Bối lâm tưởng tượng trung đích song bào thai, tòng trường tương đáo khí chất ứng cai đô tương tự, tái gia thượng hữu lâm diễn sanh tiên nhập vi chủ, sở dĩ tòng bối lâm tri đạo tha hữu nhất cá song bào thai tỷ tỷ khai thủy, não tử lí quan vu giá cá nhân đích thiết định dụng ‘ cao lĩnh chi hoa ’ tứ cá tự tựu khả dĩ trực tiếp khái quát.
Nhiên nhi môn đả khai, tha não tử lí đích tưởng tượng tựu trực tiếp bị đả phá.
Lâm thính đích trường tương hòa lâm diễn sanh đại khái hữu thất phân tương tự, thặng hạ na tam phân, tắc thị trừu tẩu liễu tha diện bộ tuyến điều lí đích ngạnh lãng, đãn chỉ thuyết nhu nhuyễn khước dã bất thập phân thiếp thiết.
Như quả nhất định yếu hình dung……
Bối lâm não hải lí tấn tốc sưu tác nhất quyển, đốn thời tựu tưởng đáo na nhất cú nhân gian tối mỹ tứ nguyệt thiên.
Chỉ thị thử khắc tha nhãn khuông vi hồng, minh mị sảo giảm, tựu đa liễu nhất tằng hạnh hoa yên vũ đích mông lung cảm.
“Bối lâm, nhĩ hảo, ngã thị lâm thính.” Bối lâm kháo trứ môn khuông lược vi xuất thần đích gian khích, môn ngoại đích nhân dĩ kinh tố liễu cá giản đan đích tự ngã giới thiệu, nhiên hậu triều tha thân thủ.
Bối lâm hạ ý thức thân thủ ác trụ tha đích, thuận đái tòng thiện như lưu đích hảm liễu thanh tỷ tỷ.
“Nhĩ lưỡng thị chuẩn bị tựu trạm giá thuyết thoại?”
Hoàn thị lâm diễn sanh thán liễu khẩu khí lãm trụ tha kiên bàng, bối lâm tài như mộng sơ tỉnh bàn tòng môn biên nhượng khai, “Khoái tiến lai, ngoại diện lãnh, chính hảo tảo xan hảo liễu, trần a di chuẩn bị liễu nhĩ hỉ hoan đích hồng đậu chúc.”
“Hảo.”
Lâm thính tiến môn, tha tẩu tại sảo tiền diện nhất điểm, lâm diễn sanh lãm trụ bối lâm kiên bàng đích thủ nhất trực một na khai, dĩ chí vu bối lâm chỉ năng phối hợp tha đích bộ phạt, lạc hậu lâm thính tiểu bán bộ.
Bối lâm lược hữu ta bất giải, dĩ vi tha hữu thập ma thoại yếu thuyết, nhãn thần tuân vấn, kết quả tha bất khinh bất trọng đích niết liễu hạ tha tả kiên, “Toan ma?”
Nhất động bất động tọa tứ thập phân chung đô nan thụ, hà huống kiên bàng thượng hoàn kháo trứ nhân?
Nhi thả bối lâm bị tha đột nhiên đích giá hạ niết đích chỉnh cá nhân đô súc liễu hạ, tái thuyết bất toan tha cổ kế dã bất hội tín, tựu đặc biệt thành khẩn đích điểm liễu điểm đầu.
Lâm diễn sanh đảo thị dã một tái thuyết thập ma, chỉ thị tẩu đáo xan thính đích giá tiểu đoạn lộ, tha biên tẩu, biên cấp tha niết kiên bàng.
Bối lâm kiên bàng nguyên bổn cương đích lệ hại, tuy thuyết tha giá kỉ hạ một hữu nhượng tha kiên cảnh xử đích toan thống cảm lập mã tiêu thất, đãn hữu sở hoãn giải thị chân đích, tại xan trác tiền tọa hạ thời, tha chỉnh cá kiên bàng đô tùng khoái bất thiếu, đồng thời hữu điểm kinh nhạ, một tưởng đáo tha hoàn thị án ma đích nhất bả hảo thủ.
Trần a di thính đáo động tĩnh tựu khai thủy bả chuẩn bị hảo đích tảo xan vãng xan trác thượng bả bãi, tha môn tọa hạ thời, trần a di tương hồng đậu chúc dã đoan thượng lai.
“Trần a di, hảo cửu bất kiến.” Lâm thính tiếu trứ hòa trần a di đả chiêu hô.
Trần a di phóng hạ chúc, tiếu kiểm hồi ứng, đãn thuyết thoại đích thanh âm khước hữu điểm ngạnh yết, “Thị đặc biệt cửu một kiến, nâm đô sấu liễu……”
Kiến trạng, lâm thính mang khởi thân bão trụ tha, “Hảo hảo đích chẩm ma hoàn khóc liễu ni? Ngã tối cận thị sấu liễu lưỡng tam cân, đặc địa giảm phì lai trứ, ngã hoàn giác trứ hiệu quả bất lý tưởng ni.”
Lâm thính lâm diễn sanh tỷ đệ lưỡng một xuất sinh chi tiền, trần a di tựu dĩ kinh tại lâm gia bang dong liễu, tỷ đệ lưỡng tựu thị tha khán trứ trường đại đích, sở dĩ cảm tình tự nhiên thị thâm hậu, bất quản lâm thính hoàn thị lâm diễn sanh tòng lai dã một chỉ bả tha đương gia lí đích dong nhân khán.
“Hiệu quả thị bất lý tưởng, ngã hoàn thị giác trứ nâm nguyên lai đích dạng tử canh hảo khán!” Trần a di sĩ thủ dụng tụ tử sát liễu sát nhãn giác, tình tự hoàn toán khống chế đắc đương, yếu bất thị nhãn tình hoàn hồng trứ, kỉ hồ tiều bất xuất lai tài khóc quá.
Lưỡng nhân thùy dã một đề na ta thương tâm sự nhi.
“Thị mạ?” Lâm thính cố tác chấn kinh đích mạc liễu mạc kiểm, nhiên hậu nữu đầu vấn lâm diễn sanh phu thê lưỡng, “Nhĩ lưỡng giác trứ ni?”
Lâm diễn sanh niết trứ chước tử khinh giảo oản lí đích chúc, nhiệt khí tán khai liễu ta, ôn độ dã thị soa bất đa liễu, tựu bả diện tiền giá oản hoán cấp bối lâm, văn ngôn, đĩnh nhận chân đích sĩ đầu khán liễu nhãn tha tỷ, “Thị bất chẩm ma thành công, nguyên lai dã tựu bỉ lâm bảo thứ điểm, hiện tại trực tiếp lạc hậu nhất đại tiệt.”
Bối lâm: “……”
Lâm thính: “……”
Trần a di: “……”
Bổn lai tựu thị khai ngoạn tiếu điều tiết khí phân đích thoại, dã thị một tưởng đáo lâm diễn sanh năng khai khẩu tổn nhân.
Phản ứng quá lai tha thuyết liễu thập ma, bối lâm hào bất hàm hồ đích tại trác hạ thích liễu biên thượng giá nhân nhất cước, tâm tưởng tha một thoại thuyết khả dĩ bất thuyết, đại tảo thượng cấp nhân lạp cừu hận thị chẩm ma nhất hồi sự?
“Tỷ, nhĩ biệt thính tha hạt xả, nhĩ lai chi tiền tha thụy giác lai trứ, cổ kế giá hội hoàn một triệt để thanh tỉnh.” Bối lâm mang khai khẩu đả viên tràng.
Lâm diễn sanh thập ma tính cách, lâm thính tự nhiên tái thanh sở bất quá, tòng tiểu đáo đại bị tha tổn đích thứ sổ cổ kế bỉ thiên thượng tinh tinh đô đa điểm nhi, thứ thứ đô lai khí, tha khủng phạ tảo bả tự kỷ khí thượng tây thiên liễu.
Lâm thính đệ cấp bối lâm nhất cá tịnh bất tại ý đích nhãn thần, thị tuyến vãng lâm diễn sanh na lí khứ đích thời hầu, chủy lí cân trứ ‘ sách ’ liễu lưỡng thanh, “Ngã hoàn nạp muộn ngã gia tiểu sanh chẩm ma tựu đột nhiên trảo trứ lão bà liễu, nguyên lai thị hội thuyết hoa ngôn xảo ngữ liễu a.”
“Tạ tạ khoa tưởng.” Lâm diễn sanh kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích miết tha nhất nhãn.
“Na ngã giá lí khoa tưởng hoàn đĩnh đa đích, nhĩ tưởng thính kỉ phân chung đích?” Thoại mạt, lâm thính đê đầu hát liễu khẩu chúc.
Lâm diễn sanh xả thần ‘ xuy ’ liễu thanh, “Yếu ngã cấp nhĩ đáp cá diễn giảng đài ma?”
“Na nhĩ thuận đái cấp ngã tái thỉnh điểm quan chúng, ngã hảo trám điểm môn phiếu tiền.”
“Thập ma cừu thập ma oán? Nhĩ nhượng nhân gia nã trứ huyết hãn tiền lai thính nhĩ na ta phế thoại văn học?”
“…… Lâm diễn sanh, nhĩ chủy ba bất tưởng yếu khả dĩ quyên liễu.” Lâm thính chủy giác vi vi nhất trừu, hữu điểm bại hạ trận lai.
Bối lâm thính tha lưỡng nhĩ lai ngã vãng đích quá trình trung, oản lí đích chúc dĩ kinh một liễu nhất đại bán, hữu na ma kỉ miểu chung tha giác trứ, lâm diễn sanh đích độc thiệt công lực cổ mạc tựu thị giá ma tòng tiểu bồi dưỡng khởi lai đích.
Bất quá tha lưỡng giá ma nhất ‘ sảo ’, khí phân đảo thị hảo liễu bất thiếu.
Trần a di nhạc a a tại biên thượng khán trứ, hiển nhiên thị tảo dĩ tập quán liễu giá tỷ đệ lưỡng đích tương xử mô thức.
‘ sảo ’ quá nhất luân, lâm thính đê đầu hát lưỡng khẩu chúc, hựu trọng tân khán hướng bối lâm, “Bổn lai chuẩn bị liễu nhất đôi kiến diện lễ, hữu nhĩ đích dã hữu bảo bảo đích, kết quả giá thứ thông thông mang mang hồi lai, dã một lai đắc cập tương na ta đông tây đái lai, hồi đầu ngã nhượng nhân cấp ngã ký quá lai.”
Hiện tại thị cá thập ma tình huống bối lâm tái thanh sở bất quá, đãn thuyết đáo kiến diện lễ đích sự nhi tài tưởng khởi lai, tự kỷ áp căn thập ma dã một hữu chuẩn bị, chủ yếu tha giá dã tài cương tri đạo lâm diễn sanh hữu cá song bào thai tỷ tỷ.
“Tạ tạ tỷ.” Bối lâm kiểm hữu điểm hồng, trác ma trứ hồi đầu tử tế hòa lâm diễn sanh đả thính hạ lâm thính đích hỉ hảo, tha hảo chuẩn bị lễ vật.
“Khách khí thập ma.” Lâm thính triều tha trát liễu trát nhãn, “Nan đắc hữu nhân bất hiềm khí ngã gia đích sỏa đệ đệ.”
Bối lâm: “……”
Đảo dã bất thị bất hiềm khí, chủ yếu đương sơ thị một đắc tuyển.
Bối lâm phúc phỉ nhất cú, hoàn một lai đắc cập khai khẩu, lâm diễn sanh thủ cơ đột nhiên hưởng khởi lai.
Bối lâm tọa tại tha biên thượng, nhân thử tha bả thủ cơ nã xuất lai đích thời hầu, tha nhất hạ khán kiến bình mạc thượng ‘ trần tĩnh ’ lưỡng cá tự, lâm diễn sanh trực tiếp hoa khai tiếp thính kiện.
Trần tĩnh giá hội đả điện thoại lai thuyết đích sự nhi đa bán đô hòa cẩu hữu quan, thông thoại thời gian bất trường, lâm diễn sanh thống cộng hồi liễu cá ‘ ân ’ hòa ‘ ngã tri đạo liễu ’.
Đẳng tha quải điệu điện thoại, lâm thính lập khắc bách bất cập đãi đích vấn, “Thị trảo đáo na na liễu mạ?”