Lâm viễn hoàn vị phi đa cửu.
Nhất đạo thân ảnh bằng không xuất hiện tại tha đích tiền phương.
Thục tất đích lão giả hình tượng, bình phàm đích tương mạo, phiêu dật đích bạch phát, hòa húc đích tiếu dung, bối phụ song thủ, đạm nhiên khán trứ tha.
Lâm viễn nhất kinh, liên mang đình trụ, củng thủ đạo: “Hồng minh thất giai trường lão lâm viễn bái kiến hồng tôn minh chủ!”
Thất giai trường lão?
Hồng tôn minh chủ ách nhiên nhất tiếu, loát trứ hồ tu tiếu thuyết đạo: “Lâm viễn a, nhĩ giá cá thất giai trường lão, đương đắc bất xưng chức, thân vi hồng minh đích nguyên lão, ứng cai đa đa dữ minh nội thành viên đa đa giao lưu, hồng minh hỗ trợ hỗ lợi, giá thị ngã sang bạn hồng minh dĩ lai, nhất trực tuân tuần đích tông chỉ.”
Lâm viễn văn ngôn, dam giới đạo: “Minh chủ, ngã kim hậu tất tương đa đa tham dữ minh nội hoạt động, vi hồng minh đa tác cống hiến.”
Hồng tôn điểm đầu đạo: “Bất thác, nhĩ đích thật lực dĩ kinh bất nhược, bổn tọa tương nhĩ đề thăng đáo cửu giai trường lão đích phẩm cấp, tái vãng thượng tựu thị phó minh chủ đích chức vụ, mục tiền xử vu không khuyết trạng thái, ngã kỳ đãi nhĩ tích toàn cống hiến, tảo nhật thành vi hồng minh đích phó minh chủ.”
“Ân, nhàn liêu tiện bãi.” Hồng tôn đạm đạm đạo, “Nhĩ thử thứ hóa thân xuất hiện, sở vi hà sự? Kỳ tha thánh chủ tựu tại ngoại diện, tha môn nhất niệm tiện khả thông quá nhĩ giá cụ hóa thân, thương hại đáo nhĩ đích bổn thể, nhược bất thị bổn tọa trở lan, nhĩ dĩ kinh thành hôi liễu.”
Lâm viễn túc nhiên nhất kinh, thánh chủ đích năng lực giá ma cường?
Cận cận thông quá hóa thân, tựu năng công kích đáo biệt nhân đích bổn tôn?
Bất quá tha đích bổn tôn như kim dĩ kinh ẩn nhập vô cực hỗn độn, tha môn chân đích năng công kích đáo mạ?
Dã bất nhất định.
Giá ma nhất tưởng, dã giác đắc tự kỷ thảo suất liễu nhất ta.
Vu thị lâm viễn liên mang đáp tạ đạo: “Lâm viễn đa tạ minh chủ tương trợ, thử thứ tiền lai, thị nhân vi ngã đắc tri liễu nhất kiện cực kỳ trọng yếu đích tiêu tức, thử sự chi trọng đại, quan hệ trứ ngã môn hỗn độn đích sinh tử tồn vong, ngã cảm giác tất tu yếu cáo tri minh chủ.”
Hồng tôn ý ngoại.
Hạ nhất khắc.
Thiên địa phong vân biến huyễn!
Lâm viễn kinh ngạc địa khán hướng tứ chu, chỉ kiến nguyên bổn đích hỗn độn hư không, thuấn gian tiêu thất vô tung, biến hóa vi nhất phương bạch ngọc quảng tràng.
Quảng tràng đích các cá phương vị thượng, bằng không xuất hiện liễu nhất tọa tọa dị tượng.
Bắc phương nhất tọa cự sơn tòng cao không trụy lạc, tạp tại bạch ngọc quảng tràng thượng, chấn động thiên địa, cự sơn chi thượng, hữu nhất danh cường giả cao tọa vương tọa chi thượng.
Lâm viễn khán liễu nhất nhãn, tiện bất cảm đa khán.
Bất quá tha dã đắc tri liễu giá cá thân ảnh đích cơ bổn tư liêu.
Chúng thánh sơn chi chủ, thánh nhân vương, phổ hi.
Tây phương —— cửu kiếp chi chủ kiếp chủ.
Đông phương —— vĩnh hằng chi môn môn chủ bạch hiểu tồn.
Nam phương —— hỗn độn ma thần thành nguyên thành chủ
Đông bắc phương —— luân hồi điện điện chủ, thời phong!
Tây bắc phương —— vĩnh định vạn linh minh minh chủ tuyên kim phu nhân, tuyên kim vĩnh định hà khí linh!
Tây nam phương —— hỗn độn thú thần cung cung chủ tiểu thiên!
Đông nam phương —— bỉ ngạn thông thiên độ thanh liên kiếm quân!
Trung ương —— hồng minh hồng tôn!
Lâm viễn tại chu vi tảo liễu nhất quyển, kiểm thượng diệc thị chấn kinh chi sắc, cửu đại thánh chủ cấp nhân vật, cửu đại hỗn độn thế lực chi chủ, toàn đô đột ngột xuất hiện liễu, nhi thả giá ta nhân đô thị trành trứ tha khán, nhất cổ cổ thánh chủ cấp uy áp, nhượng lâm viễn đích tư duy đô soa điểm đãng cơ.
Đẳng cửu đại thánh chủ các tự thu liễm khí tức.
Lâm viễn hảo cửu tài hồi quá thần lai, tiếp trứ tha tiện thị nhất lăng.
Đẳng đẳng!
Tuyên kim khí linh?
Hỗn độn phệ thiên thú tiểu thiên?
Tha khán đáo giá lưỡng cá thánh chủ đích thuấn gian, tâm trung hữu nhất chủng biệt dạng đích cảm giác.
Tuyên kim phu nhân ý ngoại địa khán trứ lâm viễn, tha năng cảm giác đáo, tuyên kim vĩnh định hà đích bổn nguyên hạch tâm, dữ lâm viễn đích thánh niệm dao tương hô ứng, đãn tha trực tiếp cường hành áp chế liễu hô ứng, kiểm thượng biểu tình bất biến, tâm trung khước thị tái thứ phiếm khởi liễu ba lan: “Một tưởng đáo, bổn nguyên hạch tâm trung đích chân linh lạc ấn, cư nhiên chân đích thị na cá lâm viễn, tòng thượng cổ thời kỳ, trì tục liễu chỉnh chỉnh tam thiên ức niên đích luyện hóa, tại tuyên kim vĩnh định hà bổn nguyên hạch tâm lạc hạ ấn ký, ngã vô sổ niên lai, đô vô pháp tương giá đạo lạc ấn khứ điệu, như kim đương diện kiến đáo bổn nhân, ngã canh thị vô pháp vi bối bổn nguyên hạch tâm đích quy tắc sinh xuất bán điểm ác ý, khí linh chi thân kí thị cơ duyên, diệc thị tha luy.”
Chí vu na đầu thung lại đích hỗn độn phệ thiên thú tiểu thiên, tha bát tại bảo tọa thượng, hô hô đại thụy, một hữu khởi thân đích ý tư.
Chúng thánh sơn chi chủ phổ hi khán liễu nhất hạ chu vi đích thánh chủ, hựu khán hướng lâm viễn, bình tĩnh đạo: “Giá vị lâm viễn tiểu hữu, thính thuyết nhĩ tưởng thuyết ta trọng yếu đích sự tình, bất như hòa ngã môn thuyết thuyết ba.”
Hồng tôn thiêu thiêu mi, đối vu giá ta nhân đích đột nhiên xuất hiện, dã thị kiến quái bất quái, tha đối trứ lâm viễn đạo: “Nhĩ sở thuyết đích sự, nhược thị thiệp cập hỗn độn, na tựu trực tiếp thuyết ba, phóng tâm, hữu ngã tại, tha môn hoàn vô pháp thương hại đáo nhĩ.”
Kiếp chủ bất tiết địa tiếu liễu nhất thanh, nhược bất thị hữu hảo kỉ cá thánh chủ thái độ ái muội, hồng tôn tưởng bảo căn bổn bảo bất trụ nhân!
Tha đích kiếp chi quy tắc, túc dĩ khinh dịch nhượng nhân trung chiêu.
Lâm viễn triều trứ bát phương thế lực y thứ củng thủ hành lễ: “Vãn bối lâm viễn, kiến quá các vị thánh chủ!”
“Ngã cương cương hoạch đắc liễu nhất cá trọng yếu đích tình báo, hữu hỗn độn chi ngoại đích thế lực, ý đồ nhập xâm ngã môn đích hỗn độn, thiệp cập hỗn độn an nguy, ngã bất đắc bất xuất lai thượng báo tình huống.”
“Cụ thể đích tình huống đô tại giá ta ngọc giản chi trung, thỉnh các vị thánh chủ tra khán.”
Lâm viễn tảo hữu chuẩn bị, tương tự kỷ sở tri đích tình huống, nhất nhất phục chế liễu cửu phân ngọc giản, trực tiếp phao hướng cửu cá phương hướng.
Đương nhiên, hữu ta thiệp cập tự thân bí mật đích nội dung, tựu một tại ngọc giản trung triển kỳ liễu.
Phổ hi tâm niệm nhất động, nguyên niệm tham nhập ngọc giản, nhất thuấn gian tựu tương nội bộ đích nội dung khán hoàn, kỳ trung hữu văn tự thuyết minh, dã hữu ảnh tượng ký lục, tương chỉnh cá sự tình kinh quá, sự vô cự tế địa thuyết minh liễu hạ lai.
Tha khán hoàn ngọc giản nội dung hậu, chỉnh cá nhân tâm thần đại chấn, vạn cổ bất biến đích kiểm thượng, phi thường nan đắc lộ xuất kinh sắc.
Tha khán hướng kiếp chủ, ám trung vấn đạo: “Thử sự nhĩ chẩm ma khán?”
“Như quả thị chân đích, giá thị ngã môn đột phá đích cơ duyên!” Kiếp chủ đích ngữ khí trung đái trứ nhất ti kích động, “Vô sổ niên lai, ngã đích tiến bộ liêu liêu, hiện tại năng cú canh tiến nhất bộ đích cơ hội tựu bãi tại nhãn tiền, ngã kỳ đãi giới uyên đại lục đáo để hữu thần kỳ chi xử!”
Nhất cá cá thánh chủ tương hỗ câu thông, đô tại thương thảo giá cá sự tình đích chân thật tính, dĩ cập như hà ứng đối giá chủng sự tình.
Phổ hi hốt nhiên khai khẩu đạo: “Lâm viễn tiểu hữu, án nhĩ sở thuyết, nhĩ dĩ kinh trảo trụ liễu nhất cá lai tự thánh la bộ lạc đích nhân, thử nhân hiện tại tại hà xử?”
Kỳ tha nhân dã thị khán liễu quá lai.
Hồng tôn đắc đáo ngọc giản đích tiêu tức, dã thị thần sắc vi động, thuyết đạo: “Lâm viễn, nhĩ tương na nhân giao xuất lai, ngã đẳng giai thị thánh chủ, bất hội bạch bạch chiêm nhĩ tiện nghi, xuất thủ chí thiếu dã thị bổn nguyên cấp biệt đích bảo vật!”
Phổ hi miết liễu hồng tôn nhất nhãn, nhẫn trụ một khai mạ.
Lâm viễn củng củng thủ, thuyết đạo: “Na nhân hoàn tại tịch diệt thần sơn chi trung, ngã hiện tại tựu tống quá lai.”
Hồng tôn khai khẩu đạo: “Nhĩ tương vị trí thuyết nhất hạ, ngã đẳng liên thủ, túc dĩ khinh tùng để đáng tịch diệt chủ tể lưu hạ đích quy tắc, tương nhĩ đích đông tây truyện tống xuất lai.”
Lâm viễn nhất chinh, điểm đầu, tương phương vị cáo tri chúng nhân.
Khẩn tiếp trứ, tha tựu khán đáo, cửu vị thánh chủ đồng thời xuất thủ, thần quang thông thiên, nhất thuấn gian tựu đả phá liễu không gian, trực tiếp hàng lâm giới uyên thông đạo bàng biên, tương lâm viễn phóng tại na lí đích tỏa thiên tháp, trực tiếp nhiếp thủ liễu quá lai.
Tịch diệt thần sơn chấn động, vô sổ tất hắc tỏa liên lạp xả, tưởng yếu phong cấm tha môn đích lực lượng.
Đãn giá thứ, giá ta tỏa liên căn bổn vô dụng liễu, giá nhất thứ thị thánh chủ bổn thể thi pháp, hoàn thị liên hợp thi pháp, tịch diệt chủ tể lưu hạ đích thủ đoạn, dã vô pháp kháng hành đồng cấp cường giả đích liên thủ.