Lâm viễn đối vu tự kỷ đích đột phá, tự nhiên phi thường trọng thị.
Thủ tiên, tha chuẩn bị liễu đại lượng đích tiên thạch, hữu trứ khô linh bí cảnh đích thu ích, tùy tiện hợp thành xuất nhất kiện thiên tiên khí, tựu túc cú tha hướng u minh tiên tông đoái hoán đại lượng đích tiên thạch liễu.
Kỳ thứ, tha đối thặng dư thất thiên thất bách tọa linh giai phúc địa dã hữu an bài, đặc ý hợp thành xuất liễu tương đối ứng đích tiên mạch, đãn tịnh một hữu cấp trứ truyện tống quá khứ, nhất đán đột phá thời nội thiên địa hữu sở nhu yếu, tha hội lập tức tương tiên mạch truyện tống quá khứ, kích hoạt tiên tinh tấn thăng.
Hậu tục tha luyện hóa đích giá ta phúc địa, túc túc thiệp cập nhất thiên đa tọa tinh vực, tựu toán xuất hiện tiên tinh tấn thăng, ảnh hưởng dã bất hội thái đại.
Tiếp trứ tha hoàn chuẩn bị liễu nhất ta ổn định tâm cảnh, tu phục nhục thân, ôn dưỡng linh hồn, độ kiếp tiên bảo đẳng các chủng bảo vật!
Khả dĩ thuyết tương chuẩn bị sự nghi tố đáo liễu cực trí.
Tối hậu, lâm viễn thân tự lai đáo liễu tân kiến lập đích u minh cung trung, bái kiến liễu tự kỷ đích sư tôn.
“Sư tôn, đệ tử tức tương đột phá nhân tiên, hoàn thỉnh sư tôn vi đệ tử hộ pháp.” Lâm viễn thuyết đạo.
Văn nhân u minh phi thường hân úy địa điểm đầu đạo: “Nhĩ tổng toán yếu đột phá đáo tiên cảnh, đạp nhập tiên cảnh, tài toán thị đạt đáo liễu tu tiên đích môn hạm, đương nhiên, giá nhất bộ dã bất giản đan, nhĩ nhu yếu độ quá tối quan kiện đích thiên kiếp tài khả xưng tiên, nhĩ khả tri thiên kiếp hữu hà nguy hiểm?”
Lâm viễn lẫm nhiên, tuân vấn đạo: “Thỉnh sư tôn tường giải!”
“Mỗi nhất cá nhân sở độ chi kiếp tình huống các bất tương đồng, đãn đại thể khả phân vi lục cá cấp biệt, tứ cửu, ngũ cửu, lục cửu, thất cửu, bát cửu, cửu cửu.”
“Tứ cửu thiên kiếp tối giản đan, khước túc dĩ xoát hạ cửu thành đại thừa kỳ, nhân vi tối hậu nhất ba thiên kiếp đích uy lực, dĩ kinh hòa u minh tháp đệ tam tằng tương đương. Ngũ cửu thiên kiếp giác vi thiếu kiến, nhất bàn đô thị vi thiên tài sở chuẩn bị, uy lực khả dĩ đạt đáo u minh tháp đệ lục tằng! Lục cửu thiên kiếp nan độ cực đại, chỉnh cá lâm giang tiên vực, mỗi thiên niên hội xuất hiện nhất lưỡng thứ, thành công suất bất cao.”
“Thất cửu thiên kiếp, thành công suất kỉ hồ vi linh, bát cửu thiên kiếp, ngã chỉ tri đạo ức niên lai tiên đình vô nhân độ quá, na nhu yếu đại thừa kỳ tựu nhu yếu u minh tháp đệ thập ngũ tằng đích chiến lực, tương đương vu địa tiên hậu kỳ; chí vu cửu cửu thiên kiếp, na tựu thị truyện thuyết liễu.”
Lâm viễn diện sắc nhất lẫm.
U minh chân tiên khinh tiếu đạo: “Nhĩ bất dụng đam tâm, dĩ nhĩ đích tiềm lực, tối đa đạt đáo lục cửu thiên kiếp, chỉ yếu hữu nhân tiên cảnh điên phong đích thật lực tức khả, đối nhĩ lai thuyết, hoàn thị một vấn đề đích.”
Lâm viễn tùng liễu khẩu khí: “Na ngã tựu phóng tâm liễu.”
“Ngận hảo, khứ chuẩn bị ba!” U minh chân tiên điểm điểm đầu.
Thời gian hựu quá liễu nhất cá nguyệt.
Trạng thái điều chỉnh hảo đích lâm viễn, thử thời dĩ kinh bàn tọa tại nhất tọa tiên trận chi trung.
Thử trận vi hồi xuân tiên trận, một hữu phòng ngự năng lực, nhân vi gia liễu phòng ngự, thiên kiếp hội tự động đề thăng uy lực, gia liễu một dụng, sở dĩ thử trận đề cung đích thị cường đại đích khôi phục hiệu quả, chỉ yếu nhất tức thượng tồn, tựu năng nhượng nhân khoái tốc khôi phục!
Hồi xuân tiên trận ngoại, u minh tiên tông đích đại bộ phân trường lão hòa đệ tử dã tại quan lễ.
Tông chủ thân truyện đệ tử đột phá, tha môn tự nhiên thị yếu lai quan khán nhất phiên đích, đồng thời dã thị vi lâm viễn hộ pháp.
U minh chân tiên trạm tại viễn xử, thân bàng thập kỉ vị thân truyện đệ tử giai tại liệt.
Thần châu vọng trứ tiên trận trung ương đích lâm viễn, kinh thán đạo: “Tiểu sư đệ đột phá đích trận trượng hảo đại, kỉ thập vị thiên tiên, thượng thiên vị địa tiên, sổ vạn nhân tiên vi kỳ hộ pháp!”
Nguyệt hoa hoàn nhĩ nhất tiếu: “Sư muội nhĩ hoàn toán lậu liễu nhất vị chân tiên ni!”
Văn nhân u minh kiến thử, xao liễu lưỡng nhân não đại nhất hạ, thuyết đạo: “Nhĩ môn sư đệ đột phá, yếu nhận chân hộ pháp!”
Thần châu phiết chủy đạo: “Sư tôn, dĩ tiểu sư đệ đích thật lực, đột phá nhân tiên na bất thị khinh khinh tùng tùng!”
Văn nhân u minh diêu đầu: “Vĩnh viễn yếu bảo trì nhất khỏa kính úy chi tâm, thiên kiếp thị thượng thiên đối tu tiên giả đích đệ nhất thứ đại khảo nghiệm, tự nhiên thị dữ tu sĩ bổn thân tương phối đối đích nan độ, kỳ thật việt thiên tài đích đại thừa kỳ, phản nhi việt nan thông quá thiên kiếp.”
U minh chân tiên giá nhất thuyết, thần châu đích kiểm thượng dã lộ xuất thận trọng chi sắc, khán hướng trận pháp trung ương xử.
Lâm viễn hướng trứ viễn xử đích u minh chân tiên điểm liễu điểm đầu, tùy hậu bế thượng nhãn tình.
Tha đích nguyên thần tiến nhập vô cực nội thiên địa, túng lãm chỉnh cá thế giới.
“Khai tích cửu tiêu thiên địa đệ tứ trọng thiên!”
Lâm viễn thâm hấp nhất khẩu khí, ngưng tụ tâm thần!
Tại đệ tam trọng ngũ biến thiên đích thượng phương, thao khống trứ đại lượng đích thế giới chi lực hối tụ nhi lai, ngưng tụ xuất đệ tứ tọa tiên cung!
Tiên cung xuất hiện đích thuấn gian, thế giới đích áp bách lực tựu tác dụng vu kỳ thượng, tiên cung đích biểu diện bố mãn tế mật đích liệt văn.
Giá ta đan thuần đích thế giới chi lực, tịnh bất năng chi xanh tiên cung đích kiến lập.
“Thời gian pháp tắc dữ không gian pháp tắc, xuất!”
Lâm viễn tâm niệm nhất động, nguyên thần nội tam đạo thời gian pháp tắc dữ tam đạo không gian pháp tắc thuấn gian phi xuất, lai đáo tiên cung nội bộ, dĩ cực kỳ huyền diệu đích phương thức, tổ hợp thành nhất trương toàn tân đích thời không đồ!
Tại thời không đồ nhập chủ chi hậu, tiên cung đích ổn cố tính đề thăng liễu thành bách thượng thiên bội.
Thời không tiên cung trấn áp đệ tứ trọng thiên, khai thủy hấp thu đại lượng đích thế giới chi lực chuyển hóa vi không gian chi lực hòa thời gian chi lực!
Thời gian chi lực hòa không gian chi lực đích đại lượng chú nhập, nhượng chỉnh cá thế giới uyển như hữu liễu chi xanh vật, na chủng cảm giác tựu hảo tự tòng chỉ phòng tử biến thành thạch đầu phòng tử!
Lâm viễn cật kinh địa khán đáo, chỉnh cá vô cực thế giới, tại giá nhất khắc, do như xuy khí cầu nhất bàn khoách trương!
Lâm viễn đệ nhất thời gian tựu khống chế trứ vô cực nội thiên địa đình chỉ khoách trương!
Giá yếu thị tái khoách trương, tha đích tiềm lực tất định kế tục đề thăng, na thiên kiếp đích uy lực khởi bất thị yếu tùy chi thượng trướng?
Lâm viễn khả bất hội phạm sỏa.
Tại đệ tứ trọng thiên thời không thiên kiến lập hậu.
Thế giới chi lực dã tại đồng thời tiến hành liễu thuế biến!
Chất lượng bằng không thượng trướng đáo liễu nhất đại tiệt.
Lâm viễn đích nguyên thần tự động hấp thu liễu nhất ti thuế biến hậu đích thế giới chi lực.
Tùy hậu tha đích nguyên thần tiện hướng trứ nhân tiên nguyên thần khai thủy thuế biến!
Nhi tha đích linh hồn diệc tại đồng thời thụ đáo nguyên thần đích túy luyện, hướng trứ tiên hồn chuyển biến!
Tại tha cảnh giới đột phá đích thuấn gian.
Tha đích nhục thân đầu đỉnh thượng phương vạn lí cao không xử, lập tức xuất hiện liễu dị biến!
Lâm viễn tự hữu cảm ứng, sĩ đầu khán hướng thiên không.
Thiên không trung bất tri hà thời đa xuất liễu nhất đóa hắc vân, tịnh thả chính tại tấn tốc khoách tán, yểm cái trụ liễu thiên không trung đích thái dương, nhượng chỉnh cá thế giới âm trầm hạ lai.
Nhi tại lâm viễn quan sát bất đáo tam thập tức hậu, hắc vân đích thượng phương, hựu bằng không đa xuất liễu nhất tằng hắc vân!
U minh chân tiên đồng khổng nhất súc: “Kiếp vân ngưng tụ đích tốc độ hữu điểm khoái! Giá tựu dĩ kinh nhị cửu thiên kiếp liễu.”
Tại vô sổ nhân quan vọng hạ, ngận khoái đệ tứ tằng kiếp vân dĩ kinh ngưng tụ xuất lai, phúc cái đích phạm vi dĩ kinh đạt đáo thiên lí phương viên.
Đãn giá hiển nhiên hoàn bất thị cực hạn.
Đệ ngũ tằng kiếp vân, dĩ kinh khai thủy hoãn hoãn ngưng tụ!
“Ngũ cửu thiên kiếp! Tiểu sư đệ khả dĩ đỉnh đắc trụ!” Thần châu diện sắc ngưng trọng đạo.
U minh chân tiên tịnh một hữu thuyết thập ma, hoàn tại sĩ đầu ngưng vọng trứ.
Đệ ngũ tằng kiếp vân ngưng tụ đích tốc độ tịnh bất khoái, túc túc lưỡng trản trà chi hậu tài chính thức ngưng tụ thành công, phúc cái đích phạm vi đạt đáo liễu phương viên vạn lí, kiếp vân cổn cổn, kỳ trung uẩn hàm đích khủng phố uy lực, lệnh nhân tâm chiến.
Bất thiếu nhân bất đắc bất hướng ngoại triệt thối, tị miễn tiến nhập thiên kiếp phạm vi.
U minh chân tiên tử tử địa trành trứ kiếp vân đích thượng phương.
Tại tha khinh thán thanh trung, nhất đóa tiệm tân đích kiếp vân bằng không sinh thành!
“Lục cửu thiên kiếp! Hi vọng năng độ quá!” U minh chân tiên tâm trung kỳ vọng.
Lâm viễn tại tha khán lai, thị sở hữu đệ tử trung, tối hữu hi vọng đột phá chân tiên đích, tha bất tưởng lâm viễn tại nhân tiên đích lộ khẩu tựu bị trở lan trụ, na thật tại thái khả tích liễu.