Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Nan hống> đệ 584 chương nhất trương lão chiếu phiến
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hề thu lạc võng đích tiêu tức, như đồng na tắc thông tập lệnh nhất dạng, tại võng thượng tấn tốc truyện bá khai lai.

Hòa giá cá tiêu tức nhất khởi trùng thượng nhiệt sưu đích tắc thị hề từ thụ thương trụ viện đích từ điều.

Nhi hề thu chi sở dĩ năng giá ma thuận lợi lạc võng, hoàn đắc quy công vu hề từ đại nghĩa diệt thân đích cử báo.

Hề thu nhân thị tại điện thị đài bị trảo đích, khả năng thị tẩu đầu vô lộ đích tình huống hạ, thật tại vô xử khả khứ liễu, tha cánh nhiên trảo đáo liễu hề từ công tác đích địa phương khứ.

Đương trung cụ thể quá trình do vị khả tri, nhân vi đương thời hưu tức thất nội chỉ hữu tha môn tỷ muội lưỡng.

Đãn tối chung kết quả thị, tại hề từ đích cử báo hạ hề thu thuận lợi bị trảo, chỉ thị hề từ dã nhân thử thụ thương, cảnh sát đáo lai chi tiền, tha đỗ tử thượng bị hề thu thống liễu nhất đao.

Trần tĩnh đả lai điện thoại đích thời hầu, hề từ cương bị tống tiến thủ thuật thất thưởng cứu bất cửu, thủ thuật hoàn một kết thúc, tự hồ thập phân hung hiểm.

“Lánh ngoại, tại bối bối tiểu tỷ hát đích thủy lí động thủ cước đích hung thủ hữu mi mục liễu.” Thuyết quá hề từ lưỡng tỷ muội đích sự nhi, trần tĩnh hựu thuyết khởi lánh nhất kiện sự lai.

Văn ngôn, lâm diễn sanh nhãn để ôn độ thuấn gian tiêu tán, “Thị thùy?”

“Bất xuất ý ngoại đích thoại, ứng cai thị a vinh thúc.” Trần tĩnh giá thoại thuyết đích tịnh bất khẳng định, đãn nhược bất thị thập nã cửu ổn, tha dã bất hội nã vô đoan đích sai trắc lai hòa lâm diễn sanh thuyết.

Đảo thị lâm diễn sanh thính kiến giá cá danh tự, bạc thần vi mân, tự hữu ta ý ngoại.

A vinh thúc……

Lâm gia lão trạch lí, dong nhân chúng đa, bối lâm chí kim dã bất năng thuyết bả mỗi cá đô nhận toàn liễu, đãn trọng yếu đích na kỉ cá, tha khước thị đô ký đắc đích.

Trần tĩnh thuyết đáo giá cá nhân, tha não tử lí nhất hạ phù hiện xuất nhất trương trung hậu từ tường đích lão niên nam tính diện dung lai.

Chi tiền bối lâm dã thính lâm diễn sanh giảng quá, a vinh thúc tòng thập thất bát tuế đích thời hầu khai thủy tựu nhất trực tại lâm tự nguyên thân biên tố sự, gia thượng tha thị tòng cô nhi viện xuất lai đích, một thân nhân, hựu chung thân vị thú, sở dĩ giá ta niên lai nhất trực lưu tại lâm gia lão trạch.

Na phạ tha như kim dĩ kinh thất thập, bất tố thập ma sự liễu, lâm gia nhân dã nhất điểm một hữu yếu cản tha tẩu đích ý tư, thậm chí hoàn trảo liễu chuyên môn đích nhân chiếu cố tha, nhượng tha tại lão trạch dưỡng lão, kỳ đãi ngộ khả kiến nhất ban.

Lâm thính hòa lâm diễn sanh tỷ đệ lưỡng dã nhất trực đô thị nã tha đương trường bối đích.

Giá nhất thanh a vinh thúc dã tịnh phi chỉ thị khách sáo đích hảm hảm, lâm tự nguyên nã giá dạng nhất cá bồi tha xuất sinh nhập tử đích nhân đương huynh đệ, lâm gia tỷ đệ lưỡng tài hảm đích giá nhất thanh thúc.

Khả giá dạng nhất cá nhân, khước yếu hại lâm tự nguyên đích tiểu tôn nữ?

Kiến lâm diễn sanh thính hoàn na cá danh tự hậu nhất trực trầm mặc, trần tĩnh ước mạc năng sai đáo tha trầm mặc đích nguyên nhân, do dự liễu hạ, tiện kế tục thuyết liễu điều tra đáo đích sự tình.

“Nâm ứng cai ký đắc, nguyên bổn chiếu cố a vinh thúc đích hộ công tính ngô, ngô hộ công thị tam giáp y viện thối hạ lai tư lịch ngận thâm đích hộ sĩ, giá kỉ niên hạ lai, a vinh thúc đối tha dã nhất trực khoa tán hữu gia, đãn tiền bất cửu a vinh thúc đột nhiên phát liễu hảo đại đích tì khí, lưỡng nhân chi gian tự hồ nháo liễu nhất ta bất du khoái, chi hậu ngô hộ công dã chủ động đề xuất ly chức thân thỉnh, tân hộ công nhất chu tiền thượng cương.”

Sự tình thuyết đáo giá, kỳ thật tịnh một hữu thập ma kỳ quái đích địa phương, chỉ thị hoán điệu nhất cá hộ công nhi dĩ, giá thị tái chính thường bất quá đích sự tình liễu.

Thậm chí bối lâm tại bàng biên thính trứ, đô ngận tưởng vấn nhất cú, giá hòa a vinh thúc hại lâm bối bối hữu thập ma quan hệ?

Đãn trần tĩnh kí nhiên tại điện thoại lí thuyết liễu giá cá, ứng cai tựu hữu tha thuyết đích đạo lý.

Bối lâm khán nhất nhãn mục bất tà thị khai trứ xa đích lâm diễn sanh, nại tâm đẳng trứ trần tĩnh đích hạ văn.

“Tòng bối bối tiểu tỷ nhập viện khai thủy, lão trạch na biên sở hữu đích dong nhân tựu đô bị khống chế khởi lai liễu, tại tuân vấn quá trình trung, a vinh thúc đích tân hộ công vô ý trung đề khởi lai nhất kiện sự, thuyết a vinh thúc giá lưỡng thiên nã đáo nhất trương tu phục hảo đích lão chiếu phiến, chỉnh cá nhân đô ngận cao hưng, đãn cao hưng chi dư, đối trứ lão chiếu phiến phát ngốc đích thời hầu, chủy lí khước điệp điệp bất hưu triều tân hộ công sổ lạc chi tiền ngô hộ công đích thất chức.

Ngô hộ công chiếu cố a vinh thúc đa niên, tẫn tâm tẫn lực, giá ta đại gia đô thị tri đạo đích, án lý thuyết na phạ tối hậu ly chức thời nháo liễu nhất ta bất du khoái, a vinh thúc dã bất ứng cai giá ma nhất trực niệm thao tài thị, trừ phi giá cá bất du khoái quan hệ trọng đại.

Sở dĩ ngã môn đích nhân tiện hựu liên hệ liễu ngô hộ công, tuân vấn chi trung tài tri đạo, tha đương thời ly chức thị nhân vi vãn thượng cấp a vinh thúc nã ngưu nãi đích thời hầu, a vinh thúc tiếp bôi tử thời một nã ổn, ngưu nãi bát tại liễu bị tha phóng tại sàng đầu đích nhất trương lão chiếu phiến thượng, kết quả a vinh thúc trực tiếp đại phát lôi đình, đối tha quyền đả cước thích, tịnh thả mạ liễu ngận đa bất hảo thính đích thoại, ngô hộ công bất kham thụ nhục giá tài ly đích chức.

Na trương chiếu phiến a vinh thúc thời thường nã xuất lai khán, ngô hộ công bang tha thu thập sàng phô đích thời hầu, tại tha chẩm đầu hạ khán đáo quá kỉ thứ, bổn lai ngã môn dã một giác đắc nhất trương lão chiếu phiến hữu thập ma, trực đáo ngô hộ công thuyết, na trương lão chiếu phiến thượng đích nhân, ngận tượng nhất cá nhân.”

Nhân vi chiếu cố a vinh thúc, ngô hộ công dã thời thường tiến xuất lâm gia đại trạch, gia thượng a vinh thúc trân thị đích na trương lão chiếu phiến tha khán kiến quá kỉ thứ, tự nhiên dã tựu ký trụ liễu chiếu phiến thượng đích nhân trường thập ma dạng.

Sở dĩ tái tại biệt xử khán đáo tương tự đích nhân hoặc chiếu phiến tự nhiên hội lưu ý.

“Thùy?” Dĩ kinh hữu nhất hội một thuyết thoại đích lâm diễn sanh, giá thời đột nhiên vấn liễu cú.

“Nâm đại ca đích sinh mẫu.” Dã tựu thị lâm tự nguyên đích đệ nhất nhậm thê tử.

Trần tĩnh giá dạng nhất thuyết, lâm diễn sanh nhất hạ tựu tưởng đáo liễu lâm mậu cơ phòng gian lí quải trứ đích nhất trương toàn gia phúc, bất quá na dã thị nhất trương lão chiếu phiến, chiếu phiến thượng nhất gia tứ khẩu, thị niên khinh đích lâm tự nguyên hòa tha đích đệ nhất nhậm thê tử hạ minh hoa, dĩ cập tha môn đích lưỡng cá nhi tử.

Hạ minh hoa sinh hữu lưỡng tử, chỉ bất quá tiểu nhi tử sinh hạ lai tựu tiên thiên bất túc, na phạ hữu tối hảo đích y liệu đoàn đội tinh tâm chiếu liêu, dã bất quá miễn cường hoạt đáo ngũ tuế bán.

Chiếu phiến thượng kí hữu na cá tiểu nhi tử, khả kiến chiếu phiến niên đại cửu viễn.

Nhi a vinh thúc đích lão chiếu phiến thượng đích nhân tượng hạ minh hoa……

Lâm diễn sanh nhãn để thiểm quá nhất mạt ki tiếu, hựu vấn, “Thị trường đắc tượng, hoàn thị tựu thị hạ minh hoa?”

Trần tĩnh tiện đáp, “Chỉ thị trường đắc tượng, ngã môn dĩ kinh nã đáo liễu na trương chiếu phiến, hiện tại chiếu phiến tại lão gia tử na lí, thị tha thân khẩu thuyết chiếu phiến thượng đích nhân bất thị hạ minh hoa, nhi thị hạ minh hoa đích muội muội hạ minh châu.”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!