Tâm điện giam hộ nghi thượng ba hình biến thành nhất điều trường trường đích trực tuyến, nghi khí phát xuất ‘ đích ——’ đích báo cảnh thanh.
Hồi ức đình tại giá lí, thẩm phồn phồn mãnh địa tranh nhãn, khước cảm giác na thanh âm y cựu tại nhĩ biên, huy chi bất tán.
“Từ tư thần, như quả nhĩ thị ngã, nhĩ hội chẩm ma tố?”
Thẩm phồn phồn nhãn để hữu ta vô trợ, na phạ dĩ kinh hữu liễu quyết định, tâm để đích tránh trát dã thủy chung một hữu đình hạ quá.
Giá kiện sự, như quả hữu lưỡng toàn đích bạn pháp, na cai hữu đa hảo……
Nhiên nhi, tịnh một hữu.
Na phạ thị từ tư thần, dã nan cấp xuất thùy đô mãn ý đích hồi đáp.
Nguyên bổn thẩm hợp mỹ vu tha nhi ngôn, chỉ thị nhất cá vô quan khẩn yếu đích nhân, tha phản đối hoặc giả tán thành, tha đô một thập ma sở vị.
Đãn thẩm phồn phồn khước tại ý.
Từ tư thần hồi đáo từ gia chi hậu, tựu tái dã một hữu kiến đáo quá tự kỷ đích mẫu thân, chí vu tại na chi tiền, tha đích ký ức lí, dữ na cá nữ nhân tương quan đích họa diện dã thiếu đích khả liên.
Nhân vi na cá nữ nhân sinh hạ tha chi hậu, tiện tương tha đâu cấp liễu dĩ kinh niên mại đích ngoại công ngoại bà phủ dưỡng, tòng na thời khởi, tha hòa na ta một hữu mụ mụ đích hài tử, tịnh một hữu thập ma lưỡng dạng.
Cơ bổn thượng na cá nữ nhân đối tha lai thuyết, đồng mạch sinh nhân dã một thập ma khu biệt.
Trực đáo na cá nữ nhân bệnh trọng……
Từ tư thần tưởng khởi đồng tự kỷ sinh mẫu vi sổ bất đa đích kỉ thứ kiến diện, thời gian cửu viễn, tha liên na cá nữ nhân đích mô dạng đô ký đắc bất thị ngận thanh sở liễu.
Mẫu ái giá đông tây, tha một hữu thể nghiệm quá.
Sở dĩ nan dĩ cảm đồng thân thụ.
Đãn thẩm phồn phồn vi thử thương tâm, tha tiện vô pháp lãnh nhãn bàng quan.
“Phồn phồn, nhĩ tưởng thính thật thoại ma?” Từ tư thần một hữu trực tiếp hồi đáp tha đích vấn đề, nhi thị phản vấn.
Thẩm phồn phồn lăng lăng khán trứ tha, hảo tượng dĩ kinh tri đạo sở vị thật thoại thị thập ma liễu nhất dạng, nhất thời gian bất tri cai điểm đầu hoàn thị cai diêu đầu.
Trầm mặc phiến khắc, từ tư thần kính tự khai khẩu, “Sự thật thượng, ngã mụ mụ khứ thế đích thời hầu, ngã tâm lí nhất điểm cảm giác dã một hữu, sở dĩ nhĩ đích giá cá giả thiết, na phạ chân đích thành lập, nhĩ dã vô pháp thuyết phục ngã tựu thử phóng thủ.”
Na đoạn quá khứ, từ tư thần tịnh một hữu đồng tha giảng quá.
Thẩm phồn phồn thính tha thuyết nhất điểm cảm giác dã một hữu đích thời hầu, mi đầu trứu liễu hạ, đột nhiên tựu giác đắc hữu điểm một ý tư……
“Nhĩ bất phóng thủ hựu chẩm dạng?”
Thẩm phồn phồn vấn giá cá vấn đề đích thời hầu, kỳ thật tâm lí thị hữu đáp án đích, “Tiếp hạ lai, nhĩ hoàn chuẩn bị tượng quá khứ giá đoạn thời gian nhất dạng, một thu ngã đích thủ cơ, tái trảo cá địa phương tương ngã quan khởi lai?”
Tự thị mặc nhận liễu giá cá sai trắc, từ tư thần mân trứ thần, một hữu thuyết thoại.
“Khả nhĩ giác đắc nhĩ năng quan ngã nhất bối tử?”
Thẩm phồn phồn tương thị tuyến tòng tha kiểm thượng thu hồi, thần tình lược hữu ta ngốc trệ đích khán hướng phòng gian mỗ cá địa phương, nhất thuấn gian, chỉnh cá nhân đô phóng không liễu nhất dạng, “Nhĩ bất tại ý, nhĩ thập ma đô bất tại ý……”
Tha giá cá nhân thiên chấp khởi lai hòa phong tử một hữu thập ma lưỡng dạng.
Thẩm phồn phồn hữu ta tuyệt vọng, khả tha y cựu giác đắc tha môn chi gian bất cai giá dạng……
“Từ tư thần, chí thiếu nhĩ ngận tại ý ngã, đối ba?” Thẩm phồn phồn đột nhiên hựu vấn.
Từ tư thần sĩ thủ mạt điệu tha nhãn giác nhất điểm nhãn lệ, “Phồn phồn, nhĩ giá cá vấn đề chúc vu thị minh tri cố vấn liễu.”
Giá thế giới thượng tha tại ý đích đông tây hoặc nhân, ngận thiếu ngận thiếu……
Đãn tha tuyệt đối thị tối trọng yếu đích na nhất cá.
Bỉ tha tự kỷ đô trọng yếu.
“Ân, thị minh tri cố vấn, ngã tâm lí minh bạch, nhĩ tại hồ ngã, tựu tượng ngã tại hồ nhĩ nhất dạng tại hồ.”
Thẩm phồn phồn một hữu tái tị khai kiểm thượng tha đích xúc bính, tha phát trứ thiêu, kiểm thượng nhất phiến cổn năng, đối bỉ chi hạ, tha chưởng tâm ôn độ đê đích hữu ta bất tượng dạng.
“Kí nhiên giá dạng……”
Thẩm phồn phồn nhận chân khán trứ tha, ngữ khí trung dã một hữu nhất điểm khai ngoạn tiếu đích ý tư, “Từ tư thần, khả năng chi tiền ngã giác đắc nhất thiết đô hữu chuyển hoàn đích dư địa, sở dĩ nhĩ quan trứ ngã, ngã dã một hữu nhận chân phản kháng quá thập ma, khả thị hiện tại……”
Thuyết đáo giá, hứa thị hựu tưởng đáo tài cương khứ thế đích thẩm hợp mỹ, thẩm phồn phồn ngạnh yết liễu hạ, tảng âm đình đốn phiến khắc, tha dụng lực tố liễu cá thâm hô hấp, tài hựu kế tục, “Nhĩ khả dĩ tái nhất thứ bả ngã quan khởi lai, ngã dã khả dĩ tuyệt thực, khả dĩ tự sát, khả dĩ bả sở hữu tự ngã thương hại đích sự tình ai cá tố nhất biến, trực đáo hoắc hoắc hoàn giá điều mệnh vi chỉ, nhĩ thí nhất thí, khán ngã thị bất thị thuyết đáo tố đáo.”
Tòng tha tại giá cá phòng gian tỉnh lai khai thủy, từ tư thần khán tha đích nhãn thần, hoặc thâm trầm hoặc chích nhiệt, đãn thủy chung đô thị đái trứ nhượng nhân vô khả hốt lược đích quyến luyến đích.
Trực đáo giá thời.
Tại tha thuyết xuất tuyệt thực, tự sát giá ta tự cú chi hậu, tha nhãn để hảo tự thuấn gian bị thập ma băng phong trụ liễu nhất dạng, sở hữu tình tự đô tiêu tán càn tịnh, nhi tha khán tha đích nhãn thần, canh lệnh thẩm phồn phồn cảm đáo tiền sở vị hữu đích mạch sinh.
“Phồn phồn, ngã cấp nhĩ cơ hội, bả giá ta thoại thu hồi.” Tha ngữ khí tịnh vô nhậm hà biến hóa, bình tĩnh đích hảo tượng chỉ thị tái thuyết nhất cú vô quan khẩn yếu đích thoại.
Khả thẩm phồn phồn hoàn thị thính xuất giá bình tĩnh chi hạ phiên giảo đích hung dũng ám lưu lai.
“Giá ta thoại thu hồi dữ phủ, hữu thập ma lưỡng dạng?”
Hoán tố bình thời, thẩm phồn phồn nhất định thức thời vụ đích án tha thuyết đích tố, đãn giá thời tha tâm để tịnh vô ti hào ba lan, canh một hữu nhân thử nhi khủng cụ thập ma, “Từ tư thần, giá ta niên ngã giáp tại nhĩ hòa ngã mụ chi gian tả hữu vi nan, tái kế tục, ngã tựu chân đích yếu phong liễu, nhĩ nhượng ngã thu hồi na ta thoại, ngã thu bất hồi, nhân vi chỉ yếu ngã hoàn tại ý ngã mụ, tái hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã tựu hội thời khắc hoạt tại tiên ngao trung, tổng hữu nhất thiên ngã hội bị giá chủng tiên ngao cấp áp khoa, đáo na thời hầu na phạ ngã tưởng hảo hảo hoạt, dã thị hoạt bất thành liễu.”
Thân thể thượng đích bệnh, hoặc hứa hảo y.
Khả thị tâm bệnh khước nan.
Bất thị một hữu lưỡng toàn đích bạn pháp, trừ phi thẩm hợp mỹ tử nhi phục sinh, tái cải biến thái độ, đồng ý tha môn tại nhất khởi.
Phủ tắc tha tâm lí giá cá ngật đáp tựu vĩnh viễn tiêu thất bất điệu.
Từ tư thần mi đầu nhất điểm điểm trứu khởi, đẩu nhiên hữu chủng vô lực cảm tòng tâm để mạn diên chí toàn thân.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!