“Ngã bất thu đồ đích.”
Tô khởi diêu trứ đầu thuyết đạo.
Ưu tam văn ngôn, mãnh khái liễu kỉ cá hưởng đầu: “Thỉnh đạo trường thu ngã vi đồ!”
Tô khởi hoàn thị diêu đầu.
Nhi ưu tam tựu nhất trực khái, nhất trực khái, trực đáo đầu phá huyết lưu dã bất đình hạ.
Tô khởi tương tha thác liễu khởi lai: “Thu đồ nhất sự, tuyệt vô khả năng, đãn nhĩ nhược nguyện ý khả cân ngã hồi đạo quan.”
Tha tịnh bất tưởng thu đồ, đãn tịnh bất thị bất năng thu lưu ưu tam.
Ưu tam sĩ khởi đầu lai, trọng trọng điểm liễu điểm đầu: “Tạ tạ đạo trường.”
Tha tri đạo tô khởi thị hữu đại bổn sự đích nhân, bất nhiên dã bất năng giá ma khinh tùng tựu bả na ta ngạt nhân kích tễ.
Ưu tam tưởng học nhất điểm chân bổn sự, tha tưởng yếu phục cừu!
Tô khởi tại hoàng giác thụ hạ oạt liễu nhất cá đại khanh, bả thôn dân môn đích thi thể đô mai liễu tiến khứ.
Nhiên hậu hựu dụng nê thổ tương chi yểm cái.
Tục thoại thuyết nhập thổ vi an, đối vu giá ta uổng tử chi nhân lai thuyết đa thiếu dã toán nhất ta an úy.
Tại nhất thiết đô cảo định dĩ hậu.
Tô khởi đái trứ ưu tam ly khai liễu.
Tha tịnh một hữu vấn na ta nhân đích thân phân, dã một hữu khứ truy căn tố nguyên.
Phàm nhân gian đích ái hận tình cừu thái đa, tha một hữu thái đa đích tinh lực khứ quan chú.
Ưu tam nhất lộ thượng đô trầm mặc quả ngôn, tại giá cá niên kỷ tựu thống thất thân nhân, đối vu nhậm hà nhân lai thuyết đô thị trọng đại đích đả kích.
Nhất chu, lưỡng chu, nhất nguyệt…
Cân trứ tô khởi tẩu quá hứa đa địa phương đích ưu tam, tâm tình dã mạn mạn bất tái na ma trầm trọng, tha khai thủy chủ động vi tô khởi tố nhất ta sự, bỉ như bào thối, sinh hỏa chi loại đích.
Lưỡng nhân đại đa thời hầu đô lộ túc dã ngoại, chỉ hữu thiếu bộ phân thời gian tài hội trụ tại trấn thượng hoặc giả thành lí.
Ưu tam đối tô khởi dã việt lai việt tôn kính, kinh quá giá đoạn thời gian đích tiếp xúc, tha phát hiện tô khởi chân đích thị truyện thuyết trung đích tiên trường.
Tựu bỉ phương thuyết tha môn tiền kỉ thiên khóa quá đích na điều giang.
Một hữu bãi độ đích thuyền chỉ, phương viên thiên mễ một hữu bán cá nhân ảnh.
Ưu tam bổn dĩ vi lưỡng nhân yếu hoán đạo nhi hành liễu.
Khước khán kiến tô khởi chỉ nhất kiếm, trực tiếp tiệt đoạn liễu chỉnh điều giang, lộ xuất liễu nhất điều khả cung thông hành đích đạo lộ lai.
Nhất kiếm đoạn giang!
Giá chỉ hữu truyện thuyết trung đích tiên trường tài hội.
Giá chủng phi nhân đích vĩ lực nhượng ưu tam thập phân đích chấn hám, tha dã tưởng ủng hữu giá chủng lực lượng.
……
Tô khởi sĩ đầu khán hướng diện tiền khí phái đích sơn môn, thượng thư: “Cửu thiên kiếm tông.”
Giá tứ cá tự hiển nhiên thị tinh thông kiếm đạo đích đại năng thư tả đích, tức tiện thị thời cách kỉ thiên thượng vạn niên, hoàn thị năng cú cảm giác đáo kỳ trung lưu động đích kiếm vận.
Ưu tam trực lăng lăng địa vọng trứ na tứ cá tự, tha thính thuyết quá cửu thiên kiếm tông.
Truyện thuyết lí diện hữu hứa đa tiên trường, cá cá đô hữu thông thiên đích bổn lĩnh.
Nan đạo thuyết đạo trường dã thị cửu thiên kiếm tông đích nhân mạ?
Ưu tam tại tâm lí tưởng trứ.
Đãn thị đạo trường hựu thuyết đái tự kỷ hồi đạo quan, ứng cai bất thị cửu thiên kiếm tông đích nhân.
Khán liễu nhất hội chi hậu, tô khởi kính trực tẩu liễu quá khứ.
Nhiên hậu tiện bị khán thủ sơn môn đích đệ tử lan liễu hạ lai: “Tông môn cấm địa, nhàn nhân vật nhập.”
Khán thủ sơn môn đích đệ tử cánh nhiên hữu kim đan kỳ đích tu vi, giá nhượng tô khởi hữu ta kinh nhạ.
Do thử khả dĩ khán xuất cửu thiên kiếm tông đích để uẩn xác thật bất thác.
“Ngã thị lai trảo ngã muội muội đích.”
Tô khởi khách khí địa tiếu đạo.
Khán môn đệ tử văn ngôn, tiện thuyết đạo: “Nhĩ đích muội muội khiếu thập ma danh tự?”
“Trương điềm điềm.”
Tô khởi thuyết đạo.
“Trương điềm điềm?!”
Khán môn đệ tử kiểm sắc nhất biến, kiểm sắc lập mã hoãn hòa liễu hứa đa: “Nhĩ thị điềm điềm sư tỷ đích ca ca?”
“Đối.”
Tô khởi điểm đầu thuyết đạo.
Tâm trung khước tưởng trứ trương điềm điềm cánh nhiên đô bị nhân khiếu sư tỷ liễu, khán lai hiện tại bối phân đích xác đĩnh cao đích.
“Nâm khiếu thập ma danh tự, ngã giá lí nhu yếu báo bị nhất hạ.”
Khán môn đệ tử thuyết đạo.
“Tô khởi.”
Tô khởi thuyết đạo.
Khán môn đệ tử liên mang đào xuất thông tấn thạch khai thủy hạch thật, phiến khắc chi hậu diện sắc đại biến, khán hướng tô khởi đích nhãn thần sung mãn liễu kính úy.
“Thỉnh cân ngã lai.”
Khán môn đệ tử thân tự đái lộ.
Hiện tại tông môn nội bộ tuy nhiên đại bộ phân chủ lực đô khứ thủ hộ truyện tống môn liễu, đãn hoàn thị hữu bộ phân lực lượng trấn thủ tông môn.
Tất cánh tổng bất năng nhân tại ngoại diện, gia bị thâu liễu ba?
Kháp hảo tam trường lão nam vinh kiếm tiện thị phụ trách trấn thủ tông môn đích trường lão chi nhất.
Cương cương khán môn đệ tử bất đãn hạch thật đáo liễu tô khởi thị trương điềm điềm đích ca ca, hoàn hạch thật đáo liễu tha cân vương nam bột thị hảo huynh đệ, đồng thời hoàn thị bổn giới đích thiên mệnh chi tử!
Khán môn đệ tử thậm chí đô tại tưởng trứ tự kỷ dĩ hậu hữu xuy ngưu đích tư bổn liễu, bả thiên mệnh chi tử lan tại liễu môn ngoại, tựu vấn hoàn hữu thùy?
Tô khởi khứ quá đích tông môn bất đa.
Đãn cửu thiên kiếm tông đích xác thị tối khí phái đích na nhất cá.
Bất tượng thị na thập ma tỏa nguyệt lâu, tiến nhập sơn môn dĩ hậu hoàn yếu tẩu hảo kỉ cá thời thần.
Bất đáo nhất khắc chung, diện tiền tiện khoát nhiên khai lãng.
Thị dã vô bỉ khai khoát, tại viễn xử hữu nhất điều tự hồ tòng thiên thùy lạc đích bộc bố, quải tại sơn gian chi thượng.
Nhi na điều bộc bố đích thượng phương, bị vân vụ liễu nhiễu, ẩn ước chi gian khả dĩ khán đáo thải hồng.
Tại thải hồng chi gian tự hữu quỳnh lâu ngọc vũ nhược ẩn nhược hiện.
Tại canh viễn xử, hoàn hữu canh cao đích sơn.
Na tọa sơn cánh nhiên thị kiếm đích mô dạng, trực sáp vân tiêu, tức tiện thị cách trứ giá ma viễn dã năng cảm thụ đáo kỳ trung kinh nhân đích kiếm ý.
Giá lí tựu tượng thị chân chính đích tiên cảnh, tiên nhân tài năng cư trụ đích địa phương.
Tô khởi thượng thả chấn hám, tựu canh biệt đề ưu tam liễu.
Tòng tiểu tại thôn tử trường đại đích tha hà thời kiến quá như thử chấn hám đích tràng cảnh, tiểu chủy vi trương, cửu cửu vô pháp hợp thượng.
Tựu tại giá thời hầu, nhất đạo nhân ảnh lăng không phi liễu quá lai.
Chính thị hứa cửu vị kiến đích tam trường lão nam vinh kiếm.
Khán môn đệ tử liên mang thi lễ: “Tam trường lão.”
Nam vinh kiếm đối khán môn đệ tử điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ thối hạ ba.”
“Thị.”
Khán môn đệ tử đắc lệnh, liên mang thối tẩu liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!