“Tiền phương cấm hành!”
Nhất danh thủ vệ trực tiếp lan trụ liễu lâm viễn.
Lâm viễn động tác nhất đốn, chuyển thân tựu tẩu.
Nhiễu liễu nhất quyển, trảo liễu nhất cá vị trí, tha tiện tiễu tiễu ẩn nặc hình tích, xuyên quá liễu lan thủy sơn đích phòng ngự cấm chế, tiến nhập đáo liễu lan thủy sơn nội.
Lan thủy sơn thượng, hữu nhất điều sơn đỉnh bộc bố trùng xoát nhi hạ, thủy hoa tiên lạc đáo sơn phong các xử, đái lai bồng bột đích tiên thiên linh khí, nhất khối hựu nhất khối linh điền, tiên điền giao thác, nhất chu hựu nhất chu đích linh thảo diêu duệ sinh tư.
Lâm viễn tẩu tại sơn đạo thượng, tị dực gian năng văn đáo phương thảo đích thanh hương hòa tuyền thủy đích cam điềm, hảo nhất phúc tiên giới mỹ cảnh.
Hữu nhất ta tiên nông, tại linh điền lí hộ trì trứ linh thảo, mang lục trung đái trứ nhất ti điềm đạm.
Lâm viễn tiện tọa tại bộc bố để hạ đích thủy đàm biên thượng, bàn tất nhi tọa, vận chuyển tối cơ sở đích thổ nạp chi pháp.
Nhất lũ lũ tiên thiên linh khí, giáp tạp trứ nhất ti hỗn độn linh khí, dung nhập đáo lâm viễn đích thể nội.
Nhất lũ tiệm tân đích đại la pháp lực đản sinh.
Giá nhất lũ đại la pháp lực, canh gia viên nhuận, canh gia tự nhiên, tại toàn thân lưu chuyển chi hậu, lâm viễn phát giác tự kỷ đích thể chất, nguyên thần đẳng đẳng đô biến đắc hiệp điều liễu nhất ta.
Nhất sinh nhị, nhị sinh tam.
Trát nhãn gian, toàn thân đích pháp lực đô phát sinh liễu biến hóa.
Hô hấp chi gian, tha đích tư chất dĩ kinh cải thiện liễu bất thiếu, đãn dã đáo liễu cực hạn.
“Khả tích, ngã dĩ thị đại la, tư chất dĩ nhiên bất trọng yếu liễu.”
Lâm viễn thôn thổ trứ pháp lực, thân thượng thối luyện xuất nhất ta tạp chất, tiện tùy chi thổ xuất liễu ngoại giới.
Nhi na ta tạp chất kinh quá trùng xoát, thuận trứ khê lưu hướng hạ lưu thảng.
Nhất danh huyền tiên cảnh giới đích tiên nông, kháp xảo chính tại khê biên, chính đả toán đả thủy.
Tùy hậu, tha tiện khán đáo, khê lưu thượng phương, hữu trứ bất thiếu phiếm khởi thất thải quang hoa đích quang điểm, tại hướng hạ lưu thảng.
“Tiên thiên linh túy!”
Huyền tiên kinh hô xuất thanh, khiếu hoàn nhất thanh, tha tựu hậu hối liễu, liên mang nã khởi công cụ, bất đoạn lao khởi khê diện thượng đích tiên thiên linh túy.
Thính đáo khiếu hảm, phụ cận bất thiếu tu sĩ đầu lai mục quang.
“Di, cư nhiên chân đích thị tiên thiên linh túy!”
Nhất danh danh tu sĩ đại hỉ quá vọng, liên mang lai đáo khê lưu biên, khai thủy bất đoạn địa thu thủ trứ khê lưu thượng đích tiên thiên linh túy.
Giá khả thị đối thái ất kim tiên đô hữu cực đại dụng xử đích tiên thiên linh túy, khả dĩ dụng lai luyện chế bảo vật, dã năng dụng lai luyện chế đan dược.
Khê diện thượng đích tiên thiên linh túy bị thu tẩu hậu, bất thiếu tu sĩ hựu nhãn ba ba địa khán hướng khê để, nhất cá cá các thi thủ đoạn, lao khởi na ta trầm nhập khê để đích tiên thiên linh túy.
Hữu nhất danh kim tiên, thuận trứ khê lưu vãng thượng hành tẩu, tưởng yếu trảo đáo tiên thiên linh túy đích nguyên đầu.
Đương tha lai đáo ngọc lan đại bộc bố để hạ thời, tha kinh ngạc địa khán đáo, nhất tọa do tiên thiên linh túy tổ thành đích đại sơn, trực tiếp tương thủy đàm cấp điền mãn liễu!
Bộc bố thủy lưu trùng xoát đại sơn, nhất ta tiên thiên linh túy tắc bất đoạn địa trùng xoát hạ khê lưu, dã tựu thị chi tiền tha môn thu tập đích na ta.
Như quả chỉ thị nhất ta tiên thiên linh túy, tha môn thu tập liễu một hữu thập ma, giá minh hiển nhất tọa đại sơn, tựu bất tha môn khả dĩ độc thôn đích, tha liên mang thượng báo cao tằng, ngận khoái tựu hữu nhất danh thái ất kim tiên tộc lão hàng lâm, tịnh tương giá đột nhiên xuất hiện đích tiên thiên linh túy bảo sơn cấp khán hộ liễu khởi lai.
Lâm viễn trạm tại viễn xử, chủy giác trừu súc địa khán trứ viễn xử nhân tộc đích động tác.
Tha đích chân thân như kim dĩ nhiên cao đạt cửu bách vạn lí chi cao, tùy tiện thối luyện xuất nhất ta tạp chất tựu thị nhất tọa đại sơn liễu, nhi giá ta tạp chất dã chỉ thị tương đối vu tha tự kỷ nhi ngôn, tựu toán thị đối vu thái ất kim tiên, dã thị bảo bối.
Chỉ thị giá nhất mạc, thật tại hữu ta bất nhẫn trực thị.
“Toán liễu, giá biên soa bất đa liễu.”
Lâm viễn diêu diêu đầu, ly khai liễu lan thủy sơn.
Khẩn tiếp trứ, tha hựu lai đáo liễu khổ hỏa sơn.
Giá lí thị bồi dưỡng linh thú đích địa phương, chỉnh tọa sơn phong đại thể đô thị khô hoàng nhất phiến, khán khởi lai sinh cơ bất túc, bất thiếu địa phương hoàn mạo trứ hỏa quang, nhất đóa đóa khán tự phổ thông đích hỏa diễm tại sơn thể trung nhiên thiêu.
Địa diện thượng, nhất chỉ chỉ linh thú, bị phân môn biệt loại địa dưỡng thực trứ, tòng lan thủy phong na lí thu lai đích đoản kỳ linh thảo, thị giá lí linh thú đích chủ yếu thực vật lai nguyên.
Giá lí đích linh thú tính tình đô ngận ôn tuần, phi thường cụ hữu linh tính, ngận nguyện ý dữ nhân tộc khế ước, sở dĩ tựu thành liễu chuyên bồi dưỡng linh thú đích địa phương.
Cứu kỳ nguyên nhân, thị nhân vi giá ta linh thú thụ đáo na ta ôn nhiệt khí lưu đích huân đào, tâm trí thông minh liễu bất thiếu.
Lâm viễn khán đáo, bất thiếu nhân kinh quá na ta tòng địa phùng trung mạo xuất đích hỏa diễm thời, đô thị tiểu tâm nhiễu khai, một hữu bính xúc đích ý tư.
Bất quá tha dã khán đáo, hữu nhất ta tu sĩ, cố ý khứ xúc bính hỏa diễm, kiểm thượng đô thị nhất phó thống khổ đích thần sắc, bàng biên hoàn hữu nhân khán hộ.
“Nhân tộc hoàn thị hữu lợi dụng khổ hỏa sơn đích, chỉ thị giá lí ma luyện đạo tâm, tự hồ phi thường thống khổ, lai đích nhân tịnh bất đa, sở dĩ tài khiếu khổ hỏa sơn?”
Lâm viễn lai đáo nhất điều đại hình địa phùng tiền, hào bất do dự địa khiêu nhập kỳ trung.
Hô!
Nhiên thiêu trứ đích hỏa diễm, nhất hạ tử tựu bả lâm viễn bao khỏa khởi lai.
Tại nhất sát na, nhất cổ thống nhập chân linh đích kịch liệt thống khổ, mãnh nhiên gian hàng lâm!
Lâm viễn nhất trương kiểm đăng thời nữu khúc khởi lai, ngạch đầu thượng nhất tích hựu nhất tích đích hãn thủy tích lạc hạ lai, hựu bị hỏa diễm chưng phát, thủy khí phiêu tán đáo sơn phong thượng phương, lãnh khước hậu hựu phiêu lạc đại địa, hóa vi nhất tràng tiên thiên linh vũ.
Giá ta linh vũ trung, uyển như thiên kiếp quá hậu đích cam lộ, ẩm dụng chi hậu, nhượng nhân khinh tùng đốn ngộ, đột phá bình cảnh, bất thiếu nhân văn phong nhi động, khoái tốc cản lai.
Hữu liễu chi tiền lan thủy phong đích kinh nghiệm, giá nhất thứ nhất vị thái ất kim tiên lập tức cản lai, thi triển thần thông thu tập thiên tứ cam lộ, mang đắc bất diệc nhạc hồ.
Lâm viễn dĩ kinh một tâm tư quản ngoại giới đích biến hóa liễu.
Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, giá nhất chủng thống khổ khả dĩ vô thị nhục thân hòa nguyên thần, trực tiếp tác dụng tại tha đích chân linh chi thượng.
Tha đích chân linh, như kim khả thị ký thác tại mộc chi đại đạo hòa nguyệt chi đại đạo chi trung, phổ thông phương thức căn bổn vô pháp bính xúc đáo, canh bất dụng thuyết đái lai thống khổ.
Nhi khổ hỏa sơn đích hỏa diễm, nhượng lâm viễn cửu vi địa cảm thụ đáo liễu giá cực trí đích thống khổ.
Đông!
Đông!
Đông!
Lâm viễn cảm thụ đáo hữu nhất bính vô hình đích chuy tử, chính tại xao đả trứ nhất khỏa lược hiển thô tháo đích thô phôi.
Mỗi nhất thứ xao đả, na khỏa thô phôi tiện canh gia viên nhuận liễu nhất ta, tịnh thả hữu linh quang tại thiểm diệu.
Lâm viễn năng cú cảm thụ đáo, tha đích tâm cảnh tu vi dã tại tiệm tiệm địa đề thăng, tòng sơ nhập đại la, hướng trứ đại la sơ kỳ điên phong mại tiến.
Giá chủng tiến bộ tốc độ phi thường tấn tốc, nhượng lâm viễn hựu thống hựu hỉ.
Vu thị, tha nhất biên nhẫn thụ trứ vô hình chuy tử đích xao đả, nhất biên ma luyện trứ tâm cảnh.
Nhất khỏa đạo tâm dã tiệm tiệm ổn cố khởi lai.
Tại lâm viễn tiếp thụ khổ hỏa sơn thối luyện đích thời hầu, thời gian dĩ nhiên lai đáo liễu đệ tam thiên.
Nhân tộc tộc lão cổ phong dữ nhất chúng tộc lão, dĩ nhiên lai đáo ốc kim sơn đích sơn đỉnh.
Nhi tại đối diện, cừu phong trường lão đái trứ yêu lang tộc đích kỳ tha trường lão, dã nhất nhất chiến liệt.
“Nhân tộc, nhĩ môn khảo lự đắc như hà?” Cừu phong ngận bình tĩnh địa tuân vấn đạo.
Cổ phong đạo: “Ngã đẳng dữ long vương đích giao dịch tựu thử tác bãi, hoàn thỉnh yêu lang tộc đích bằng hữu tự hành dữ long vương giao thiệp, thử sự nhân tộc bất tái tham dữ.”
Cừu phong nhất thính, cáp cáp đại tiếu đạo: “Giá ma thuyết, nhĩ thị cự tuyệt dữ ngã yêu lang tộc hợp tác liễu?”
“Thử sự dĩ tất, vô hợp tác nhất thuyết.”
Cừu phong lãnh thanh đạo: “Hanh, nhân tộc, nhĩ đẳng vạn niên lai sát ngã yêu lang tộc thập ức chi sổ, kim nhật ngã bổn tưởng dữ nhĩ nhân tộc tu thiện quan hệ, đãn nhĩ đẳng chấp mê bất ngộ, cự tuyệt hợp tác, thị vi thiêu hấn! Ngã yêu lang tộc chính thức dữ nhân tộc tuyên chiến!”
Cổ phong diện sắc nhất lãnh: “Ngã nhân tộc, diệc đối nhĩ yêu lang tộc tuyên chiến!”