Khóa quá tuyên kim vĩnh định hà.
Hướng tiền hựu hành tẩu liễu nhất niên thời gian, chung vu đáo đạt liễu mục đích địa.
Hỗn độn chi trung, bị ngạnh sinh sinh địa khai tích xuất nhất xử độc lập đích phương hình giới vực, giá khán khởi lai bất tượng thị thế giới, dã bất tượng thị bảo vật, phản nhi tượng thị hữu nhân tại hỗn độn trung bố hạ liễu nhất tọa siêu đại hình trận pháp.
Hung dũng đích hỗn độn chi khí trùng đáo giới vực biên duyên hậu, đại bộ phân đô bị khu trục hồi khứ, tiểu bộ phân tắc bị giới vực biên thượng nhất thiểm nhi quá đích quang mang sở thôn phệ, tiêu thất vô tung.
Lâm viễn hạ ý thức địa tiến nhập vô cực trảm thiên đích trạng thái, ẩn ước kiến đáo hữu nhất điều điều đạo văn văn nhất thiểm nhi thệ.
Vãng phương hình giới vực nội bộ khán khứ, khả dĩ khán đáo nhất phiến phiến kiến trúc quần đích ảnh tượng nhược ẩn nhược hiện, tự hữu bất thiếu tu sĩ tại kỳ trung tẩu động, đãn tái tử tế khán, khước chỉ năng khán đáo nhất ta thải quang.
“【 tử uẩn cung 】, 【 nam môn 】!”
Lâm viễn khán đáo liễu phương hình kiến trúc quần đích danh xưng, hào vi tử uẩn cung, đại môn tắc thị nam môn, hữu liễu nam môn, tự nhiên hoàn hữu bắc môn, đông môn hòa tây môn.
Tòng phương vị thượng khán, nam môn chính đối đích vị trí, chính thị vĩnh hằng giới.
Tử uẩn cung nam môn tiền, nhất đối kim đồng ngọc nữ chính tại trị thủ, khán đáo lưỡng nhân hậu, kim đồng hành lễ đạo: “Lưỡng vị quý khách, giảng đạo tức tương khai thủy, hoàn thỉnh lưỡng vị nhập điện thính đạo!”
Lâm viễn vi tiếu đạo: “Đa tạ đạo hữu.”
“Bất khách khí.” Kim đồng vi vi nhất tiếu.
Tha tòng đâu lí, thủ xuất nhất cá lễ hạp, đệ cấp kim đồng đạo: “Giá thị bổn nhân tiền lai thính đạo đích hạ lễ.”
Kim đồng khán trứ tha đệ quá lai, phóng tại tha thủ lí đích ngọc hạp, vi vi nhất chinh: “Giá, giá, lão gia một thuyết yếu hạ lễ đích.”
“Nga, na thánh quân hữu thuyết bất yếu hạ lễ mạ?” Lâm viễn tiếp trứ vấn đạo.
“Giá, giá……” Kim đồng nhất kiểm vi nan.
Lâm viễn tiếp trứ đạo: “Đối liễu, ngã hòa lưỡng vị đạo hữu nhất kiến như cố, ngã giá lí hoàn hữu lưỡng kiện tiểu lễ thị tống cấp lưỡng vị đạo hữu, hoàn thỉnh thu hạ.”
Lâm viễn hựu tòng đâu lí, nã xuất liễu lưỡng kiện khán khởi lai đương thứ đê liễu nhất ta đích ngọc hạp, phân biệt phóng tại liễu kim đồng hòa ngọc nữ đích hoài lí.
Hoàn một đẳng lưỡng nhân cự tuyệt, lâm viễn tựu đại bộ địa đạp nhập nam môn chi trung.
Kim đồng vi vi nhất ngốc, diện sắc hữu ta hoàng khủng đạo: “Lão gia……”
“Khách nhân tống lễ, nhĩ tựu thu hạ, hoảng trương thập ma?” Tha đích nhĩ biên tiễu nhiên hưởng khởi nhất đạo thanh âm.
Kim đồng tùng liễu khẩu khí, hân hỉ địa thu liễu khởi lai.
Ngọc nữ dã thị kiểm sắc vi hồng, tha tiễu tiễu địa khán liễu nhất hạ tự kỷ đích lễ vật thị thập ma.
Tha tựu khán đáo nhất kiện phiêu lượng đích ngọc thủ hoàn, cương nhất khai khải ngọc hạp, chúc vu cực phẩm tiên thiên chí bảo đích khí tức tựu tiết lộ xuất nhất ti, nhượng tha bất do địa trừng đại nhãn tình.
Bàng biên đích kim đồng diệc thị kinh nhạ khởi lai, tha hoàn một lai đắc cập khán, đãn bất xuất sở liêu, dã thị nhất kiện cực phẩm tiên thiên chí bảo!
Na ma, tống cấp thánh quân đích lễ vật, khởi bất thị hỗn độn linh bảo liễu?
Đẳng khiếu nguyệt thiên lang tẩu quá lai thời.
Kim đồng ngọc nữ lưỡng nhân đô nhãn ba ba địa khán hướng tha.
Khiếu nguyệt thiên lang: “……”
Giá thập ma ý tư?
Chủ nhân, nhĩ hảo tượng một cân ngã thuyết quá giá sự a!
Giá tình huống, thị bất cấp dã đắc cấp liễu, tha hòa lâm viễn nhất đạo lai đích, tổng bất năng nhất cá nhân tống liễu lễ, nhất cá bất tống, khởi bất thị đắc tội nhân.
Nhi thả, tống cấp đồng tử tựu thị cực phẩm tiên thiên chí bảo, giá nhượng tha chẩm ma tống?
Tha chi tiền bang trợ lâm viễn giao dịch tiên thiên linh bảo đích thời hầu, hảo bất dung dịch tài tỉnh hạ nhất kiện hạ phẩm hỗn độn linh bảo.
Bất quá hữu thượng phẩm hỗn độn linh bảo tại thân, khiếu nguyệt thiên lang nhãn giới dã khai liễu.
Ám trung tương hạ phẩm hỗn độn linh bảo phóng nhập nhất kiện ngọc hạp trung, nhiên hậu khiếu nguyệt thiên lang thủ liễu xuất lai, đệ cấp đồng tử, thuyết đạo: “Ân, giá thị vi chúc hạ thánh quân đích hạ lễ, thỉnh đại ngã chuyển giao.”
Kim đồng giá nhất hồi đại đại phương phương địa tiếp quá: “Cảm tạ quý khách.”
Tùy hậu tha hựu nhãn tình nhất trát bất trát địa khán trứ khiếu nguyệt thiên lang.
Khiếu nguyệt thiên lang, giá thời dã nã xuất lưỡng kiện ngọc hạp, phân biệt đệ cấp lưỡng nhân.
“Tiểu tiểu lễ vật, lưỡng vị đạo hữu hải hàm! Cáp cáp!”
Khiếu nguyệt thiên lang tiếu liễu tiếu, tựu tẩu liễu tiến khứ.
“Tạ quý khách.”
Kim đồng đạo hoàn tạ, hảo kỳ địa đả khai liễu khiếu nguyệt thiên lang tống cấp tha đích ngọc hạp, lí diện phóng trứ nhất mai trung phẩm tiên thiên chí bảo phẩm cấp đích kính tử.
Tha y cựu lộ xuất hỉ sắc, trung phẩm tiên thiên chí bảo dã bất thác a, tha chi tiền liên bán kiện tiên thiên linh bảo đô một hữu, giá nhất cá lễ vật thái phong hậu liễu.
Tha nhất hạ tử tựu ký trụ liễu lâm viễn hòa khiếu nguyệt thiên lang nhị nhân, tâm lí tưởng trứ, nhất định yếu tại lão gia diện tiền, thuyết nhất hạ giá lưỡng vị đích hảo thoại.
Lâm viễn đạp nhập nam môn, tựu hữu nhất điều không gian thông đạo liên thông hướng nhất tọa đại điện chi trung.
Lâm viễn tín bộ tẩu khứ, thần thái tự nhược địa tẩu tiến đại điện.
Cương nhất tiến khứ, tha tựu khán đáo đại điện chi nội bãi phóng trứ tam thiên cá bồ đoàn, mỗi nhất cá bồ đoàn chi gian, đô cự ly thậm viễn, nhi bồ đoàn chi thượng, dĩ nhiên hữu đại bán nhân lạc tọa liễu.
Đương tha tiến lai thời, bất thiếu nhân đô chuyển quá đầu lai khán hướng tha, mục quang trung bão hàm trứ thâm ý, hữu ta nhân nhiêu hữu hưng trí địa đả lượng trứ tha, tịnh đối trứ tha điểm đầu vi tiếu.
Lâm viễn dã nhất nhất hồi dĩ vi tiếu.
“Giá thị na vị đại la đạo hữu, hữu điểm diện sinh a.” Nhất vị đại la hảo kỳ địa vấn hướng nhất bàng đích hảo hữu.
“Giá nhân ngã thính thuyết quá, thị nhân tộc đích đại la, tuy nhiên cương xuất thế, đãn khước thị nhân tộc tối tảo cổ đích tổ tiên, thuyết khởi lai bối phân bất đê.” Hảo hữu hồi đáp đạo.
“Di, nguyên lai thị lão cốt đầu, nan quái giá ma viên hoạt.”
“Cảm cấp thánh quân tống lễ, chí thiếu dã đắc thị hỗn độn linh bảo tài nã đắc xuất thủ ba.”
“Hư, chú ý điểm, giá lí biệt hạt thuyết.”
Lâm viễn tự nhiên thính bất đáo tha môn đích truyện âm, tha dã bất tại ý, mục quang tắc tầm trảo khởi không vị.
Tử tế nhất khán, hậu bài đích tọa vị hoàn hữu nhất cá.
Chính yếu quá khứ thời, hậu nhất bộ tiến lai đích khiếu nguyệt thiên lang, phi thường tự nhiên địa tọa thượng liễu na nhất cá tọa vị, nhiên hậu hòa lâm viễn đối thị nhất nhãn.
Khiếu nguyệt thiên lang nhất mộng, tự hồ khán xuất liễu lâm viễn đích ý tư, chính yếu khởi thân thời, khước cảm giác bồ đoàn chi thượng hữu trứ kinh nhân đích hấp lực, nhượng tha vô pháp khởi thân.
Lâm viễn đối tha diêu diêu đầu, chuyển đầu khán hướng tiền phương.
Tối tiền đoan nhất cá sảo vi cao nhất ta đích cao đài thượng, hữu trứ ngọc sắc đại bồ đoàn, na nhất khán tựu thị hỗn nguyên thánh quân đích vị trí.
Nhi đệ nhất bài, cộng hữu cửu cá tọa vị, đệ nhị bài tắc hữu thập cá tọa vị, y thứ loại thôi.
Như kim hoàn hữu tọa vị đích, chỉ thặng hạ đệ nhất bài đệ ngũ cá tọa vị, đệ nhị bài đệ nhất cá tọa vị, đệ ngũ bài đệ thất cá tọa vị, đệ cửu bài đệ thập tam cá tọa vị.
Lâm viễn tại chúng nhân đích chú thị hạ, hoãn bộ hướng tiền, lai đáo đệ cửu bài đệ thập tam cá tọa vị, chính yếu tọa hạ thời, bàng biên nhất vị hồng phát kim nhãn đích nam tử thuyết đạo: “Đạo hữu, ngã bằng hữu khoái đáo liễu, giá thị ngã bang tha chiêm đích tọa, hoàn thỉnh đạo hữu cấp cá diện tử, lánh tầm tha vị ba!”
Lâm viễn nhất khán, thử nhân nãi thị hồng ma sư tộc đích tộc trường, đại la điên phong tu vi.
Lâm viễn điểm điểm đầu, tái thứ hướng tiền tẩu khứ.
Tha hoàn một tẩu đáo đệ ngũ bài đệ thất cá tọa vị xử, nhất danh tu sĩ tòng điện ngoại trùng liễu tiến lai, nhiên hậu mục quang nhất tảo, tựu trùng hướng liễu đệ ngũ bài đệ thất cá tọa vị.
Lâm viễn bổn lai thị khả dĩ tiên đáo đích, đãn thị giá thời hầu, chu vi túc túc hữu ngũ cá đại la hậu kỳ kim tiên đồng thời thích phóng xuất khí tức trở nạo lâm viễn tiền tiến.
Vu thị, na cá tọa vị, tựu bị tân lai đích tu sĩ chiêm cư, tha hoàn hảo tâm địa củng thủ đạo: “Đa tạ đạo hữu tương nhượng!”
Lâm viễn mi đầu nhất thiêu, giá thời hầu, chỉ thặng hạ đệ nhị bài đệ nhất cá tọa vị hòa đệ nhất bài đệ ngũ cá tọa vị liễu.
Lâm viễn mạc liễu mạc hung khẩu, tùy hậu trực tiếp đại bộ hướng tiền, lai đáo liễu đệ nhất bài đệ ngũ cá tọa vị xử, nhiên hậu tại chúng nhân chấn kinh đích mục quang hạ, nhất thí cổ tọa liễu hạ lai.