Tại u minh chân tiên đích đái lĩnh hạ, tứ nhân lai đáo liễu nhất xử ẩn tế đích địa để động phủ chi trung.
Tương hỗ giới thiệu liễu nhất hạ hậu.
U minh chân tiên giới thiệu liễu nhất hạ cơ bổn tình huống đạo: “Ngã tại giá lí dĩ kinh khốn liễu tam niên liễu, dã bính kiến liễu lục thất nhân, tòng tha môn khẩu trung, dã tri đạo liễu giá lí đích tình huống.”
Lâm viễn tứ nhân tử tế khuynh thính.
“Giá lí tằng kinh thị nhất phiến huyết hải, bất quá hiện tại thụ đáo hỗn loạn hải thủy áp bách, chỉ thặng hạ tối để hạ nhất ta giao thác túng hoành đích hà đạo, câu hác lưu tồn hạ lai, câu cổ kế, tái quá nhất vạn niên, sở hữu huyết hải đô tương bị hỗn loạn hải thủy thôn một, sở dĩ, sở hữu nhân chỉ thặng hạ vạn niên thời gian tầm trảo đào thoát đích sinh cơ.”
“Mục tiền chỉ hữu lưỡng chủng bạn pháp năng ly khai thử địa, nhất thị trảo đáo nhất ta lâm thời xuất hiện đích không gian thông đạo, giá cá chỉ năng khán vận khí, nhị thị toàn túc cú đích huyết hạch, xuyên quá hỗn loạn hải thủy, ly khai thử địa, ngũ vạn niên tiền, hữu nhân thành công quá, đãn tùy trứ huyết thú nhật ích giảm thiếu, giá cá bạn pháp đích nan độ việt lai việt đại liễu.”
Kỷ khoảnh thiên trầm tư đạo: “Ngã môn cương cương phi liễu na ma cửu đô một ngộ đáo huyết thú, giá hải để đích huyết thú dĩ kinh hi khuyết đáo liễu cực điểm, tùy trứ thời gian tiếp cận, nhất tràng đại chiến tức tương bạo phát!”
Nam đốc văn ngôn, hốt nhiên khai khẩu đạo: “Kỳ thật, sở hữu nhân đích huyết hạch gia khởi lai, đô giao đáo nhất cá nhân thủ lí, kỳ tha nhân đô tiến nhập tha đích nội thiên địa chi trung, tưởng yếu ly khai giá lí, ứng cai thị khinh nhi dịch cử đích.”
U minh chân tiên quỷ dị địa khán trứ tha: “Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ hữu điểm nhãn thục.”
“Khái khái.” Nam đốc diêu đầu đạo, “Chẩm ma khả năng, ngã môn đệ nhất thứ tương kiến.”
U minh chân tiên giá thời tài thuyết đạo: “Giá lí tụ tập trứ các cá thế lực đích nhân, chẩm ma khả năng hội liên hợp, tựu toán thị đồng nhất thế lực đích nhân, dã bất cảm tương sinh tử giao cấp biệt nhân chưởng khống.”
Chúng nhân trầm mặc, đạo lý xác thật thị giá ma nhất cá đạo lý.
U minh chân tiên giá thời tiếu đạo: “Đương nhiên, đại gia dã bất tất tuyệt vọng, thời gian hoàn hữu, ngã môn mạn mạn tích toàn huyết hạch tức khả, ngã chi tiền hữu trảo đáo tam chỉ chân tiên huyết thú đích tiểu bộ lạc, chi tiền bất cảm động thủ, hiện tại hữu liễu nhĩ môn tương trợ, tiễu diệt tha môn ứng cai khinh tùng bất thiếu liễu.”
“Na cản khẩn ba, huyết thú thái hi thiếu liễu, canh hà huống thị chân tiên huyết thú, bất tảo điểm sát liễu, ngận khoái tựu bị nhân thưởng tẩu liễu!” Kỷ khoảnh thiên tiêu cấp thuyết đạo.
“Na hảo, sự bất nghi trì, ngã môn lập tức xuất phát!” U minh chân tiên diệc thị điểm đầu đồng ý.
Kỉ nhân tại động phủ trung hưu chỉnh liễu bán thiên, tiện thông thông địa cản vãng huyết thú tiểu bộ lạc sở tại.
Đẳng lai đáo địa điểm.
Lâm viễn tài phát hiện, giá nhất tọa bộ lạc, vị vu nhất xử ao hãm đích thâm câu chi trung, tòng ngoại biểu thượng khán, căn bổn khán bất đáo bán chỉ huyết thú, đãn nhược thị vãng hạ tiềm nhập kỳ trung, chuyển kỉ cá loan, tiện năng phát hiện hữu nhất phiến không khoáng đích câu để không gian, nhất quần huyết thú tụ tập tại giá lí sinh tồn, kỳ trung tam chỉ huyết thú khí tức thâm hậu, hiển nhiên thị chân tiên cảnh giới.
Kỷ khoảnh thiên khán liễu nhất hạ địa hình, nhãn tình nhất lượng, thuyết đạo: “Giá ta huyết thú đô tại câu để hạ, phong trụ động khẩu, tha môn căn bổn đào bất xuất khứ, giá nhất quần huyết thú, thị ngã môn nang trung chi vật liễu!”
Lâm viễn văn ngôn, diệc thị đả lượng liễu nhất hạ địa hình, quả nhiên phát hiện, giá lí thị nhất cá tuyệt diệu đích uyển như hồ lô trạng đích câu để không gian, hữu lưỡng xử tương liên đích không gian không động.
Thượng phương đích động khẩu hòa trung gian đích động khẩu đô phi thường hiệp tiểu, bố trí hạ trận pháp, na ta xử vu tối hạ phương không động trung đích huyết thú căn bổn hào vô đào ly đích không gian, khả dĩ thuyết ung trung tróc miết liễu!
Hốt nhiên gian, tha não trung linh quang nhất thiểm, u u đạo: “Nhĩ môn thuyết, kích sát giá ta huyết thú, chỉ năng đắc đáo nhất phê huyết hạch, khả dĩ thuyết thị nhất chuy tử mãi mại, hiển nhiên bất chẩm ma hoa toán a!”
U minh chân tiên nhất chinh, tha ẩn ẩn gian tưởng đáo liễu thập ma, tuân vấn đạo: “Nhĩ đích ý tư thị……?”
“Ngã môn khả dĩ tại giá thượng phương đích không động nội bố trí hạ trận pháp, thiết hạ nhất cá phục sát đích đại trận! Đẳng đáo hữu nhân bị huyết thú hấp dẫn quá lai, ngã môn khả dĩ tá trợ trận pháp, dĩ dật đãi lao kích sát lai nhân! Tha môn thân thượng đích huyết hạch, khẳng định dã bất tại thiếu sổ, nhĩ môn thuyết đối ba? Phản chính giá ta huyết thú đô dĩ kinh thị nang trung chi vật, tùy tiện thập ma thời hầu kích sát đô khả dĩ, hà bất nã lai lợi dụng nhất phiên?” Lâm viễn khinh khinh nhất tiếu.
Chúng nhân văn ngôn, diện diện tương thứ.
Chỉ thị đại gia việt tưởng, nhãn tình tựu việt lượng.
Giá cá bạn pháp, phi thường bất thác.
Giá cá địa phương, hoàn toàn tựu thị nhất cá hoàn mỹ đích hãm tịnh địa hình, huyết thú tựu thị dụ nhị, na ta thụ hấp thu nhi lai đích tu sĩ, tựu thị ngư nhi, đãi thượng kỉ cá nhân, khả bỉ liệp sát huyết thú khoái đắc đa.
Nhi thả kích sát kỳ tha thế lực đích tu sĩ, bổn lai tựu thị tha môn tại hỗn loạn cấm hải trung đích chủ yếu nhậm vụ chi nhất, thị hữu tiên công đích, khả vị thị nhất cử lưỡng đắc.
Ngũ nhân một thương lượng kỉ hạ, tựu quyết định càn liễu!
Vu thị, ngũ cá nhân khai thủy tại hồ lô động đích thượng động trung bố trí trận pháp.
Chí vu huyết thú?
Thiết hạ nhất cá cách tuyệt trận pháp, tha môn tựu vô pháp cảm tri đáo tha môn bố trí trận pháp đích động tĩnh liễu.
Giá nhất bố trí, tựu thị nhất niên thời gian quá khứ liễu.
Kinh lịch ngũ nhân tân cần bố trí, tam tọa trọng điệp đích chân tiên đại trận chính thức bố trí hoàn thành!
Nhất thị cụ hữu không gian phân cách hiệu quả đích ngũ trọng vực đại trận, cụ bị ngũ tằng không gian, khả dĩ tương lai tập đích địch nhân, phân cách đáo ngũ xử không gian nội bộ, tòng nhi đạt đáo phân hóa địch nhân đích mục đích, đồng thời thử trận cụ hữu phong tỏa không gian đích hiệu quả.
Nhị thị huyễn ảnh đại trận, cụ hữu chế tạo huyễn ảnh đích năng lực, nhượng thất hãm kỳ trung đích địch nhân, căn bổn phân biện bất xuất tha môn đích vị trí.
Tam thị ẩn tế đại trận, bổn thân chỉ hữu ẩn tế trận pháp ba động dữ chúng nhân khí tức ba động đích hiệu quả.
Tam tọa trận pháp, dĩ kinh toán thị đạt đáo liễu tha môn đích thủy bình thượng hạn, vô pháp tái đa điệp gia trận pháp, đãn dĩ kinh hoàn toàn túc cú liễu.
Đương trận pháp bố trí thành công hậu, ngũ nhân tiện đóa tại giác lạc lí, khai thủy các tự tu luyện, đẳng đãi trứ “Khách nhân” thượng môn.
Tha môn dã một hữu tái đa tố biệt đích sự tình, chỉ đẳng kinh quá đích chân tiên, tự hành phát hiện câu để đích huyết thú tức khả.
Lâm viễn giá thời hầu, tài hữu thời gian hảo hảo tu hành.
Tha đích mục quang khán hướng nội thiên địa, tầm trảo đề thăng ngộ tính đích bảo vật.
Bất nhất hội nhi, sổ dĩ bách kế đích thiên tiên cấp biệt đề thăng ngộ tính đích tiên tài xuất hiện tẩu tha đích nhãn tiền.
Giá ta đô thị thập niên lai na ta phúc địa chi chủ trân tàng tại phúc địa chi trung đích bảo bối.
“Sổ lượng hữu điểm thiếu a, cư nhiên tài nhất bách nhị thập đa phân.” Lâm viễn trứu mi.
Tha chuyển niệm nhất tưởng, đại bộ phân tu sĩ, hoàn thị hỉ hoan tương bảo vật phóng tại tự kỷ đích trữ vật trang bị trung, năng cú trảo đáo giá ma đa phân thiên tiên cấp biệt đích ngộ tính tiên tài, dã toán thu ích cự đại liễu.
Tâm niệm nhất động, hợp thành song khẩu đả khai.
【 hợp thành song khẩu 】: 【 chủ · bồ đề ngộ đạo trà 】+【 phụ · khai ngộ tiên linh dịch 】+【 phụ · tĩnh tâm quả 】+【 phụ · thanh tâm liên tử 】+……\u003d【? 】
“Đinh, thị phủ tiến hành hợp thành?”
“Hợp thành!”
“Hợp thành thành công!”
Nhất khỏa hạch đào đại tiểu đích loại tự chủng tử mô dạng đích đông tây, xuất hiện tại lâm viễn đích thủ lí.
【 vật phẩm 】: Bồ đề tử
【 chủng loại 】: Thiên tài địa bảo
【 phẩm cấp 】: Huyền tiên cấp
【 hiệu quả nhất 】: Phục dụng hậu, thanh tâm minh chí, thanh phách hoàn linh.
【 hiệu quả nhị 】: Phục dụng hậu, ngộ tính lâm thời đề thăng chí huyền tiên cấp, trì tục thời gian tùy dược hiệu tiêu háo nhi giảm thiếu
【 hiệu quả tam 】: Phục dụng hậu, nguyên thần đại bổ, căn cốt tẩy luyện.
【 hiệu quả tứ 】: Phục dụng hậu, hữu kỉ suất tiến nhập đốn ngộ trạng thái.