Như quả chỉ vi liễu thuyết lâm diễn sanh đích sự nhi, lâm nhất phàm hà tất phí giá ma đại kính bả tha lộng thượng xa?
Cương cương kiến trứ tha, trực tiếp thuyết liễu tựu thị liễu.
Sở dĩ, bối lâm vấn đắc trực bạch, lâm nhất phàm khước một hữu lập khắc hồi đáp, tha hoàn tưởng hòa tha nhất khối đa đãi nhất hội.
Đảo thị cương cương tại xa ngoại, thẩm phồn phồn thuyết khởi liễu tha cân bối lâm dĩ tiền đích sự nhi, lâm nhất phàm giác đắc tự kỷ hữu tất yếu vi tự kỷ phát cá thanh, “Lâm bảo, đương sơ đích sự nhi thị ngã đối bất khởi nhĩ, khả nhĩ dã tri đạo, ngã đương thời một đắc tuyển, nhân vi ngã tri đạo túng sử ngã phản kháng bất thú chu nam tâm, ngã ba dã hội nhân thử thiên nộ vu nhĩ, tha na ta thủ đoạn nhĩ như hà thừa thụ đắc liễu?”
“……”
Bối lâm dã thị một tưởng đáo, tha hoàn hữu kiểm đề đương sơ.
Giá thoại tha cương cương yếu thị đương trứ thẩm phồn phồn đích diện nhi thuyết, khủng phạ kim thiên bán điều mệnh đô yếu chiết tại giá đình xa tràng.
“Chiếu nhĩ giá ma thuyết, đương sơ nhĩ phách thối hoàn thị vi liễu bảo hộ ngã liễu?” Bối lâm nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, tảng âm hòa thần tình toàn đô sung mãn liễu phúng thứ.
“Bất quản nhĩ tín bất tín, ngã đương thời xác thật thị giá ma tưởng đích.” Lâm nhất phàm tượng thị một thính xuất lai na ta phúng thứ, ngột tự phong mãn tự kỷ đích thâm tình nhân thiết, “Hà huống cân nhất cá ngã bất ái đích nhân kết hôn, đối ngã lai thuyết hựu hà thường bất thị trừng phạt?”
Bối lâm: “……”
Kiến quá bất yếu kiểm đích, đãn bất yếu kiểm đáo giá cá trình độ đích, bối lâm đại khái hoàn thị đầu nhất thứ kiến.
“Chiếu nhĩ giá ma thuyết, đương sơ nhĩ cập bảo hộ liễu ngã hoàn thụ đáo liễu trừng phạt, tác vi bị bảo hộ đích na nhất phương, ngã thị bất thị hoàn ứng cai cân nhĩ đạo cá tạ?” Bối lâm thí trứ án tha đích la tập lai khán quá khứ đích sự nhi.
Nhiên hậu tha tựu tưởng đáo liễu bất cửu tiền thẩm phồn phồn na nhất thanh càn ẩu.
Tha hiện tại dã đĩnh tưởng ẩu đích.
Giá khả chân đích thị ác tâm tha mụ cấp ác tâm khai môn, ác tâm đáo gia liễu!
“Ngã bất thị giá cá ý tư.”
Thính xuất tha ngữ khí lí đích phản cảm, lâm nhất phàm đáo để một giá ma thừa nhận, “Ngã chỉ thị giác đắc sự tình dĩ kinh quá khứ na ma đa niên, ngã môn đô một tất yếu tái thu trứ đương sơ đích bất thành thục bất phóng.”
Bất thành thục?
Tha chuyển nhãn hựu cấp tự kỷ trảo liễu cá lý do, phản chính thuyết lai thuyết khứ, ý tư tựu thị yếu đương đương niên đích thác ngộ đô bất tồn tại.
Bối lâm bổn lai dã bất tưởng thu trứ bất phóng, tất cánh đối tha lai thuyết, tha tảo tựu thị cá dĩ kinh phiên thiên đích quá khách.
Như quả tha bất giá dạng nhất trực tại tha nhãn tiền hoảng đích thoại, tha khủng phạ tảo liên tha trường thập ma dạng dã bất ký đắc liễu.
Kết quả tha hiện tại nhất biên ngại nhãn đích tại tha cân tiền xoát tồn tại cảm, nhất biên hựu hiềm tha thu trứ bất phóng?
Hợp trứ thoại đô nhượng tha nhất cá nhân cấp thuyết liễu bái.
“Lâm nhất phàm, ngã môn lưỡng cá cứu cánh thị thùy tại thu trứ quá khứ na điểm nhi phá sự bất phóng?”
Bối lâm nữu đầu khán hướng tha, kiểm thượng phiền táo hiển nhi dịch kiến, “Hoàn hữu, quá khứ đích sự tình ngã ái chẩm ma tưởng tựu chẩm ma tưởng, nhĩ quản đắc trứ ma?”
“Nhĩ khán, nhĩ hựu ngộ hội liễu……”
Lâm nhất phàm tại tha khán quá lai thời, triều tha bãi xuất mãn kiểm ôn nhu đích tiếu, giá thời chủy thượng thuyết trứ ngộ hội, khước một nhất điểm yếu nhân vi giá ngộ hội sinh khí đích ý tư, “Ngã chỉ thị bất nhẫn tâm nhĩ vi quá khứ đích sự tình quá phân thương thần, giá tài tưởng trứ hòa nhĩ bả sự tình thuyết khai.”
Giá nhất thiên tòng tảo thượng khai thủy tựu liên hệ bất đáo lâm diễn sanh, bối lâm vi giá cá bổn lai tựu dĩ kinh cú phiền đích liễu.
Hiện tại lão thiên gia khước hoàn yếu phái giá ma cá trí chướng ngoạn ý nhi lai chiết ma tha!
“Ân, hiện tại thuyết khai liễu, nhiên hậu ni?” Bối lâm thu hồi thị tuyến, lại đắc tái lãng phí khẩu thủy phản bác thập ma, tha hiện tại chỉ tưởng tri đạo, tha hiện tại hồ thuyết bát đạo xả giá ta đích mục đích thị thập ma.
“Lâm bảo, nhĩ hiện tại khả bất tượng thị thuyết khai đích dạng tử, đảo tượng thị hiềm ngã phiền, sở dĩ tùy tiện phu diễn.” Lâm nhất phàm thương thần đích thán liễu khẩu khí.
Nguyên lai tha dã tri đạo tha phiền!
Bối lâm chân bị tha cấp khí tiếu liễu, “Na nhĩ yếu ngã chẩm ma trứ? Tả cá lượng giải thư cấp nhĩ thành bất thành?”
“Lâm bảo, ngã bất thị giá cá ý tư……”
“Ngã thuyết quá nhĩ bất yếu tái giá ma hảm ngã!”
Bối lâm một nhẫn trụ đả đoạn tha đích thoại, “Ngã thính trứ thật tại thị ác tâm!”
Hậu tọa nhất hạ an tĩnh hạ lai.
Lâm nhất phàm tượng thị bị tha cấp hống mộng liễu, khả bối lâm giá thời yếu thị nữu quá đầu thấu thượng khứ tử tế khán, tựu hội phát hiện tha nhãn để thịnh trứ nhất ta nhân vi tha hoàn khẳng trùng tha phát tì khí đích khai tâm.
Hữu bất mãn, tài hội sinh khí.
Hữu kỳ đãi, tài hội bất mãn.
Giá tổng hảo quá tha chỉ đương tha thị cá vô quan khẩn yếu đích mạch sinh nhân, khán tha đích nhãn thần dã vô bi vô hỉ.
Đương nhiên, bối lâm yếu tri đạo tha giá hội não tử lí tại tưởng thập ma, khủng phạ hội hào bất do dự bả tha thiên linh cái phách khai, nhiên hậu khán khán tàng tại lí diện đích não hồi lộ cứu cánh hữu đa quỷ mê nhật nhãn.
“Lâm bảo, nhĩ khả năng chỉ thị hoàn hữu ta bất tập quán.”
Giá thứ lâm nhất phàm tịnh bất hòa chi tiền nhất dạng, bị củ chính liễu tựu bất hảm liễu, “Lai nhật phương trường, tổng hữu nhất thiên nhĩ hoàn hội hòa dĩ tiền nhất dạng, hỉ hoan ngã giá ma khiếu nhĩ.”
Hỉ hoan?
Bối lâm tiếu xuất thanh lai, “Trừ phi ngã não tử bị lôi phách liễu!”
Lâm nhất phàm tượng thị khán bất đổng tha đích tiếu lí tàng liễu đa thiếu phúng thứ, dã cân trứ tiếu, “Lâm bảo, nhĩ giá tì khí đảo thị hoàn hòa tòng tiền nhất dạng.”
Thuyết thoại thời, tha kiểm thượng lộ xuất hoài niệm đích thần tình.
Bối lâm hựu bị giá thoại ác tâm liễu hạ, “Ngã hựu một trọng tân đầu thai, tì khí hòa dĩ tiền nhất dạng ngận hi kỳ?”
Nhân đích tì khí bổn tựu nan cải, nhi thả tha dã bất giác đắc tự kỷ hữu thập ma yếu cải đích tất yếu.
Khả thoại tòng tha chủy lí giảng xuất lai, tựu cảo đắc hảo tượng tha hoàn trầm tẩm tại tha lưỡng tòng tiền na đoạn quan hệ lí tài một hữu cải cải tì khí nhất dạng.
“Ngã chỉ thị tưởng khởi tòng tiền nhĩ hòa ngã phát tì khí đích thời hầu, lâm bảo, kỳ thật ngã môn thị khả dĩ hồi đáo tòng tiền đích, chỉ yếu nhĩ khẳng cấp ngã thời gian.” Lâm nhất phàm tín thệ đán đán.
“Hồi đáo tòng tiền tái nhượng nhĩ phách nhất thứ thối?”
Bối lâm phản vấn nhất cú, dã bất quản tha thuyết giá ta mạc danh kỳ diệu đích thoại cứu cánh thị thập ma ý tư liễu, chỉ nghiêm túc hòa tha cường điều, “Lâm nhất phàm, ngã nhất điểm dã bất tưởng hồi đáo tòng tiền, canh bất tưởng tương lai hòa nhĩ tái hữu thập ma khiên xả, nhĩ minh tri đạo ngã vi thập ma đáp ứng hòa nhĩ đan độc liêu thiên, kí nhiên nhĩ bất đả toán cáo tố ngã lâm diễn sanh đích sự tình, na ma liêu thiên đáo thử vi chỉ.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!