Bồ đề tử?
Lâm viễn nhất hỉ.
Giá cá đông tây, đĩnh bất thác.
Hợp thành vật phẩm hậu, ngận đa đông tây tức tiện đạt đáo liễu cao đẳng cấp, lâm viễn dã sử dụng bất liễu.
Đãn đề thăng ngộ tính đích bảo vật, đặc biệt thị na chủng lâm thời đề thăng đích, khước khả dĩ việt cấp sử dụng.
Giá dã thị toản liễu không tử liễu.
Lâm viễn dã một hữu do dự, nhất khẩu tựu tương bồ đề tử thôn nhập phúc trung.
Ngận khoái, bồ đề tử lai đáo liễu kim đan nội thiên địa, dung nhập liễu thế giới bích chi trung, kinh quá thế giới bích luyện hóa, chuyển hóa vi nhất lũ thanh lương đích lục sắc khí tức, bị lâm viễn đích nguyên thần nhất khẩu thôn hấp tiến khứ.
Nhi giá lũ lục sắc khí tức kinh quá nội thiên địa chi thời, hữu nhất ti dật tán liễu xuất khứ, trát nhãn gian tiện hàng giải thành vô sổ lũ hi bạc đích đạm lục sắc khí tức, bị lâm viễn tái thứ phóng nhập nội thiên địa đích thiên thánh tông chúng nhân hấp thu.
Toàn tông thượng hạ ngũ thập vạn nhân, đồng nhất thời gian tiến nhập liễu thâm tằng thứ tu luyện chi trung, hữu bất thiếu nhân trực tiếp tiến nhập đốn ngộ trạng thái.
Lâm viễn dã một không lý hội giá chủng tình huống, đương thanh lương lục sắc khí tức dung nhập nguyên thần hậu.
Tha tiện cảm giác đáo tự kỷ đích nguyên thần vận chuyển tốc độ, khoái thượng liễu sổ dĩ thiên vạn bội!
Như quả thuyết giá thập niên nội na ta phúc địa chi chủ đề thăng tích toàn đích vô sổ pháp tắc cảm ngộ thị nhất tọa tọa băng sơn đích thoại, tại giá nhất khắc, lâm viễn đích nguyên thần cảm ngộ tốc độ, khinh dịch gian tựu tương giá ta băng sơn tiêu dung dung giải!
Hỏa chi pháp tắc 10%→43%
Thủy chi pháp tắc 10%→41%
Mộc chi pháp tắc 10%→37%
Nhất đạo đạo phân chi pháp tắc đích cảm ngộ, bị lâm viễn tấn tốc tiêu hóa hấp thu, tại đoản đoản nhất nguyệt thời gian nội, tha tiện tương thập niên gian thượng vạn phúc địa chi chủ tích toàn đích vô sổ pháp tắc cảm ngộ đô thanh không liễu.
Nhi tha đích thu hoạch, dã phi thường hỉ nhân, mỗi nhất đạo phân chi pháp tắc, đô đạt đáo liễu 30% dĩ thượng!
Lâm viễn hào bất do dự địa tiến hành liễu hợp thành!
Vô cực pháp tắc tấn tốc địa tòng 10% đạt đáo liễu 31%!
Tha đích thức hải trung, nhất mai phục tạp huyền diệu đích thiên tâm ấn ký, tối chung hoãn hoãn ngưng tụ thành hình.
Giá nhất khắc, lâm viễn triệt để phô bình liễu thông vãng thiên tiên cảnh giới đích đạo lộ!
Chân chính đích thiên tiên thị tiên hữu thiên tâm ấn ký, tái thông quá thiên tâm ấn ký sang tạo động thiên, tái dụng động thiên dung hợp phúc địa, hình thành nội thiên địa.
Hiện tại tha tiên hữu nội thiên địa, thử thời chỉ yếu tha tương thiên tâm ấn ký dung nhập nội thiên địa, hình thành chân chính đích nội thiên địa bổn nguyên, tức khả chính thức đạt đáo thiên tiên cảnh giới liễu.
Chí vu trung gian đích địa tiên cảnh giới?
Khả dĩ trực tiếp khiêu quá.
Lâm viễn tâm niệm nhất động, thiên tâm ấn ký phi nhập nội thiên địa chi trung, dung nhập đáo nguyên thần chi trung.
Giá nhất khắc, nội thiên địa vi vi nhất chấn!
Nhất điều điều pháp tắc chi tuyến liên tiếp hướng thiên tâm ấn ký bổn nguyên hòa nội thiên địa pháp tắc, tử tế nhất sổ, nhất cộng hữu túc túc 651 điều pháp tắc ti tuyến!
Bỉ khởi tha chi tiền bính đáo đích na ta chân tiên, tha đích pháp tắc ti tuyến chi đa, thật tại thị khoa trương chí cực!
Nhi thả, mỗi nhất điều pháp tắc ti tuyến, đô thô tráng vô bỉ, như thụ căn nhất bàn, liên tiếp hướng nội thiên địa đích tứ diện bát phương hòa không gian thâm tằng.
Nội thiên địa hữu liễu vô hình đích pháp tắc chi xanh, chỉnh cá thiên địa canh gia ổn định khởi lai.
Tùy chi, lâm viễn tiện cảm thụ đáo, chỉnh cá nội thiên địa khai thủy liễu chiến đẩu, biên duyên xử, nhất cổ bành trướng cảm, ngạnh sinh sinh địa chi xanh trứ nội thiên địa biên giới kế tục khoách trương!
Chỉ thị nhất bách tức, tựu tương nội thiên địa tích toàn đích thế giới chi lực, tiêu háo nhất không, nội thiên địa tòng tứ thiên ngũ bách vạn lí phương viên, đề thăng đáo liễu tứ thiên lục bách vạn lí phương viên.
Thử thời, vô cực nội thiên địa sở nhu yếu đích thế giới chi lực, kham xưng hải lượng!
Thượng thiên tọa ngoại viện phúc địa dĩ kinh vô pháp mãn túc lâm viễn đích nhu yếu.
Đãn tha tạm thời một bạn pháp hoạch đắc canh đa đích năng lượng liễu, sở dĩ, lâm viễn chỉ năng nhậm do nội thiên địa “Hoãn mạn” khoách trương liễu.
Lâm viễn cảnh giới hoàn thành liễu đột phá hậu, bồ đề tử đích hiệu quả hoàn thặng hạ nhất bán.
Tha lập tức tương tinh lực, phóng tại liễu cảm ngộ tiên pháp chi thượng.
Pháp tắc tham ngộ, dĩ kinh bộ nhập thiên tiên tằng thứ, tuy nhiên cự ly chân tiên sở nhu đích 60% hoàn hữu sở soa cự, đãn tương soa canh đại đích, hoàn thị tiên pháp đích vận dụng thượng.
Tha đích đại bộ phân tiên pháp, đô xử vu nhân tiên thủy bình, tảo dĩ kinh cân bất thượng sử dụng.
Lâm viễn trầm tẩm vu nguyên hữu tiên pháp đích đề thăng thượng diện.
Thủ tiên cảm ngộ đích tiện thị vô cực thiên kiếm!
Tha y cựu chỉ năng dụng hợp thành đích phương thức, ngưng tụ xuất vô cực thiên kiếm, đãn hữu trứ vô cực thiên kiếm thật vật bổn thân tham chiếu, gia thượng huyền tiên ngộ tính đích siêu cường phụ trợ, tha tiệm tiệm tu cải khởi liễu vô cực thiên kiếm tiên pháp đích hà tỳ chi xử, bất đoạn địa di bổ kỳ trung đích thác lậu.
Giá chủng phát hiện thác ngộ, tái tiến hành tu bổ đích quá trình, đặc biệt nhượng lâm viễn trầm túy, giá nhượng tha hữu chủng đặc thù đích thành tựu cảm.
Tiêu háo liễu túc túc nhất cá nguyệt thời gian, tái tương bồ đề tử thặng dư đích nhất bán công hiệu đô tiêu háo hoàn hậu, tha giá tài tương vô cực thiên kiếm đích tiên pháp cải lương thành công!
Tịnh thả tại cải lương thành công đích đồng thời, tha tiện dĩ kinh tương vô cực thiên kiếm tu luyện đáo đại thành cảnh giới, cự ly đại viên mãn chi cảnh dã chỉ hữu nhất bộ chi dao.
Giá tiện thị tự sang tiên pháp đích hảo xử, hoàn toàn thất phối tự thân đích pháp tắc cảm ngộ hòa đặc thù thể chất, gia thượng hữu để tử tại, dĩ thử tiện năng khoái tốc hình thành chiến lực.
Tuy nhiên, tha hiện tại đích vô cực thiên kiếm, cận cận chỉ hữu thiên tiên cấp.
Đãn dĩ lâm viễn đích thế giới chi lực cường độ tiến hành thích phóng, uy lực khước khả dĩ đạt đáo chân tiên tằng thứ, đồng thời dã khả dĩ lợi dụng hợp thành hệ thống, tái thứ bạt cao hợp thành vô cực thiên kiếm, nhượng kỳ ủng hữu canh khủng phố đích uy lực.
Như thử nhất lai, lưỡng nguyệt bế quan, lâm viễn đích thật lực hữu liễu đột phi mãnh tiến đích tiến bộ, nội tâm dã biến đắc an ổn liễu bất thiếu.
“Đại gia chú ý, ngã cảm giác huyết vụ hữu khinh vi đích ba động sản sinh, hữu nhân tiếp cận quá lai liễu!” Kỷ khoảnh thiên hốt nhiên khai khẩu đạo.
Lâm viễn kinh nhạ địa khán trứ kỷ khoảnh thiên.
“Ngã tại phi hùng tiểu đội lí, thị chủ trinh sát đích.” Kỷ khoảnh thiên tự hồ khán xuất liễu lâm viễn đích nghi hoặc, khai khẩu giải thích đạo.
Lâm viễn hoảng nhiên điểm đầu.
Chúng nhân liên mang tiểu tâm địa ẩn tàng khởi lai, chuẩn bị đẳng đãi “Liệp vật” thượng môn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!