Tụ tử bị xả động, giang hàn đê đầu, thị tuyến sở cập chi xử thị hề từ một thập ma huyết sắc khước y cựu tinh trí đáo bất hành, thị cá chính thường nam nhân tiều kiến liễu đô yếu hiến thượng kỉ phân liên tích đích nhất trương kiểm.
Na cá từ nhi chẩm ma thuyết lai trứ……
Giang hàn nỗ lực bả tự cá nhi vãng chính thường phạm trù thượng kháo long, mị nhãn đặc phí lực đích tư khảo liễu hạ, bán thiên tài tưởng khởi lai.
Ngã kiến do liên.
Họa diện kỉ miểu tĩnh chỉ, bàng nhân nhãn lí, giang hàn trành trứ hề từ khán ngốc.
Nhất thời gian, chúng nhân hữu ta bất minh sở dĩ.
Nan đạo giang hàn giá thời hầu vi hề từ xuất đầu, thị tảo tựu khán thượng liễu tha, chỉ thị chi tiền ngại vu tha hảo ca môn lâm diễn sanh, giá tài nhất trực án binh bất động?
Hiện tại lâm diễn sanh thú liễu bàng nhân, giang hàn dã tựu hữu liễu cơ hội……
“Xuy ——”
Ngu ký môn chính tại não bổ cẩu huyết tiểu thuyết đích thời hầu, na cá tĩnh chỉ họa diện tổng toán động liễu, giang hàn na thanh xuy tiếu ám hàm bất tiết dữ ki tiếu, “Chẩm ma trứ a các vị? Đô giác đắc bị ngã vi nan liễu thị ma?”
Văn ngôn, ngu ký môn nhất cá cá am thuần tự đích súc khởi liễu não đại, nhân quần lí tĩnh tiễu tiễu đích, một nhân cảm tại giá thời hầu chi thanh đương xuất đầu điểu.
“Một nhân thuyết thoại na chứng minh ngã đích yếu cầu ngận hợp lý.” Giang hàn dụng tự cá nhi đích phương thức giải độc thử khắc đích an tĩnh, hề từ đích khuyến một đỉnh dụng, tha lương sưu sưu đích thị tuyến tại nhân quần trung tảo quá, “Tạp ba, các vị.”
Ngu ký môn tử tử bão khẩn liễu thủ lí đích tương cơ, kỳ cầu đích mục quang toàn đô vãng hề từ na nhi khứ, hi vọng tha năng tái bang tha môn cầu cầu tình.
Hề từ trứu mi, chỉ thị tha liên khai khẩu đích cơ hội đô một hữu, giang hàn đích thanh âm thưởng liễu tiên, “Thị yếu thủ lí đích đông tây hoàn chỉnh, hoàn thị tự cá nhi thân thể hoàn chỉnh, nhị tuyển nhất, các vị.”
Tha giá thị thiết liễu tâm đích bất đả toán cải chủ ý.
Nhãn kiến cầu cứu vô môn, giang hàn cấp ngoại băng lãnh đích thị tuyến trung, hữu nhân đái đầu ——
Bính!
Tương cơ trọng trọng suất tại địa thượng, kính đầu quy liệt, cơ thân tứ phân ngũ liệt.
Hữu nhất tựu hữu nhị, tất cánh tái quý trọng đích phách nhiếp cơ khí dã thị thân ngoại chi vật, kim nhi vãn thượng ngộ thượng giá hỗn thế ma vương dã thị tha môn đảo môi, giá thời hầu một hữu thập ma bỉ bảo mệnh canh yếu khẩn đích liễu.
Khoảnh khắc gian, phanh phanh phanh đích hưởng thanh bất tuyệt vu nhĩ.
“Nhĩ thuyết đích một thác, ngã tựu thị tại vi nan tha môn.” Giang hàn tái thứ đê đầu khán hướng hề từ, nhất phó điếu nhi lang đương đích ngữ khí, “Ngã nhạc ý vi nan thùy thị ngã đích sự nhi, đãn ngã tựu nạp muộn liễu, chân giá ma thiện lương khuyến ngã biệt vi nan nhân, nhĩ chẩm ma bất bào sơn khu chi giáo khứ, các ngã giá trang thập ma thánh mẫu ni?”
Hề từ đích công tác bổn thân tựu bất đoạn yếu hòa các lộ môi thể đả giao đạo, sở dĩ cương cương tha tài hội đa chủy khuyến na nhất cú, đãn kỳ thật giang hàn thính hoặc bất thính tha tịnh một hữu đa tại ý, phản chính tha dã chỉ thị tùy khẩu tống cá thuận thủy nhân tình nhi dĩ.
Khả……
Giang hàn một thính tha khuyến dã tựu toán liễu, hiện tại giá thoại thị thập ma ý tư?
Kỳ thật ngu ký môn thủ lí tương cơ dĩ kinh suất đích soa bất đa liễu, sở dĩ giá hội giang hàn đích thoại bất chỉ hề từ nhất cá nhân thính kiến liễu.
Ngu ký môn nhãn quan tị tị quan tâm, nhất cá cá thụ khởi nhĩ đóa, sinh phạ thác quá thập ma tinh thải đại hí.
Đương chúng bị tha đả liễu kiểm, hề từ kiểm sắc bất thái hảo khán, “Giang hàn, nhĩ giá thoại thị bất thị quá phân liễu?”
“Nhĩ yếu giác đắc quá phân, ngã đằng cá địa nhi cấp nhĩ tát bát đả cổn nháo nhất nháo?” Giang hàn lại tán kháo trứ xa thân, đốn liễu đốn, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma tự đích, “Sách, nhĩ cai bất hội giác đắc, ngã đột nhiên xuất hiện tại giá, thị sanh ca trảo ngã bang nhĩ giải vi lai đích ba?”
Nan đạo bất thị?
Hề từ tâm lí hạ ý thức phản vấn nhất cú, tối chung khước dã chỉ thị giảo khẩn liễu hạ chủy thần, một thuyết thoại.
Trừ liễu lâm diễn sanh……
Tha tưởng bất đáo biệt đích nguyên nhân.
“Khán lai nhĩ chân thị giá ma giác đắc đích.” Giang hàn chỉnh cá nhân một cốt đầu tự đích, thiếu liễu bất cửu tiền yếu ngu ký môn tự kỷ tạp tương cơ đích tiêm duệ, giá thời hầu xả thần tiếu cánh nhiên đa liễu kỉ phân bình dịch cận nhân.
Chủ yếu tha giá trường tương bổn thân tựu thị nhân súc vô hại na nhất quải.
Đãn hề từ khước giác đắc tha giá hội tố đích sự nhi hòa thuyết đích thoại, hòa tha cấp nhân đích cảm giác kháp kháp tương phản.
“Nhĩ cứu cánh tưởng thuyết thập ma?” Hề từ chỉ giáp trọng trọng kết tiến chưởng tâm, thuyết thật thoại, kỳ thật thử khắc giang hàn cấp tha đích nan kham tịnh bất bỉ bất cửu tiền na ta ngu ký môn cấp đích thiếu.
“Ngã sanh ca kim nhi bồi tha lão bà tham gia đồng học tụ hội, ý ngoại bị trực bá đích sự nhi bất dụng ngã thuyết đại gia tưởng tất đô tri đạo liễu.” Giang hàn thị tuyến tòng hề từ kiểm thượng na khai, thoại thị đối trứ ngu ký môn thuyết đích, “Nhĩ môn ái tả nữ minh tinh thập ma thị nhĩ môn đích sự nhi, đãn đẳng hạ ly liễu giá, nhĩ môn đích báo đạo lí yếu hữu bán điểm bả ngã sanh ca hòa giá nữ minh tinh khiên xả tại nhất khối đích tự nhãn…… Đáo thời hầu, ngã tiểu tẩu tử khẳng định hội bất cao hưng, tha bất cao hưng ngã sanh ca tựu hội bất cao hưng, ngã sanh ca bất cao hưng liễu, ngã tựu hội bất cao hưng, ngã yếu bất cao hưng liễu các vị hội hữu thập ma hạ tràng, nhu yếu ngã tái cường điều ma?”
Hồi quá vị lai, ngu ký môn nhất cá cá bả não đại chuyển thành liễu đà loa.
Tha giá nhiễu khẩu lệnh chỉnh đích, cảm tình hiện tại bối lâm tài thị thực vật liên tối đỉnh đoan?
Nguyên lai giang hàn cánh nhiên bất thị cấp hề từ xuất đầu lai đích……
“Giang hàn, nhĩ hà tất giá ma tu nhục ngã?” Hề từ hòa lâm diễn sanh tại nhất khởi đích thời hầu, na đoạn thời gian lưỡng cá nhân cơ bổn đô tại quốc ngoại, sở dĩ lâm diễn sanh giá quần bằng hữu tha kiến quá, đãn dã cận hạn vu kiến quá.
Dã chính nhân như thử, tha ngận xác định tự kỷ hòa giang hàn một quá tiết.
“Ai yêu, nhĩ thuyết nhĩ thiện lương đích cân cá thánh mẫu tự đích, chẩm ma tựu bả biệt nhân tưởng đích giá ma bất thiện lương ni?” Hề từ hoàn một tưởng thông giang hàn vi thập ma yếu giá ma đối tha, giá biên giang hàn dĩ kinh khai thủy khiếu oan, “Nan đạo phi đắc khiếu giá quần nhân chỉnh xuất điểm thập ma nhĩ đối hữu phụ chi phu tử triền lạn đả đích báo đạo nhĩ tài khai tâm?”
“Ngã một hữu giá cá ý tư.” Hề từ mang thỉ khẩu phủ nhận.
“Thị ba, ngã dã giác đắc nhĩ bất khả năng hữu giá cá ý tư.” Giang hàn nhãn thần đặc biệt thành khẩn, “Na ngã cảnh cáo nhất hạ tha môn bất thị giai đại hoan hỉ ma? Nhĩ chẩm ma tựu giác đắc ngã tại tu nhục nhĩ ni?”
Vô lại!
Hề từ tâm lí tại mạ nhân, khả thị đương trứ giá ma đa ký giả đích diện, tha khước bất năng hòa tha nhất dạng vô lại.
“Cương cương đại gia vấn liễu ngã đĩnh đa vấn đề, tài yếu hồi đáp giang tiểu thiếu gia tựu lai liễu.” Hề từ chuyển quá thân khán hướng chu vi ngu ký, “Ngã hòa giang tiểu thiếu gia tưởng pháp nhất dạng, dĩ phòng sinh xuất bất tất yếu đích ngộ hội, ngã tưởng ngã hoàn thị tại giá lí tố cá hồi ứng.”
“Giang thiếu, giá ngã môn năng phách mạ?” Hề từ tài cương thuyết hoàn hồi ứng lưỡng cá tự, na biên tựu hữu đảm đại đích ngu ký nhẫn bất trụ phát vấn, tuy nhiên tương cơ bị suất liễu, đãn khẩu đại lí hoàn hữu thủ cơ bất thị……
Giang hàn điểm đầu, biểu kỳ khả dĩ.
Vu thị ngu ký môn xoát xoát tòng khẩu đại lí đào xuất thủ cơ đả khai thị tần phách nhiếp, tương kính đầu đối chuẩn liễu hề từ.
“Như các vị sở sai trắc na dạng, ngã hòa lâm tiên sinh xác thật giao vãng quá nhất đoạn thời gian, bất quá nhân vi nhất ta cá nhân nguyên nhân, ngã môn tối chung hòa bình phân thủ, nhi thả giá dĩ kinh thị lưỡng niên tiền đích sự tình, ngã môn các tự tảo dĩ phóng hạ quá vãng.”
“Hề tiểu tỷ, kí nhiên nhĩ dĩ kinh phóng hạ liễu, na kim vãn vi hà hoàn hội xuất hiện tại giá?” Thoại thuyết đáo giá, hữu cá ký giả bất giải đích đề vấn.
“Chẩm ma? Giá hội sở đại môn khẩu thị thiếp liễu hề từ cấm chỉ nhập nội đích tiêu thức thị ma?” Hề từ sĩ nhãn khán hướng thuyết thoại đích na cá nhân, “Thủ tiên, ngã tịnh bất tri đạo lâm tiên sinh hòa bối tiểu tỷ kim vãn tại giá, ngã hòa khuê mật tại giá ước liễu tiểu tụ, đãn tha lâm thời hữu sự bất năng phó ước, sở dĩ ngã hiện tại đan độc ly khai, lánh ngoại, ngã dĩ kinh hữu liễu vị hôn phu, ngã môn cảm tình ngận hảo, hôn lễ chính tại trù bị trung.”