Tối giai quốc ngữ ca khúc tác từ nhân tưởng chi hậu, tiện thị tối giai phương ngôn ca khúc tác từ nhân tưởng, hoạch tưởng giả vương chí thành, lộ hàn tụ, hoạch tưởng tác phẩm 《 họa mi 》.
Tiếp hạ lai thị tối giai tác khúc nhân tưởng, thử tưởng hạng liêu hồng nho đồng dạng hữu nhập vi, nhập vi tác phẩm thị 《 hoàng chủng nhân 》.
Tối chung hoạch tưởng đích thị bảo đảo tác khúc nhân lưu phúc trợ, hoạch tưởng tác phẩm thị 《 kê bà 301》.
Thập ma đặc ma đích 《 kê bà 301》, liêu hồng nho thính đô một thính thuyết quá đích nhất thủ ca.
Liêu hồng nho cổ kế giá thị kim khúc tưởng vi liễu bình hành bổn địa âm nhạc nhân, tất cánh thập ma tưởng hạng đô nhượng nội địa âm nhạc nhân hòa cảng đảo âm nhạc nhân cấp nã khứ liễu, na bảo đảo âm nhạc nhân đích diện tử hoàn yếu bất yếu?
Tuy nhiên kim khúc tưởng đích công tín lực hoàn bất thác, đãn nhưng hữu địa vực bảo hộ chủ nghĩa, kim khúc tưởng bình ủy minh hiển canh thanh lãi bảo đảo đích âm nhạc nhân nhất ta.
Giá dã vô khả hậu phi, tất cánh nhân gia tân tân khổ khổ cử bạn giá cá tưởng hạng, chủ yếu mục đích hoàn thị vi liễu xúc tiến bảo đảo âm nhạc đích phát triển, kỳ tha địa khu chỉ năng thuyết thị tùy đái.
Giá thời lưu thiên vương hảo tượng tri hiểu liễu liêu hồng nho tâm trung sở tưởng, túc mi đạo: “Giá kim khúc tưởng hoàn thị canh thiên hướng vu bảo đảo đích âm nhạc nhân a, đáo mục tiền vi chỉ, ngã môn cảng đảo đích âm nhạc nhân nhất cá tưởng đô vị đắc đáo…”
“Kim khúc tưởng đối nhĩ môn cảng đảo âm nhạc nhân toán hảo đích liễu, chí thiếu hoàn hữu đa vị âm nhạc nhân nhập vi, nhi ngã môn nội địa âm nhạc nhân chỉ hữu ngã nhất nhân nhập vi!” Liêu hồng nho phiết chủy đạo.
Giá cá thời gian đoạn đích kim khúc tưởng xác thật một bả nội địa âm nhạc nhân đương hồi sự, cơ bổn thượng thị bả sở hữu nội địa âm nhạc nhân đô bài trừ tại ngoại.
Nội địa giá cá thời gian đoạn hữu ưu tú đích âm nhạc nhân mạ?
Đương nhiên hữu, đan ưu tú đích ca thủ tựu hữu ngưu hoan, mao a mẫn, điền chấn, thôi kiến, mao ninh, dương vũ oánh đẳng nhân, tịnh thả dương vũ oánh đích tân chuyên tập tại bảo đảo đích tiêu lượng hoàn ngận cao, khả tích tha môn tại kim khúc tưởng thượng liên nhất cá đề danh đích một hữu.
“Khả thị nhĩ nhất nhân tựu nhập vi liễu lục đại tưởng hạng a!” Lưu thiên vương đạo.
“Ngã vi thập ma năng nhập vi? Hoàn bất thị nhân vi ngã bối hậu đích công tư thị phi điệp xướng phiến, như kim ngã bất thị bả hợp ước thiêm tại phi điệp xướng phiến, nhi thị thiêm tại nội địa đích nhất gia xướng phiến công tư, cổ kế liên nhất cá đề danh đô bất hội hữu!” Liêu hồng nho hí hư đạo.
Liêu hồng nho lưu thiên vương liêu thiên giá hội, tối giai biên khúc nhân tưởng hựu công bố liễu hoạch tưởng giả vi trần dương, hoạch tưởng tác phẩm 《 long miêu ba sĩ 》.
Liêu hồng nho thổ tào đạo: “Cẩu thí 《 long miêu ba sĩ 》, thính đô một thính quá!”
Lưu thiên vương thâm hữu đồng cảm đích điểm liễu điểm đầu, “Ngã dã một thính quá!”
Chi hậu thị tối giai diễn xướng chuyên tập chế tác nhân tưởng, hoạch tưởng giả thị chuyên tập 《 dụng tâm lương khổ 》 đích chế tác nhân thái tông chính.
Trương á đông tuyệt đối hữu thật lực nã giá cá chế tác nhân tưởng, khả tích tha liên nhất cá đề danh một hữu, giá tựu thị thật đả thật đích khu biệt đối đãi.
Tiếp hạ lai thị tối giai diễn tấu chuyên tập chế tác nhân tưởng, hoạch tưởng giả sử thần lan, tạ tri bổn, hoạch tưởng tác phẩm 《 hải dương cáo biệt 》.
Hạ diện thị nhất cá phi thường trọng yếu đích tưởng hạng, tối giai quốc ngữ ca khúc nam diễn xướng nhân tưởng.
Giá cá tưởng hạng liêu hồng nho, lưu thiên vương, trương ca thần đô hữu nhập vi, liêu hồng nho sát giác đáo thân biên ngưng thần bình khí đích lưu thiên vương, ngận hiển nhiên tha thử thời đích nội tâm ngận bất bình tĩnh, nhãn thần trung thấu lộ trứ nhất chủng khiếu “Khát vọng” đích đông tây, hiển nhi dịch kiến, tha ngận tưởng hoạch đắc giá cá tưởng hạng.
Liêu hồng nho tâm tình hoàn thị bình tĩnh, nhân vi tha đối giá cá tưởng hạng căn bổn tựu một hữu bão nhậm hà hi vọng, tất cánh đối thủ đô ngận cường đại, huống thả tha hoàn thị nhất cá tân nhân ca thủ, nhất cá nội địa đích tân nhân ca thủ, hoạch tưởng đích khái suất kỉ hồ vi linh.
Một hữu dục vọng, tự nhiên tựu bất hội hữu kỳ vọng, vô dục tắc cương ma!
Chủ trì nhân tại thượng diện đông lạp tây xả bán thiên, tối hậu tài công bố hoạch tưởng giả thị ân chính dương.
Đài hạ nhất phiến hoa nhiên, chẩm ma dã một tưởng đáo hoạch tưởng giả thị ân chính dương, tất cánh tha tại khứ niên tài hoạch đắc giá cá tưởng hạng, kim niên hựu hoạch đắc, ngận đa nhân đô đối thử sự bất mãn, lưu thiên vương hòa trương ca thần canh thị kiểm sắc thiết thanh.
Ân chính dương dã bất toán vô danh chi bối, nhi thị kim khúc tưởng đích thường khách, chi tiền tựu tằng hoạch đắc đệ nhất giới, đệ ngũ giới tối giai quốc ngữ ca khúc nam diễn xướng nhân tưởng, như kim hựu hoạch đắc đệ lục giới tối giai quốc ngữ ca khúc nam diễn xướng nhân tưởng, đáo mục tiền vi chỉ thị kim khúc tưởng nam ca thủ đắc tưởng đích kỷ lục bảo trì giả.
Bất cận như thử, ân chính dương hoàn tằng hoạch đắc kim chung tưởng, kim đỉnh tưởng, nhân ca thanh hậu thật hồng lượng, hữu “Tam kim ca vương” chi mỹ dự.
Tối giai quốc ngữ ca khúc nam diễn xướng nhân tưởng, thị tối giai phương ngôn ca khúc nam diễn xướng nhân tưởng, hoạch tưởng giả thị ngô tông hiến.
Hữu nhân hội vấn, ngô tông hiến bất thị nhất cá chủ trì nhân mạ? Chẩm ma hoàn tại kim khúc tưởng thượng hoạch tưởng liễu.
Kỳ thật ngô tông hiến bất cận thị nhất vị chủ trì nhân, hoàn thị nhất vị ca thủ, chỉ thị tha tại chủ trì nhân thượng đích tài hoa thái quá diệu nhãn, dĩ chí vu yểm cái liễu tha thị ca thủ đích sự thật.
Ngô tông hiến hậu diện hoàn tổ kiến liễu tự kỷ đích xướng phiến công tư, danh vi a nhĩ pháp xướng phiến, hậu diện hoàn thiêm liễu nhất vị danh vi chu kiệt luân đích ca thủ.
Một thác, tựu thị na vị đỉnh đỉnh đại danh đích âm nhạc thiên tài chu đổng.
Chu kiệt luân thành danh chi hậu tằng thuyết quá giá ma nhất cú thoại: “Một hữu ngô tông hiến, tựu một hữu như kim đích chu kiệt luân.”
Chu kiệt luân năng cú thành danh, ly bất khai ngô tông hiến đích đề huề.
Nhiên nhi hậu lai khước nhân vi nhất ta sự tình, khước nhượng tha lưỡng hình đồng mạch lộ.
Chu kiệt luân tại thành danh chi hậu, dã hữu quá ngận đa cơ hội khả dĩ khiêu tào, nhân vi hữu bất thiếu công tư khai xuất thiên giới oạt tha.
Bất quá chu kiệt luân thị tri ân đồ báo đích nhân, tha công khai biểu kỳ: Thệ tử truy tùy ngô tông hiến, vĩnh viễn bất hội bối bạn tự kỷ đích ân sư.
Tuy nhiên chu kiệt luân đả toán thệ tử truy tùy ngô tông hiến, đãn ngô tông hiến khước tại 2002 niên nhân vi đầu tư thất bại, tại chu kiệt luân hào bất tri tình đích tình huống hạ tiện tương tha đồng công tư nhất khởi mại điệu liễu.
Công tư thị nhĩ đích, ngã thị công tư thủ hạ đích nghệ nhân, nhĩ tưởng mại tựu mại ba, quan kiện thị nhĩ đắc bả ngã đích thù lao kết thanh nha!
Lão bản khiếm viên công công tư toán chẩm ma hồi sự, tức tiện như thử, chu kiệt luân dã một hữu kế giác.
Diện đối môi thể thải phóng thời, chu kiệt luân trực tiếp thuyết đạo: “Nhất nhật vi sư, chung thân vi sư. Ngã ngận cảm tạ hiến ca đối ngã đích đề huề, kỳ thật tha năng đái ngã xuất đạo tựu ngận bất thác liễu. Chí vu tiền đích vấn đề thị thuyết bất thanh sở đích, khiếm bất khiếm tiền dã bất trọng yếu.”
Chân chính nhượng tha môn quyết liệt đích thị nhân vi “Song J luyến” sự kiện.
Chu kiệt luân hòa thái y lâm hữu quá ngận trường thời gian đích hợp tác, ngoại giới hữu truyện ngôn thuyết tha môn đàm luyến ái, xưng chi vi “Song J luyến”.
Giá đoạn phác sóc mê ly đích phi văn truyện liễu tam niên, 2005 niên chu kiệt luân hòa hầu bội sầm tại nhật bổn bị phách, tha đích “Tân luyến tình” bộc quang.
Môi thể tựu chất nghi chu kiệt luân phách thối, hựu thuyết thái y lâm hảo khả liên chi loại đích thoại.
Đãn chu kiệt luân bất thừa nhận hòa thái y lâm đàm quá luyến ái, tha thuyết hòa thái y lâm chỉ thị hợp tác quan hệ, “Ngã môn nhất trực thị hảo bằng hữu \".
Một tưởng đáo ngô tông hiến khước tại giá thời khiêu xuất lai thuyết: “Chu kiệt luân hòa thái y lâm đàm quá luyến ái, nhi thả tựu thị ngã toát hợp đích.”
Ngô tông hiến hòa chu kiệt luân chi tiền quan hệ tẫn nhân giai tri, tha giá nhất phát ngôn, chu kiệt luân phách thối đích dao ngôn trực tiếp bị thật chuy liễu, trực tiếp nhượng chu kiệt luân bối phụ hỉ tân yếm cựu đích ác danh.
Kỳ thật đại gia đô bất tri đạo chu kiệt luân hòa thái y lâm đáo để hữu một hữu đàm quá luyến ái, tức tiện đàm quá, tác vi bằng hữu, nhĩ dã bất ứng cai sách đài ba.
Tự thử, nhị nhân quan hệ tiệm hành tiệm viễn.