguyên phương nhất nhãn khán xuất, đối phương bất thị npc, nhi thị ngoạn gia.
Nhi thả, căn cư tự kỷ khán quá đích diệp phong chiến đấu thị tần lai khán, đối phương, chính thị diệp phong.
Diệp phong tự nhiên dã khán đáo liễu đột nhiên xuất hiện, hồn thân lang bái đích nguyên phương.
Chỉ bất quá, diệp phong kiểm sắc bình tĩnh.