Đường thần nhãn trung đích quang mang tiệm tiệm ám đạm hạ lai, trường thán nhất thanh, thống khổ địa bế thượng liễu song nhãn, “Ngã khiếm ba tắc tây thái đa liễu, vô luận như hà, ngã đô yếu khứ khán khán tha.”
“Đường thần tiền bối, khán tại ba tắc tây tiền bối đích phân thượng, ngã yếu đề tỉnh nhĩ nhất hạ, dĩ nhĩ hiện tại đích thân thể trạng huống, khả năng hoàn bất đáo hải biên nhĩ tựu tử liễu.” Tư thần dã chỉ thị đề tỉnh liễu nhất cú, đường thần yếu chẩm ma tố tha tịnh một hữu đả toán trở lan.
Thính trứ tư thần đích thoại, đường thần đích kiểm sắc biến đắc việt lai việt nan khán, kiểm thượng thần sắc mỗi nhất thứ biến hóa, đô lệnh không khí như đồng ngưng cố phá toái bàn phát xuất khanh thương đích thanh âm.
“Đương niên, nhân vi đối ba tắc tây đích hứa nặc, ngã tương toàn bộ tâm lực đô dụng tại đột phá thành thần thượng. Đãn thị, tưởng yếu thành thần khước thị tại thái nan thái nan, chỉ hữu thiên bách niên tích tụ đích tín ngưỡng chi lực, tài năng bang trợ đỉnh cấp cường giả nhục thân thành thần, thiên bách niên đối ngã lai thuyết thật tại thị thái cửu viễn liễu, thùy hựu năng khẳng định tự kỷ năng cú hoạt thượng đa cửu ni? Thành thần chi lộ, chỉ tranh triều tịch. Sở dĩ, ngã tuyển trạch liễu lánh nhất điều lộ, tựu thị tầm mịch thần vị lai kế thừa. Tại giá cá thế giới thượng, bổn hữu trứ bất thiếu đích thần, đãn chỉ hữu chân chính đích chủ thần tài năng tại siêu thoát giá cá thế giới thời lưu hạ tự kỷ đích thần niệm khí tức, dĩ tầm trảo tự kỷ đích kế thừa nhân. Tượng hải thần đảo đích hải thần, võ hồn điện đích thiên sử thần đô thị giá nhất loại, tưởng yếu tầm trảo thần lưu hạ đích thần niệm thị hà đẳng khốn nan, na phạ đương sơ ngã dĩ tự nhận hữu thông thiên triệt địa chi năng, dã ngận nan tầm trảo đáo chu ti mã tích. Trực đáo ngã tiến nhập liễu sát lục chi đô, ngã tài chung vu trảo đáo liễu thần đích khí tức, na tựu thị tu la thần.”
Tư thần mặc mặc địa thính trứ đường thần đích giảng thuật, tịnh bất tác nhậm hà bình giới. Yếu tri đạo tha khả thị bất phí xuy hôi chi lực tựu đắc đáo liễu tô tùng đích thanh lãi, na vận khí hòa thiên phú kỉ hồ bất năng thuyết thị lão thiên truy trứ uy phạn liễu. Yếu thị trực tiếp thuyết xuất lai, cổ kế hội trực tiếp gia tốc tư thần đích tử vong, dã hội nhượng nhất bàng đích kim nhãn bạch long vương tật đố đáo lưỡng nhãn phát hồng.
“Đương thời, nhĩ trảo đáo liễu ba tắc tây đích thần vị, tô tùng băng dã nhận khả liễu nhĩ đích thật lực hòa năng lực, tứ dư liễu nhĩ tô tùng tứ khảo đích khảo nghiệm. Hậu diện kỉ hạng khảo nghiệm nhĩ đô ngận khốn nan tựu thông quá liễu, tất cánh giá thời hầu nhĩ hoàn một đạt đáo liễu nhân loại hồn sư tối đỉnh cấp đích thật lực. Nhĩ hoàn ký đắc, giá thời hầu tự kỷ ngận hưng phấn, thành thần, thị nhĩ đối tô tùng băng đích thừa nặc, chỉ một hoàn thành liễu na cá thừa nặc, nhĩ tài một khứ tầm trảo nhĩ đích quyền lực, dã chung vu năng cú hòa nhĩ tại nhất khởi liễu. Đãn thị tại tiếp thượng lai đích khảo nghiệm trung, nhĩ khước tiệm tiệm địa mê thất liễu, tại diện đối huyết hồng tứ đầu biên bức vương đích hầu, nhĩ đích tâm dĩ bị ác niệm sở xâm thực, tà ác chấp niệm tòng thể nội bác ly khai lai, chân chính đích bổn tâm bị hoàn toàn phong tỏa, nhĩ đích thân thể dã tòng nhi thành vi liễu huyết hồng tứ đầu biên bức vương đích ký sinh thể, biến thành liễu tha môn sở kiến đáo đích sát lục chi vương.”
“Nga, tử yếu diện tử hoạt thụ tội.” Tu la hào thị khách khí địa điểm bình.
Tư thần khổ tiếu, “Trực đáo cương tài hồ đồ quá lai thời nhĩ tài minh bạch, đương sơ nhĩ tiếp thụ đích, tuyệt thị thị thuần túy đích ba tắc tây khảo nghiệm, tại giá khảo nghiệm trung, sảm tạp liễu la sát thần đích khí tức, hiển nhiên thị la sát thần tại siêu thoát na cá thế giới thời, vi liễu thị nhượng tự kỷ đích kế thừa nhân tái ngộ đáo tô tùng băng đích trở nạo nhi đặc ý nghênh hướng liễu tô tùng băng đích thần niệm, dã cải biến liễu sát lục chi đô nguyên bổn đích hình thái, na nguyên chỉ thị sát lục thế giới đích địa phương, khước biến thành liễu đọa lạc tà ác đích sở tại. Tô tùng băng đích thần niệm thị đoạn thụ đáo xâm thực, triêm nhiễm liễu hữu sổ tạp chất. Dã chính thị nhân vi như thử, nhĩ tài hội bị la sát thần thần niệm càn nhiễu, hữu năng hoàn thành tô tùng băng đích khảo hạch, hoàn hoàn toàn hãm nhập liễu ác niệm chi trung, bị huyết hồng tứ đầu biên bức vương ký sinh.”
Tu la một ta ám tự khánh hạnh, hạnh phôi tự kỷ nhất kết thúc tiếp thụ đích quá đích tối thuần túy đích đường thần tứ khảo, nhi thả mỗi nhất bộ tô tùng đô thân tự trành trứ, phòng chỉ nhậm hà nhân đả nhiễu.
“Na ma thiếu niên dĩ lai, huyết hồng tứ đầu biên bức vương nhất trực tại thị đoạn hủ thực trứ nhĩ đích thân thể, tưởng yếu chân chính xâm chiêm nhĩ đích nhục thân, hấp thu nhĩ toàn bộ đích năng lượng. Đãn nhĩ đích bổn tâm khước tất cánh tồn tại trứ, thị đoạn địa dữ tha thối hành kháng tranh, tranh đoạt trứ thân thể đích chưởng khống quyền. Trực đáo cương tài, tá trợ giá mai thần hạch lí dật đích lực lượng, nhĩ chung vu trùng phá liễu trở cách, hóa khứ liễu la sát thần lưu tại ba tắc tây thần niệm trung đích toàn bộ ác niệm, tòng nhi thông quá liễu tô tùng băng đích đệ tứ khảo, khả tích, na nhất thiết đô hoàn một thái vãn liễu……”
“Lưỡng vị khả phủ bang nhĩ nhất cá mang, nhượng nhĩ khứ kiến nhĩ tối tiền nhất diện.”
Đế thiên nhiệt hanh nhất thanh, “Dữ bổn tọa hà càn?” Ngã chỉ tưởng nã trứ kim long vương đích thần hạch hồi khứ giao soa, hiện tại hoàn hữu bào lộ chỉ thị nhân vi tu la hoàn hữu phát thoại, ngã yếu thị nhất tẩu liễu chi, thượng nhất cá bị khảm đích thị thị ngã bất thị ngân long vương.
Giá đóa bạch hoa chi hạ, một trứ kỉ phiến kinh nhân đích hồng sắc, tiên hồng như huyết khán hạ khứ cấp nhân kỉ phân kinh tâm động phách đích cảm giác.
Nhi đường thần đích truyện thừa tựu yếu quá đích đắc thiếu liễu, đường thần tác vi sát lục chi thần, đối vu tự kỷ truyện thừa đích yếu cầu canh gia hà khắc, na phạ thị hữu một la sát thần đích đảo loạn, tưởng yếu truyện thừa tô tùng đích thần vị dã thị thị giá ma khốn nan đích. Nhân thử, đường thần tại tuyển trạch tự kỷ truyện thừa đích thời hầu, bỉnh thừa đích thị phổ biến tát võng trục cá bồi dưỡng đích tư lộ. Chỉ yếu hoạch đắc liễu sát thần lĩnh vực đích nhân, tựu đô toán thị bị tuyển, nhi đáo liễu tối tiền, thùy năng cú truyện thừa đường thần chi thần đích thần vị, giá tựu yếu khán các tự đích nỗ lực liễu.
“……” Đế thiên tâm thuyết ba tắc tây đích thần vị phi tha mạc chúc.
Đế thiên dã tùng liễu nhất khẩu khí, na thượng ngã hòa thượng chúc môn đích khẩu lương dã bảo trụ liễu.
Tựu mục hậu đích tình huống lai khán, trừ liễu tu la, hoàn một tái hữu một nhân năng cú truyện thừa ba tắc tây vị liễu.
“Hải thần đảo nhĩ tự kỷ hội khứ, chỉ nhu yếu đại hữu tha bang nhĩ thừa tái nhất bộ phân ba tắc tây lực, na dạng tựu năng diên cấp nhĩ thân thể băng hội đích thời gian. Tha dã thị ba tắc tây đích thần tuyển, na bộ phân ba tắc tây lực đối tha nhi ngôn bách ích nhi hữu nhất hại.” Tư thần u u địa thán liễu nhất khẩu khí, “Thành thần đích trọng yếu tính vu nhĩ nhi ngôn thị cập nhĩ bán phân, bán sinh ý khí, thị quá như thử.”
“Thú thần chân thị ái dân như tử a!” Tô tùng dã chỉ năng na ma cảm thán liễu.
Hoàn một na phôi sự? Tu la điểm liễu điểm đầu, luyến ái tiểu lục quả nhiên danh thị hư truyện!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!