Lâm viễn tầm trứ yêu khí, hựu hướng tiền tẩu liễu kỉ lí lộ, trảo đáo liễu lánh nhất chỉ yêu thú.
Giá nhất chỉ yêu thú đích thật lực khán khởi lai canh cường, cụ thể điểm ứng cai hòa luyện khí cửu tằng tương đương.
Kinh cức yêu lang chính tại khiếp ý địa cật trứ thực vật.
Hốt nhiên gian, tha đích cước hạ hữu linh lực ba động.
Thân kinh bách chiến đích kinh cức yêu lang, lập tức xá liễu liệp vật, tứ túc nhất dụng lực, đóa đáo nhất bàng.
Hồi thủ nhất khán, địa thượng mạo liễu xuất nhất cá viên nhuận đích thổ đôi, khán khởi lai nhất điểm uy hiếp đô một hữu.
Tha vi nhất cảm tri, mục quang chuyển hướng lánh nhất trắc, cự ly tha lưỡng bách đa mễ ngoại đích nhất cá nhân tộc.
Lâm viễn triều trứ tha liệt chủy nhất tiếu, tha đích linh lực hiện tại thị 2621 điểm, linh thức phạm vi thị 250 mễ, pháp thuật thích phóng phạm vi đồng dạng dã thị 250 mễ.
Đãn thị cự ly việt viễn, thích phóng tốc độ việt mạn, tịnh thả tiêu háo đích linh lực việt đa, khống chế nan độ dã việt đại.
Tha cương cương tưởng yếu hình thành nhất căn thổ thứ, đãn một tưởng đáo chỉ thị hình thành liễu nhất cá tiểu thổ đôi, một thập ma uy lực.
“Ngao ô!”
Kinh cức yêu lang nộ liễu, tha đích bối hậu vô sổ căn tiêm thứ đĩnh lập nhi khởi, sung mãn trứ cực trí đích uy nhiếp lực.
Túc hạ dụng lực, kinh cức yêu lang phi phác nhi lai, lâm đáo bách mễ phạm vi, trắc thân nhất khiêu, thân thượng đích tiêm thứ tiện thoát ly thân thể, dĩ đạn mạc công kích đích phương hướng phong tỏa lâm viễn đích tứ chu, đồng thời tự thân tái thứ đĩnh tiến.
Lâm viễn phản thủ câu thông “Thổ” “Thạch” “Ngạnh” chân phù, tại thân tiền hình thành thổ thuẫn phòng ngự, đồng thời y cựu thường thí trứ thích phóng thổ thứ.
Kinh cức yêu lang đích thân tiền thân trắc các xử bất thời hữu thổ đôi mạo xuất lai, tha nhất khai thủy hoàn hội đóa kỉ hạ, đẳng phát hiện căn bổn hào vô uy hiếp chi hậu, nhất cước tiện thải toái thổ đôi, thậm chí tá trứ thổ đôi khoái tốc tiếp cận lâm viễn, kỉ hạ tiện lai đáo lâm viễn thân tiền, lộ xuất liêu nha hung mãnh tiến công.
Đãn tha công kích liễu bán thiên, khước phát hiện lâm viễn uyển như thân xử ô quy xác trung nhất bàn, căn bổn đả bất động lâm viễn.
Nhi lâm viễn y cựu tựu tại tha đích thân hạ, bất đoạn địa hình thành thổ đôi, nhiễu đắc tha bất thắng kỳ phiền.
“Ngao ô!” Kinh cức yêu lang bất đoạn địa thích phóng bối thượng đích tiêm thứ, đãn mỗi thứ đô tạp tại thổ thuẫn thượng, thậm chí lâm viễn hoàn năng tá thứ phản kích.
Kinh cức yêu lang đích song nhãn trung lộ xuất nhất mạt nhân tính hóa đích biệt khuất, chuyển thân tiện đào.
Lâm viễn khả bất tưởng nhượng giá cá miễn phí bồi luyện đào tẩu, lv7 đích phiêu vân bộ nhất dụng xuất lai, tốc độ bỉ khởi kinh cức yêu lang hoàn yếu khoái, chỉnh cá nhân như quỷ mị nhất bàn cân tại kinh cức yêu lang đích bối hậu, đồng thời bất đoạn địa thường thí trứ thích phóng thổ thứ!
Kinh cức yêu lang đả hựu đả bất động, đào hựu đào bất tẩu, thân hạ hoàn hữu đông tây bất đoạn địa đỉnh tha, tha yếu phiền tử liễu!
Lâm viễn phản nhi trứu trứ mi đầu.
“Kỳ quái, lý luận thượng khả dĩ hình thành thổ thứ a, chẩm ma thành thổ đôi liễu?”
Lâm viễn một học quá thổ thứ thuật, đãn nguyên lý tựu thị khống chế thổ hình thành nhất cá tiêm trạng vật.
Tại thường thí liễu kỉ thứ hậu, lâm viễn tưởng liễu tưởng, dĩ kim tự tháp hình ngưng tụ xuất thổ thứ.
Giá nhất hồi ngưng tụ đích tốc độ khoái liễu hứa đa, nhất miểu tựu hình thành liễu nhất cá nhất mễ trường khoan cao đích thổ kim tự tháp, tiêm đoan khán khởi lai ngận hữu uy nhiếp lực.
Đãn yêu lang nhất thải, tựu tương kỳ tồi hủy liễu, giá cá thổ thứ hoàn thị thái nhuyễn.
Lâm viễn một hữu trứ cấp, kế tục mạc tác cải lương trứ pháp thuật.
Tiệm tiệm địa, thổ thứ việt lai việt tiêm, thích phóng đích tốc độ việt lai việt khoái, kinh cức yêu lang khai thủy đóa tị khởi lai.
Lâm viễn khai thủy thường thí tương “Phong duệ thuật” đích đặc tính gia đáo thổ thứ thượng, tha tịnh bất tưởng liên tục thích phóng lưỡng thứ pháp thuật, nhi thị đả toán tương phong duệ thuật đích nội hạch “Kim” tự chân phù trực tiếp tác dụng tại thổ thứ thượng, nhượng thổ thứ canh gia phong duệ!
Thường thí liễu thập kỉ thứ, lâm viễn thất bại liễu.
“Thổ” tự chân phù hòa “Kim” tự chân phù chi gian, uyển như lưỡng cá hào bất tương càn đích đông tây, lâm viễn luyện liễu bán thiên, phát hiện hào vô khế hợp điểm.
Một bạn pháp chi hạ, lâm viễn tương chuyển nhi tuyển trạch khởi “Thạch” “Ngạnh” “Ngọc” “Trọng” đẳng chân phù, thường thí trứ gia cường thổ thứ.
Giá nhất thứ thường thí thuận lợi địa đa, kinh quá liễu kỉ thập thứ luyện tập, tha đích thổ thứ biến đắc hựu tiêm hựu ngạnh, dữ đại địa tương liên ổn cố thập túc, tối hậu nhất căn thổ thứ tòng địa lí mạo xuất lai, trực tiếp tương sinh vô khả luyến đích kinh cức yêu lang thứ xuyên.
Kinh cức yêu lang tử liễu, tử đắc ngận an tường.
Lâm viễn khán liễu nhất hạ hệ thống diện bản, phát hiện đa xuất liễu nhất môn tân pháp thuật.
【 thổ thứ thuật lv4 ( dung hội quán thông ) 】: Hoàng giai thượng phẩm pháp thuật, tiêu háo nhất định linh lực tại linh thức phạm vi nội sinh xuất nhất căn thổ thứ.
Giá thị lâm viễn cương cương tự sang đích nhất môn pháp thuật, thật tế thượng tàng kinh các lí tựu hữu giá nhất môn pháp thuật, lưỡng giả chi gian khán tự tương đồng, đãn soa biệt ngận đại.
Lâm viễn giá thị dĩ dĩ kinh cảm ngộ xuất đích chân phù vi nguyên đầu, tự hành sang tạo đích pháp thuật, tuy nhiên cảnh giới hoàn thị dung hội quán thông, đãn thật tế thượng dụng khởi lai đắc tâm ứng thủ, hòa lv7 dã một đa đại soa biệt, nhi thả tiêu háo đích linh lực hiện tại dã biến đắc ngận đê liễu.
Nhi tàng kinh lâu lí đích thổ thứ thuật, tại bất tri đạo chân phù nội hạch đích tình huống hạ, tất tu án chiếu bộ sậu nhất bộ nhất bộ địa luyện tập đáo lv7, tài năng lĩnh ngộ kỳ trung đích chân ý, dã một bạn pháp tổ hợp sách phân pháp thuật, dụng khởi lai ngận cương ngạnh.
“Khán lai hoàn thị sử dụng tự sang pháp thuật thư phục a, kỳ tha nhân chẩm ma bất dụng?”
Lâm viễn tưởng liễu tưởng, hốt nhiên tưởng khởi lai, nhất bàn nhân khả bất năng bằng không lĩnh ngộ xuất chân phù, tha môn đô thị tất tu nhất bộ bộ lĩnh ngộ pháp thuật, nhiên hậu tái cường hành lĩnh ngộ xuất pháp thuật bối hậu đích chân phù, giá chủng chân phù tha môn dã thị tri kỳ nhiên nhi bất tri kỳ sở dĩ nhiên, căn bổn bất năng thông quá chân phù tái nghiên phát pháp thuật, chỉ năng dụng lai đương tác trúc cơ chi pháp đích dựng dục tài liêu, vi dĩ hậu lĩnh ngộ xuất ý cảnh chi lực tố chuẩn bị!
Loại bỉ nhất hạ, tựu thị lâm viễn trực tiếp phát hiện liễu sổ học định lý công thức, tri đạo định lý công thức đích nghiệm chứng quá trình hòa lai nguyên, sở dĩ khả dĩ hoạt học hoạt dụng, bất đoạn địa thôi đạo xuất ứng dụng tràng cảnh, ứng dụng đề hình.
Nhi phổ thông nhân chỉ năng tòng ứng dụng đề hình xuất phát, án chiếu cố định đích sáo lộ giải đề, tối chung đắc đáo liễu nhất cá sổ học công thức, chí vu giá cá công thức chẩm ma lai đích, cai như hà hóa dụng, căn bổn bất minh bạch, ngộ đáo hạ nhất đạo đề, chiếu dạng hoàn đắc án chiếu cố định phương thức mạn mạn giải đề.
“Hiện tại tự sang pháp thuật, kỳ thật một tất yếu hoa thái đa đích tâm tư, lĩnh ngộ chân phù việt đa, tự sang đích pháp thuật uy lực tài việt cường, chân phù tài thị chân đế, thậm chí nhược thị lĩnh ngộ xuất ý cảnh xuất lai, na tài thị chân đích mãnh!”
Lâm viễn đích tư lộ việt lai việt thanh tích.
Kim thiên đích pháp thuật thật nghiệm, toán thị nhượng tha minh bạch liễu chu thanh nhã trường lão sở thuyết đích thoại.
Thuật vi dụng, ý vi bổn!
Thuật vi chi, ý vi càn!
Giá lí đích thuật bất cận cận chỉ pháp thuật, tựu thị thần thông dã thị đồng lý!
Lâm viễn nhãn tình việt lai việt lượng, dã vọng dã việt lai việt đại.
Thủ xuất kinh cức yêu lang thân thượng đích thiên huyễn thạch, tha trực tiếp đương tràng sử dụng điệu.
Thể nội tiêu háo càn tịnh đích linh lực hòa linh thức, thuấn gian hựu điền mãn liễu!
Thiên huyễn cảnh chân phương tiện.
Lâm viễn sử dụng vọng khí thuật, kế tục tầm trảo yêu thú.
Tha giá hồi gia khoái liễu liệp sát đích tốc độ, tự sang đích thổ thứ thuật việt lai việt đắc tâm ứng thủ, vãng vãng yêu thú hoàn một khán đáo lâm viễn đích nhân, tựu dĩ kinh bị thứ thành thứ vị.
Tại bất tri bất giác gian, tha tựu tương thổ thứ thuật đề thăng đáo lv7 đăng phong tạo cực cảnh, tuy nhiên một hữu tân tăng chân phù, đãn lâm viễn đối vu “Thổ” “Thạch” chi loại đích chân phù cảm ngộ, du phát thâm khắc liễu.
Tha tại yêu thú tháp lí hỗn liễu kỉ cá thời thần, hoạch đắc liễu tam bách khối thiên huyễn thạch, gia thượng tha dĩ kinh triển lộ xuất thất đạo chân phù, gia khởi lai nhất cộng 1000 khối thiên huyễn thạch, khả dĩ sử dụng thập thứ thiên bi thạch khắc liễu.
Thối xuất thiên huyễn cảnh, lâm viễn tu luyện liễu nhất hạ bàn thạch luyện khí quyết, tiện hồi ngọa thất thụy giác.
Nhất giác tỉnh lai, thần thanh khí sảng, lâm viễn tái thứ lai đáo liễu thiên bi thạch khắc cung điện quần.