Tư không thiên lạc, tiêu sắt, diệp nhược y khán trứ lôi vô kiệt tại nhất bàng bạo đả triệu hi dực, bất cấm nhất trận hảo tiếu, đường đường mao sơn phái chưởng giáo, bình thời nhất phó tiên phong đạo cốt mô dạng, như kim na lí hoàn hữu bán phân tiết khí.
Tại lôi vô kiệt đích mãnh liệt công thế, tha chỉ hữu đóa tị đích phân, hào vô hoàn thủ chi lực. Bỉ diện đối trương đạo lăng thời đích na bàn thịnh khí lăng nhân, thử thời khước thị lang bái bất kham.
Tại lịch triều lịch đại tự cổ tiện hữu đích kinh điển danh cú, thái bình thời hòa thượng nhập thế, kiến miếu độ kim thân phật tượng, quảng nạp thiên hạ thiện tâm chi tài, đại hưng phật tự. Loạn thế đạo sĩ hạ sơn, hàng yêu trừ ma, trị bệnh cứu nhân.
Nhập đạo giả, vô vi nhi tu, xuất thế tu thân dưỡng tính, nhập thế lương dược trị nhân.
Tu đạo đích sơ tâm đa sổ dĩ cảm ngộ thiên đạo, minh ngộ nhân tâm, thể hiện đạo tâm. Đắc dĩ thiên địa vạn vật khế hợp, cử thủ đầu túc giai thị đạo pháp, nhất ngôn nhất hành giai uẩn tàng đạo vận.
Hữu nhân dĩ tiên thiên đạo tâm hiện bình thường tâm, như lôi vô kiệt đích linh lung tâm, bách linh đích thuần chân chí thiện tâm, vô tâm đích tùy tính tâm.
Bất vong sơ tâm, phương đắc thủy chung. Hoặc hứa triệu hi dực niên khinh đích thời hầu dã thị cá hữu tác vi, hữu đam đương đích đạo giả. Đối vu phụ cận lão bách tính nhi ngôn, tha đích phong bình ngận bất thác.
Đãn thị đối vu giang hồ lai thuyết, tha dĩ kinh lợi dục huân tâm, thái quá chấp trứ vu danh lợi liễu.
Sinh nhi vi nhân, bất vong sơ tâm đích nhân ngận đa, kiên trì nguyên tắc tố sự đích ngận thiếu, đãn thị kiên trì nguyên tắc đích nhân khước dã bất nhất định đô thị đối đích. Tại bắc ly lịch sử thượng tằng kinh hữu nhất vị tham quan, tham đắc sổ bách vạn ngân lưỡng, thu thụ các chủng bất minh kỳ trân dị bảo bất kế kỳ sổ.
Nhiên nhi tại lang gia quân cấp nhu quân hướng thời, nghị nhiên quyên xuất tham ô sở đắc, hào vô bảo lưu, kiết nhiên nhất thân. Bị bắc ly hoàng đế bãi khứ quan chức, hoàn hương quy lão, quá khởi điền viên sinh hoạt.
Yếu bất thị tha nghị nhiên quyên khoản, thùy hội tri đạo tha tham ô liễu na ta tiền. Tiêu sắt tằng kiến quá na vị thối ẩn hậu đích quan viên, tằng vấn quá tha vi thập ma tham ô, tha đích hồi đáp ngận giản đan: Na ta tiền tức sử tha bất yếu, biệt nhân dã hội tống cấp biệt nhân.
Nhi na ta nhân chiếu dạng hội áp trá lão bách tính, kí nhiên vô pháp trở đoạn, đảo bất như bả na ta tiền tài tụ vu nhất ốc, nhất nhân thụ mạ danh, vạn nhân hậu đắc ích.
Nhi trương đạo lăng thị kiên trì nguyên tắc đích na nhất chủng nhân, bất úy áp bách, kiên thủ bổn tâm. Hòa na vị lão quan viên hành sự tác phong hoàn toàn bất nhất dạng, nhiên nhi khước đô thị dĩ lánh nhất chủng phương thức khứ tố tự kỷ nhận vi đối đích sự.
Thế gian nhậm hà sự tình đô vô đối thác, nhân duyên tế hội, hảo phôi bổn tựu nan dĩ giới định. Triệu hi dực tại lão bách tính đích tâm trung dã bất thị cá tham đắc vô yếm chi nhân, tương phản hoàn thâm thụ đương địa lão bách tính ái đái.
Tha môn tứ nhân tái lệ hại, dã bất thị na chủng vô lý chi nhân.
“Lôi vô kiệt, biệt nháo liễu……”
Giá triệu hi dực chung cứu thị nhất phái chưởng giáo, nhi thả cân tuyết nguyệt thành một hữu nhậm hà ân oán, tiêu sắt hảm đình liễu lôi vô kiệt.
“Đa tạ tiêu vương gia……”
Triệu hi dực khán đáo lôi vô kiệt đình liễu hạ lai, bất tái công kích, mạo xuất đích lãnh hãn tài thiếu liễu.
“Triệu chưởng giáo…… Ngã môn giá thứ quá lai thị tưởng đả thính nhất hạ nhĩ thân biên đích diện cụ nam tín tức, bất tri đạo tiền bối khả phủ cáo tri?”
“Giá cá…… Tha dữ mao sơn phái chư đa uyên nguyên, lão phu đích giá nhất thân thần du huyền cảnh tu vi đô thị tha sở tứ, giá cá chân vô pháp cáo tri các vị” triệu hi dực nhất kiểm dam giới, giá dạng đích hồi đáp tha môn hội bất hội bất mãn ý, tái thứ đả khởi lai?
“Đắc nhân ân huệ, minh ký vu tâm…… Triệu chưởng giáo kí nhiên như thử thuyết, ngã môn dã tựu bất cường vấn liễu. Lôi vô kiệt, ngã môn tẩu ba”
Tiêu sắt hảm thượng liễu lôi vô kiệt, tứ nhân chuyển thân tựu ly khai, lưu hạ nhất kiểm mang nhiên đích triệu hi dực? Giá tựu phóng liễu tha, thập ma dã một vấn a? Nan đạo lão phu tựu giá ma một hữu tồn tại đích giới trị?
……
Bán cá tiểu thời hậu, kỉ nhân xuất hiện tại phụ cận đích nhất xử khách sạn lí. Tha môn trảo liễu nhất gian nhã gian biệt tọa hạ lai nhất biên liêu thiên nhất biên cật phạn.
“Tiêu sắt, nhĩ chẩm ma tri đạo như hà phá giải na cá trận pháp” tư không thiên lạc kinh nhạ địa vấn đạo.
“Nhĩ môn vong liễu, tại tiền vãng lôi môn đích lộ thượng, ngộ đáo đích hoàng bào đạo nhân liễu”
“Nhĩ thị thuyết tha tống cấp nhĩ đích kỳ phổ hữu phá giải trận pháp đích phương pháp?”
“Thị đích…… Tòng miêu vương trại bị khốn vu vạn quỷ phệ hồn trận hậu, ngã tựu đối trận pháp khởi liễu nghiên cứu chi tâm. Hậu lai vô ý phiên khán liễu na bổn kỳ phổ, kinh nhạ địa phát hiện, na sở vị đích kỳ phổ, tựu thị nhất bổn trận pháp thư”
Thánh nhân hạ kỳ, thiên địa vi kỳ bàn, chúng sinh vi kỳ tử. Thiên địa như phàn lung, vạn vật giai thị trận trung chi vật. Bố kỳ cục, do như bố trận nhất bàn, dĩ tử vi dẫn, khiên động chỉnh cá kỳ bàn đích tẩu thế.
Nhượng quan trận giả si mê, nhượng nhập trận giả mê võng. Hoàng bào đạo nhân yêu thỉnh tiêu sắt hạ kỳ, tiêu sắt tựu dĩ kinh tại tha đích tâm cảnh đại đại trận lí diện tuần hoàn.
“Na bổn thư, như thử thần kỳ. Ngã đích na bổn, ngã đô một khán khán……”
“Tiên nhân xuất phẩm, hựu khởi hội thị phàm vật” diệp nhược y tiếu đạo, tha dĩ kinh nghiên tập hoàng bào đạo nhân đích huyễn ảnh đạo thuật đa thời, dĩ kinh đắc tiểu thành cảnh giới. Bổn lai tưởng kim thiên thí nhất thí tha đích uy lực, kết quả tư không thiên lạc vi liễu bảo hộ tha, nhượng một hữu xuất thủ đích cơ hội.
Tuy nhiên bả ác khống chế đắc trụ diện cụ nam, nhiên nhi cao thủ quá chiêu, nhất thuấn tiện dĩ quyết định sinh tử.
“Vãn thượng ngã dã đắc khứ phiên phiên na bổn thương quyết” tư không thiên lạc hữu điểm hậu hối một khán hoàng bào đạo nhân tống cấp tha đích thư liễu.
“Nhĩ vãn thượng bất bồi tiêu sắt khứ sơn đỉnh quá nhị nhân thế giới a” diệp nhược y đả thú đạo,
“Nhược y tỷ tỷ…… Nhĩ tái thủ tiếu ngã, ngã tựu bả nhĩ tại cửu u thành đích sửu sự thuyết xuất lai”
“A……”
Na thiên lôi vô kiệt trùng nhập diệp nhược y đích phòng gian cương cương hảo khán đáo xích thân lỏa thể đích tha tại tẩy táo, giá sự chỉ hữu tư không thiên lạc tri đạo, tiêu sắt khả thị bất thanh sở đích.
“Thập ma sửu sự?” Tiêu sắt vấn đạo
“Nga…… Một thập ma, đối liễu, tiêu sắt nhĩ kim thiên na ma sảng khoái địa phóng liễu triệu hi dực, tưởng lai lánh hữu mục đích ba?” Diệp nhược y liên mang chuyển di thoại đề.
“Nga…… Bị nhĩ sai đối liễu, ngã đả toán dạ tham mao sơn…… Dục cầm cố túng, phóng đắc sài lang”
“Hoàn liễu, vãn thượng hựu một giác thụy liễu” lôi vô kiệt hữu khí vô lực thuyết đạo.
“Đối liễu, nhĩ cân nhược y hữu thập ma sửu sự”
“Nga…… Một thập ma, na cá thiên lạc, bồi ngã hồi phòng lí” diệp nhược y lạp thượng liễu tư không thiên lạc đích thủ, khoái tốc đào ly hiện tràng.
“Na hữu thập ma sửu sự”
“Nhĩ bất hội sấn ngã hòa thiên lạc bất tại, đối nhược y xuất thủ liễu ba, tưởng bất đáo a…… Nhĩ giá cá cầm thú”
“Chẩm ma khả năng, ngã chỉ thị”
Lôi vô kiệt nhất thời cánh nhiên bất tri đạo như hà hồi đáp,
“Chỉ thị thập ma?……”
“Một thập ma…… Ngã xuất khứ nhất tranh” tha tổng bất năng thuyết chỉ thị thấu xảo khán đáo nhược y tại tẩy táo ba.
Tứ nhân nhất trác đích phạn cục, thử thời khước chỉ thặng hạ tiêu sắt nhất nhân độc ẩm, hảo bất vô thú. Tha tiếu liễu tiếu khán trứ lôi vô kiệt ly khai đích phương hướng, tiếu đạo
“Giá gia hỏa tâm lí dã hội tàng sự ba”
Tiêu sắt chuyển đầu khán hướng liễu nhã gian đích lánh nhất cá phương hướng,
“Xuất lai ba……”
Tùy trứ thanh âm lạc hạ, nhất cá dạng mạo tuấn lãng đích bạch y nam tử tẩu liễu xuất lai.
“Lão lục…… Hứa cửu bất kiến liễu”
“Lai, tọa hạ lai hát nhất bôi……”
Xuất lai đích nhân đáo để thị thùy? Tiêu sắt kỉ nhân dạ tham mao sơn hựu hội hữu thập ma dạng đích tinh thải cố sự?
Hạ nhất chương tinh thải kế tục, biệt vong liễu thôi canh nga! Hảo bình chi trì nhất hạ, tiểu biên mã tự canh khoái