“Tổng toán tiến lai liễu!”
Bắc nhạc đại đế phân thân, tại nhất trận bạch quang trung, xuất hiện tại đệ nhất tằng địa cung.
Tha đích mục quang khán hướng tứ chu, ngận khoái tựu khán đáo liễu tường bích thượng đích văn tự.
“Cư nhiên thị tầm bảo mê cung loại hình đích thánh cảnh?”
Bắc nhạc đại đế liễu nhiên.
Tịch diệt thần sơn trung đích thánh cảnh cực đa, đãn mỗi nhất cá cơ bổn đô bất tương đồng, sở dĩ tựu liên tha, dã bất tri đạo tự kỷ tiến nhập đích thánh cảnh cai thị thập ma tình huống.
Tha tùy thủ công kích liễu nhất hạ nhất bàng đích thạch chuyên.
Thạch chuyên thượng lập tức lượng khởi liễu doanh doanh quang mang, thượng diện đích quy tắc ba động nhất thiểm nhi thệ.
Dã thị tại giá nhất cá thuấn gian, bắc nhạc đại đế tựu dĩ kinh khán thanh đạo văn.
“Vĩnh cố đạo văn, hảo tinh diệu đích quy tắc đạo văn!” Bắc nhạc đại đế trứu khởi mi đầu.
Na huyền diệu đích quy tắc đạo văn kết cấu, tựu liên tha dã cảm giác mỹ hảo vô khuyết, tha tưởng yếu ngộ thông giá cá quy tắc đạo văn, chí thiếu dã yếu sổ bách niên thời gian.
Biệt khán giá cá thời gian ngận trường, giá khả thị bổn nguyên cường giả thiết hạ đích quy tắc đạo văn, tại mỗ nhất cá phương diện, dĩ kinh đạt đáo liễu mỗ chủng cực trí đích địa bộ, biệt thuyết toản nghiên liễu, tựu liên mô phảng đô ngận nan tố đáo.
Tha đích bổn thể dã nhu yếu hoa phí bất đoản đích thời gian, tài năng tiến hành phá giải.
“Hữu phá giải đích thời gian, ngã tảo tựu dĩ kinh sấm nhập hạ nhất quan liễu!”
Bắc nhạc đại đế diêu diêu đầu, tha một hữu tái khứ thường thí, nhi thị sưu tầm khởi tịch diệt chi thược.
Tha ngận khoái lai đáo liễu nhất cá thập tự lộ khẩu.
Tiếp trứ nã xuất nhất căn mộc côn, thụ trực phóng tại lộ khẩu trung gian.
Tha khai khẩu đạo: “Khuynh đảo chi hướng, tất hữu sở đắc!”
Thoại ngữ gian, kỳ diệu đích quy tắc đạo văn bằng không tác dụng tại mộc côn chi thượng, lệnh giá nhất mộc côn tòng nhất kiện phổ phổ thông thông đích phàm vật, biến thành liễu nhất kiện cụ bị quy tắc đích thần bí kỳ vật.
Tùy hậu, tại bắc nhạc đại đế phóng khai thủ chi hậu, mộc côn tựu hướng trứ tả biên đích phương hướng, khuynh đảo liễu hạ khứ.
Bắc nhạc đạm đạm nhất tiếu, tựu triều trứ hữu biên tẩu khứ.
“Giá lí thị na vị đích sở tại, tự động tựu năng nữu khúc tha nhân đích quy tắc, giá phương hướng, ứng cai thị tương phản đích.”
Bắc nhạc trực tiếp triều trứ hữu biên tẩu khứ.
Nhiên hậu tha tẩu liễu một đa cửu, tựu bính đáo liễu nhất chỉ trường phát quỷ quái.
Khinh tùng nhất kiếm, tựu tương đối phương kích sát.
Tùy hậu nhất bả thược thi tiện tòng trường phát quỷ quái đích đầu lô trung điệu liễu xuất lai.
“Quả nhiên, quy tắc thủ đoạn đô bị nữu khúc liễu! Hạ nhất thứ giá nhất chiêu dã bất hảo sử liễu, na thời hầu khuynh đảo đích phương hướng, tựu thị tiền phương liễu ba.”
Bắc nhạc đối thử, phi thường thục luyện.
Tha dã bất thị đệ nhất thứ sấm đãng tịch diệt thần sơn, kỳ trung đích nguy hiểm, dã kinh lịch liễu bất thiếu.
Giá lí diện, ngận đa nguy hiểm, đô thị tịch diệt thần sơn, khả dĩ châm đối tha môn chí thánh cấp biệt đích nhân vật.
Nhược thị phổ thông hỗn nguyên hoàn hảo, đạt đáo chí thánh cảnh giới hậu, tịch diệt thần sơn tựu hội đối tha môn sản sinh nhất cổ ác ý, kinh thường áp chế tha môn đích lực lượng.
Bắc nhạc đại đế dã thị tập dĩ vi thường liễu.
Giá dã thị tha cận cận phái xuất phân thân đích nguyên nhân, tha nhược thị bổn thể tiền lai, ngộ đáo đích nguy hiểm, khả tựu bỉ hiện tại đại đắc đa.
Thuận trứ tịch diệt chi thược đề cung đích phương hướng, bắc nhạc đại đế khoái tốc tiền tiến, lộ đồ trung bính đáo đích sở hữu nan quan, đô thị nhất thuấn tựu quá.
Ngận khoái, tha tựu sấm nhập liễu đệ nhị tằng địa cung.
Hựu quá liễu nhất bách đa tức, tha tiện sấm nhập đệ tam tằng địa cung.
Địa cung đích tường bích thượng, tái thứ phù hiện xuất văn tự.
【 trảo đáo ẩn tàng đích ma, chiến thắng tha tịnh hoạch đắc ma tâm, luyện hóa ma tâm giả, khả tiến nhập hạ nhất quan. 】
“Ma?”
Bắc nhạc đại đế đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti bất duyệt.
Ma, giá lí tự nhiên chỉ đích thị tịch diệt thần sơn đặc hữu đích nhất chủng quái vật, khả dĩ phục khắc đối thủ đích thật lực, đạt đáo nhất mô nhất dạng đích thủy bình.
Giá dạng đích quái vật, việt thái đích nhân, thuyết bất định việt dung dịch thông quá.
Tha tựu toán thân vi chí thánh, dã bất nhất định năng khoái tốc thông quá.
“Lâm viễn ứng cai một hữu giá ma khoái sấm nhập đệ tứ tằng địa cung, giá lí đích thiêu chiến, việt vãng hậu việt nan liễu!”
“Biệt xuất sự, tiểu tử, nhĩ tại nguyên địa đẳng ngã, ngã ngận khoái tựu trảo đáo nhĩ liễu!”
Bắc nhạc đại đế, khai thủy tại đệ tam tằng địa cung trung tầm trảo lâm viễn.
Nhi dữ thử đồng thời.
Đệ lục tằng địa cung trung.
Lâm viễn chính tại trác ma trứ thạch chuyên thượng tân đích tiệm tân đạo văn.
Nhi tại tha đích đầu đỉnh thượng, hữu trứ nhất cá không động khuyết khẩu.
Thông quá khuyết khẩu, khả dĩ khán đáo, giá nhất cá không động, trực tiếp liên thông đáo đệ nhất tằng địa cung.
Giá cá tịch diệt chi chủ đích thánh cảnh chi trung, cư nhiên tương tưởng lệ thạch thất, phóng tại liễu đồng nhất cá vị trí đích thượng hạ tằng, thâu lại chí cực.
Giá ta không động, lâm viễn dĩ kinh già yểm liễu khởi lai, chính thường nhân, thị bất hội phát hiện giá cá thạch chuyên đích.
“Giá cư nhiên thị kim, mộc, thổ tam chủng đại đạo hình thành đích quy tắc đạo văn!”
Lâm viễn vi chi kinh thán.
Tha đích thủ lí, bất đoạn địa mô nghĩ trứ giá nhất điều đạo văn đích mô hình.
Đãn mỗi nhất thứ đáo liễu cận cận bách phân chi nhất đích kết cấu, giá cá đạo văn mô hình tựu oanh nhiên đảo tháp.
Bất quá lâm viễn ngận khoái tựu hội khai thủy hạ nhất luân mô nghĩ.
Mỗi nhất thứ mô nghĩ, đô hội bỉ thượng nhất thứ tiến bộ nhất ti, tòng nhi năng cú mô phảng đắc canh gia hoàn mỹ.
Một thác.
Tha đáo hiện tại, y cựu thị tại mô phảng, nhi phi chân chính địa lĩnh ngộ.
Đệ nhất tằng thạch thất trung, tha mô phảng xuất “Kim, thổ” vĩnh cố đạo văn.
Đệ nhị tằng thạch thất, tha mô phảng xuất “Thổ, mộc” vĩnh cố quy tắc đạo văn.
Trực đáo đệ lục tằng địa cung, đệ nhất thứ biến thành liễu tam chủng đại đạo dung hợp hình thành đích quy tắc đạo văn.
Nhi chỉ thị thiêm gia liễu nhất chủng đại đạo.
Giá nhất chủng vĩnh cố đạo văn đích phục tạp trình độ, tựu đạt đáo liễu phỉ di sở tư đích địa bộ, thị tiền phương ngũ chủng đạo văn đích thượng vạn bội nan độ.
Một thác, trực tiếp tòng nhất khiêu đáo nhất vạn đích ma quỷ thức biến nan.
Hoàn hảo, vô cực hỗn độn cú cách, y cựu khả dĩ tri kỳ nhiên nhi bất tri kỳ sở dĩ nhiên địa phục khắc xuất đạo văn đích kết cấu, tòng nhi vi lâm viễn mô phảng quy tắc đạo văn, đề cung điều kiện.
“Bất tri đạo, tương giá ta quy tắc đạo văn, gia nhập ngã đích thần thông chi trung, hữu một hữu hiệu quả.”
Tại mô phảng quy tắc đạo văn chi thời, lâm viễn thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu.
Tiếp trứ tha tiện khai thủy nhất tâm nhị dụng, nhất biên mô phảng trứ “Kim mộc thổ” vĩnh cố đạo văn, nhất biên thường thí trứ tương thần thông cải tạo.
“Bất hành, ngã vô pháp canh cải giá ta quy tắc đạo văn đích kết cấu, tha thật tại thái hoàn mỹ liễu! Bất quá ngã khả dĩ phản quá lai tu cải thần thông đích khuông giá, sử chi đạt đáo thích phối đích hiệu quả, tương đương vu tương thần thông đích nội hạch hoán điệu, dụng quy tắc đạo văn thế đại!”
Lâm viễn đối thử ngận thị cảm hưng thú.
Tha tiện dĩ như kim dụng đắc tối thuận thủ đích vô cực trảm thiên đại thần thông tiến hành tu cải.
Tại vô cực trảm thiên đại thần thông chi trung, thị dĩ vô cực đại đạo đích đạo văn vi hạch tâm đích, hiện tại, tha tương vô cực đại đạo đạo văn thối cư phụ trợ địa vị, trung gian không xuất liễu nhất cá khuông giá, nhượng “Kim thổ” quy tắc đạo văn, tương khảm tiến khứ.
Tuy nhiên giá lưỡng giả chi gian, ngận bất thích phối, đãn tại lâm viễn cường đại đích khống chế lực chi hạ, tối chung hoàn thị tương “Kim thổ” quy tắc đạo văn, gia nhập đáo liễu vô cực trảm thiên thần thông chi trung.
Lâm viễn trạm khởi thân lai, khai thủy uấn nhưỡng giá nhất kích.
“Tân vô cực trảm thiên!”
Lâm viễn khinh hát nhất thanh, thủ lí đích trường kiếm thượng, phù hiện xuất nhất đạo tiêm duệ vô bỉ đích kiếm khí, lăng lệ vô song đích kiếm khí trung, khước đái trứ nhất cổ, vĩnh hằng kiên cố đích huyền áo, lệnh nhân cảm giác biệt nữu đích đồng thời, diệc cảm giác phi thường tâm kinh.
Tại uấn nhưỡng bán thưởng hậu, lâm viễn tùy ý địa huy xuất liễu nhất kiếm.
Kiếm quang chàng tại địa chuyên thượng, dĩ tiền sở vị hữu đích lượng độ thiểm diệu khởi lai, quang mang thậm chí nhượng lâm viễn đô bất đắc bất mị khởi nhãn tình.
Nhi hữu ta quang mang, thậm chí thứ phá liễu lâm viễn đầu đỉnh thượng ẩn tàng đích bí pháp, trực trùng nhi thượng.