Tôn tư diệu tại phụ cận đẳng đãi liễu phiến khắc, kiến na chỉ hỗn nguyên hung lang một hữu lý hội tha, tha tùng liễu khẩu khí.
Viễn viễn quan vọng trứ viễn xử đích kiến trúc quần lạc, khước khán bất xuất bán điểm biến hóa, tôn tư diệu tiện tạm thời thối khứ.
Tha khai thủy tại hỗn độn nội hải trung du đãng, tham tác trứ kỳ tha địa phương, hi ký năng cú trảo đáo loại tự cơ duyên đích địa phương.
Chỉ thị hỗn độn nội hải tuy đại, đãn kỳ thật nội lí phi thường giản đan, trừ liễu lưỡng tọa đại thiên thế giới ngoại, tựu một hữu kỳ tha bỉ giác đặc thù đích địa phương liễu.
Nhi đại thiên thế giới nội bộ, hựu năng hữu thập ma cơ duyên?
Tôn tư diệu nhiễu liễu nhất quyển, hựu trọng tân hồi đáo liễu vô cực học viện ngoại đầu.
Ẩn ẩn gian, tha năng khán đáo hữu sinh mệnh tại kỳ trung nhất thiểm nhi thệ, chỉ thị cụ thể đích tình huống, căn bổn vô pháp tham tri.
Tha giá nhất hạ, hữu ta trảo hạt liễu, do dự nhất hạ, tha lai đáo liễu nhất xử không khoáng đích hỗn độn nội hải trung, tòng hung khẩu trung nã xuất nhất mai đặc thù đích hỗn độn linh phù, giá thị nhất mai trân quý đích truyện tấn linh phù, khả dĩ tại hỗn độn chi trung truyện đệ tín tức.
Tha kích hoạt liễu hỗn độn linh phù, tương tự kỷ đích sở kiến sở văn đô truyện đệ đáo liễu sư tôn na lí.
Quá liễu nhất hội nhi, sư tôn tiện truyện hồi liễu tiêu tức.
“Thường thí gia nhập vô cực học viện, hoạch thủ kỳ trung đích cụ thể tấn tức, vi sư dĩ kinh phái xuất nhĩ nhị sư đệ, tam sư đệ hòa ngũ sư muội quá khứ chi viện nhĩ, nhất đán hữu thập ma nguy hiểm, niết toái hỗn độn linh phù, vi sư tương tại nhất niên chi nội cản đáo.”
Tôn tư diệu đắc đáo liễu hồi ứng, tiện lai đáo liễu vô cực học viện ngoại đầu đẳng đãi khởi lai.
Thời gian nhất niên hựu nhất niên địa quá khứ, tôn tư diệu tọa tại nguyên địa trì tục đẳng đãi liễu tam niên.
Hốt nhiên gian, tha cảm ứng đáo liễu thập ma, tranh khai nhãn tình khán hướng tiền phương.
Vô cực học viện đại môn động khai.
Nhất quần tu sĩ, tòng học viện trung tẩu liễu xuất lai.
Hữu đích nhân kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc, đãn đại bộ phân nhân đô thị áo não vô bỉ.
Khiếu nguyệt thiên lang lại dương dương địa đối trứ chúng nhân thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ đẳng khảo hạch thất bại, na tựu tòng na lí lai hồi na lí khứ!”
Nhân quần trung đích thanh vân tử lập tức củng thủ đạo: “Thiên lang vương đại nhân, ngã hồi khứ hậu tất định nỗ lực tu hành vô cực đại đạo, hạ nhất thứ, ngã hoàn hội lai đích!”
Khiếu nguyệt thiên lang miết liễu tha nhất nhãn, tị tử lí hanh xuất nhất đạo bất tiết đích tiếu thanh: “Tiểu gia hỏa, nhĩ hoàn thị tiên tu luyện kỉ vạn niên tái thuyết giá thoại ba! Hoàn bất tẩu?”
Nhất quần nhân cấp mang địa tẩu khai liễu.
Bất thiếu nhân trực tiếp y kháo trứ nội thế giới, tấn tốc địa viễn ly thử địa.
Thanh vân tử chính yếu ly khứ.
Hốt nhiên chú ý đáo liễu biên thượng nhất vị tuấn lãng nam tử đối trứ tha củng liễu củng thủ.
Thanh vân tử trì nghi nhất hạ, hoàn thị tẩu liễu quá lai.
“Đạo hữu nhĩ hảo, bần đạo diệu tinh, bất tri đạo hữu như hà xưng hô?”
“Thanh vân kiến đáo diệu tinh đạo hữu.” Thanh vân tử diệc thị củng liễu củng thủ.
“Thanh vân đạo hữu khả phủ tá nhất bộ thuyết thoại?” Tôn tư diệu tuân vấn đạo.
Thanh vân tử khán liễu khán viễn xử đích vô cực học viện, hựu khán liễu khán tha, điểm đầu đạo: “Diệu tinh đạo hữu hữu hà yếu sự, trực thuyết ba.”
Tôn tư diệu hảo kỳ thuyết đạo: “Thỉnh vấn giá vô cực học viện giáo đạo thập ma nội dung? Vi hà nhĩ môn hội ly khai vô cực học viện?”
Thanh vân tử diện sắc phục tạp đạo: “Tam niên tiền, vô cực đại đế sang kiến vô cực học viện, hướng sở hữu kim tiên dĩ thượng đích tu sĩ phát bố tiến học thông tri, ngã đẳng tự nhiên hân nhiên tiền lai, vô cực học viện trung, giáo đạo đích tiện thị vô cực đại đạo, vô cực học viện trung hữu trứ thời gian gia tốc trận pháp, tam niên tức thị tam thiên niên thời gian, ngã đẳng giai vị năng nhập môn vô cực đại đạo, vu thị chỉ năng vô duyên vô cực học viện liễu.”
Tôn tư diệu tâm trung nghi đậu đốn sinh, kỳ quái đạo: “Sở hữu nhân đô chỉ giáo đạo nhất điều đại đạo mạ?”
“Giá thị tự nhiên, giá khả thị vô cực đại đế đích tuyệt học, ngã đẳng năng hữu hạnh tham ngộ, tiện thị cơ duyên, khả tích, ngã đích ngộ tính bất cú.” Thanh vân tử thán tức nhất thanh.
Tôn tư diệu canh thị kỳ quái liễu, tha trì nghi vấn đạo: “Nhĩ khả tri vô cực đại đế đích tu vi?”
Giá thời hầu thanh vân tử đích kiểm thượng dã ngận kỳ quái: “Ngã nhất khai thủy tiện tưởng tuân vấn liễu, diệu tinh đạo hữu hữu ta diện sinh a, ứng cai bất thị ngã giới trung nhân ba?”
Tôn tư diệu kiểm sắc nhất cương, điểm đầu đạo: “Xác thật, ngã lai tự kim minh giới, nãi thị nhất cá hỗn độn du lịch giả.”
Thanh vân tử liễu nhiên đạo: “Nhĩ kí nhiên năng cú an nhiên địa lai đáo thử địa, ứng cai dã bất thị thập ma tà tính chi nhân, vô cực đại đế ngã bất tri kỳ tu vi đa ma cao thâm, ngã chỉ tri đạo, tha đích nhất danh đệ tử thị đại la kim tiên điên phong tu vi, nhất danh hạ chúc dã tựu thị na vị thiên lang vương, thị hỗn nguyên thánh nhân, ngã tri đạo đích chỉ hữu giá ma đa liễu.”
“Nga? Na vô cực đại đế đích na vị đệ tử, nan đạo dã thị tu hành đích thị vô cực đại đạo?” Tôn tư diệu lập tức vấn đạo.
“Giá thị tự nhiên!” Thanh vân tử kỳ quái đạo, “Hữu thập ma vấn đề mạ? Kiếm trần tiền bối kí nhiên thị vô cực đại đế đích đệ tử, tự nhiên tu luyện đích thị vô cực đại đạo.”
Tôn tư diệu nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Nhĩ nan đạo bất tri đạo, nhất điều đại đạo chỉ năng hữu nhất vị đại la dĩ thượng đích tu sĩ mạ?”
“Thị giá dạng mạ?” Thanh vân tử nhất lăng.
Tôn tư diệu ách nhiên, đối phương liên giá cá đô bất tri đạo mạ?
Thanh vân tử nghi hoặc đạo: “Nhĩ xác định một hữu phiến ngã? Kí nhiên như thử, vi hà vô cực đại đế hòa kiếm trần tiền bối đô thị tu luyện vô cực đại đạo? Chi tiền dã thị kiếm trần tiền bối chỉ đạo ngã đẳng tu hành vô cực đại đạo, dã vị tằng hữu thuyết, vô cực đại đạo chỉ năng hữu nhất danh thành đạo giả!”
Tôn tư diệu diêu diêu đầu, tri đạo giá sự tình vấn nhất cá thái ất thị vấn bất thanh sở đích, tha vấn liễu lánh nhất vấn đề: “Na vô cực học viện thập ma thời hầu hội tái thứ chiêu thu học sinh?”
Thanh vân tử ngận thật tại địa thuyết đạo: “Mỗi bách niên khả dĩ tiến hành nhất thứ học sinh khảo hạch, hạ nhất thứ ứng cai thị cửu thập thất niên chi hậu, chiêu thu đệ tử đích phạm vi tắc thị kim tiên đáo đại la kim tiên, nhĩ nhược thị tưởng yếu gia nhập, khả dĩ tái đẳng nhất đẳng.”
Tôn tư diệu hoảng nhiên, củng thủ đạo: “Đa tạ đạo hữu giải hoặc.”
Tha tòng trữ vật giới chỉ trung nã xuất nhất mai hỗn độn linh thạch, đệ cấp liễu thanh vân tử: “Giá thị ngã đích nhất điểm tạ lễ, hoàn thỉnh thu hạ.”
“Giá thị thập ma?” Thanh vân tử tử tế khán liễu kỉ nhãn, tịnh một hữu khán xuất thập ma.
“Giá thị hỗn độn linh thạch, khả bang trợ tu sĩ tu hành, khả dĩ dụng tại ngận đa địa phương, kỉ thiên mai hỗn độn linh thạch, thuyết bất định tựu năng mãi đáo nhất kiện hỗn độn linh bảo! Giá nhất mai hỗn độn linh thạch, túc cú nhĩ tu luyện đáo thái ất điên phong, dã túc dĩ bồi dưỡng tự kỷ đích bổn mệnh thế giới.”
Tôn tư diệu đạm đạm nhất tiếu.
“Tê!” Thanh vân tử đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Vạn vạn một hữu tưởng đáo, giá nhất mai hôi mông mông đích thạch đầu, cư nhiên giá ma trân quý, cư nhiên khả dĩ dụng lai cấu mãi hỗn độn linh bảo!
Chỉnh cá tiên giới đô một hữu nhất kiện hỗn độn linh bảo ba?
Tuy nhiên ngận bất hảo ý tư, đãn thanh vân tử hoàn thị phi thường khoái tốc địa tương hỗn độn linh thạch thu tiến liễu đâu lí.
Tôn tư diệu kỳ thật dã hữu ta nhục đông, nhất mai hỗn độn linh thạch, túc cú cấu mãi nhất kiện tiên thiên chí bảo liễu. Bất quá giá mai hỗn độn linh thạch, bất cận cận thị tạ lễ, dã thị đối giá xử địa giới tán phát hảo cảm đích nhất chủng phương thức, tha tương tín vô cực học viện khẳng định năng cảm tri đáo giá lí đích tình huống, giá dạng nhất lai, dã tri đạo tha thị đái trứ thiện ý lai đích.
Tôn tư diệu lưu tại nguyên địa, kế tục đẳng đãi khởi lai.
Thanh vân tử giá thời ly khứ đích tâm tư dã đạm liễu, vu thị dã lưu tại liễu tôn tư diệu đích bàng biên, sử dụng khởi hỗn độn linh thạch tu luyện khởi lai.
Giá nhất tu luyện, tha tựu như đồng phát hiện liễu tân đại lục nhất bàn, kỉ bách vạn niên đô ngận nan tái tiến nhất bộ đích tu vi, dĩ nhục thân khả kiến đích tốc độ hướng thượng tăng trường.
Giá nhất mai hỗn độn linh thạch, kham xưng chân chính đích thiên tài địa bảo liễu.