Tỏa thiên tháp, tại chúng thánh đích truyện tống hạ, trực tiếp xuất hiện tại chúng thánh chủ diện tiền.
Kỳ trung bị phong cấm đích bách hà la, tự nhiên dã lạc nhập liễu tha môn đích thị dã chi trung.
Tha môn lập tức các thi thủ đoạn, dĩ thử kiểm nghiệm chi tiền lâm viễn đích thuyết pháp.
Bách hà la cảm ứng đáo chu vi tồn tại trứ sổ đạo khủng phố đích khí tức, hách đắc tha lập mã bạch liễu kiểm sắc.
Bạch hiểu tồn kiểm thượng lộ xuất cảm hưng thú chi sắc: “Quả nhiên, thử nhân đích chân linh khí tức tịnh bất chúc vu ngã đẳng đích hỗn độn, nhi thả thử nhân tham ngộ đích đạo pháp, dữ ngã đẳng tham ngộ sở đắc hữu trứ cực đại đích bất đồng, giá ứng cai thị bất đồng hỗn độn chi gian đích soa cự.”
Kiếp chủ đạm đạm đạo: “Nhượng ngã sưu hồn khán khán ba.”
Tuyên kim phu nhân thuyết đạo: “Bất khả, dã hứa thử nhân đích chân linh trung hữu thánh la hỗn độn đích nhân thiết hạ cấm chế, nhất đán bị xúc bính hoặc phá phôi, tựu hội dẫn khởi cảnh thích.”
“Dĩ kinh xác định liễu sự thật, tựu bất tất đa khán liễu.” Luân hồi điện điện chủ khán hướng chu vi kỉ vị, thuyết đạo, “Một hữu vĩnh hằng đích địch nhân, chỉ hữu vĩnh hằng đích lợi ích, dĩ tiền đại gia lợi ích bất thống nhất, các hữu tranh đấu, đãn như kim, nhất phiến quảng mậu đích đại lục hướng ngã môn sưởng khai hoài bão, khu khu nhất cá hỗn độn nội đích tư nguyên, tựu thái căn bổn bất tất quá vu tranh đoạt liễu, ngã đẳng bất như tổ thành tiểu đội, cộng sấm giới uyên đại lục.”
Hỗn độn thú thần cung đích hỗn độn phệ thiên thú thung lại đạo: “Ngã một hưng thú tổ thập ma tiểu đội, đại gia các tẩu các đích ba, biệt dụng nhĩ luân hồi điện na chủng tiểu đội mô thức, nhất sáo nhất sáo đích, phiền bất phiền.”
Luân hồi điện điện chủ thời phong mi mao nhất dương: “Tựu toán dĩ hậu bất tổ đội, giới uyên thông đạo ngoại đầu thánh la bộ lạc đích nhân, dã nhu yếu đại gia nhất khởi liên thủ ứng đối.”
Hồng tôn thích thời khai khẩu đạo: “Giá thị tự nhiên, bất quá sở vị đích thánh la bộ lạc, kỳ thật bất túc vi lự, tiến nhập giới uyên đại lục na đẳng địa giới vô sổ niên, chỉnh cá thánh la hỗn độn, cư nhiên dã tài xuất liễu sổ vị hỗn độn chủ tể, dã hứa hoàn một ngã môn tịch diệt hỗn độn đa!”
Lâm viễn nhất thính giá thoại, dã giác đắc đĩnh hữu đạo lý.
Tịch diệt hỗn độn hoàn một tiến nhập giới uyên đại lục, tựu tự chủ sản sinh liễu thập vị bổn nguyên cấp hoặc giả cận bổn nguyên cấp đích nhân vật, nhi na thánh la hỗn độn, tòng bách hà la khẩu trung tham tri đáo đích tiêu tức, dã tài chỉ hữu bát vị hỗn độn chủ tể, giá ma nhất khán, giá cá thánh la hỗn độn hữu điểm phế a!
Kỳ tha thánh chủ văn ngôn, dã thị phù hiện xuất nhất mạt đạm tiếu, giá xác thật thị hữu ý tư.
Đẳng liễu nhất hội nhi, chu vi an tĩnh hạ lai liễu.
Lâm viễn nhẫn bất trụ sĩ đầu khán liễu nhất hạ chu vi.
Tha tựu khán đáo nhất cá cá thánh chủ tự hồ tại tiến hành trứ ẩn bí câu thông, tịnh một hữu nhân tương mục quang phóng tại tha đích thân thượng.
Bất quá tha dã bất cảm ly khai hoặc đa thoại, chỉ thị lưu tại nguyên địa đẳng đãi trứ.
Quá liễu hảo bán thiên.
Tự hồ cửu đại thánh chủ đô thương thảo liễu hiệp nghị.
Hồng tôn khán hướng lâm viễn, huy thủ tương nhất mai châu tử đệ cấp liễu lâm viễn: “Giá thị nhất kiện uẩn hàm âm dương bổn nguyên đích bảo vật, toán thị ngã đối nhĩ đề cung tiêu tức đích thù lao.”
Lâm viễn hân hỉ, giá thị ý ngoại sở đắc, tha liên mang đạo: “Đa tạ minh chủ thưởng tứ!”
Vĩnh hằng chi môn môn chủ bạch hiểu tồn cáp cáp nhất tiếu: “Bất thác, giá đích xác đắc thưởng.”
Tha tòng đâu lí đào liễu đào, phao xuất nhất phiến môn hộ.
“Giá thị thời không chi môn, hữu nhất đinh điểm thời không bổn nguyên tại lí diện, nhĩ khả dĩ tham ngộ, đồng thời khả tá trợ thử môn, tiền vãng bổn hỗn độn trung đại bộ phân khu vực, dã toán thị nhất kiện bảo vật.”
Thời không bổn nguyên?
Lâm viễn liên mang cảm tạ.
Phổ hi nhất khán, niết trứ tị tử nã xuất nhất kiện sơn hình bảo vật cấp lâm viễn.
“Giá lí diện hữu trứ nhất ti sơn chi bổn nguyên, cấp nhĩ liễu!”
Phổ hi nhất phó thi xá đích mô dạng.
Đãn lâm viễn y cựu cao hưng địa thu hạ.
Giá đô thị hữu trứ bổn nguyên đích bảo vật, tuy nhiên bất thị bổn nguyên chí bảo, chỉ thị ủng hữu nhất ti bổn nguyên lực lượng đích chế phẩm, đãn đối chí thánh nhi ngôn, đô thị chân chính đích chí bảo, túc dĩ dụng vu bổn nguyên đích tham ngộ.
Bất quá giá kỳ trung chỉ hữu nhất ti bổn nguyên chi lực, lâm viễn tuy nhiên hỉ hoan, đãn dã khán bất thượng, đáo thời hầu giao cấp bắc nhạc lão ca, dã toán thường hoàn nhân quả.
Kỳ tha nhân dã các tự nã xuất liễu nhất kiện bảo vật.
Đãn toán thị bổn nguyên tằng thứ đích vật phẩm.
Thánh chủ môn khẳng xuất bảo vật, dã toán thị liễu kết dữ lâm viễn đích nhân quả.
Giá tái tiến nhất bộ đích tiêu tức, đối tha môn lai thuyết, toán thị đại cơ ngộ, giá cá nhân quả ngận đại, đãn hảo tại lâm viễn như kim đích tu vi bất cao, liễu kết nhân quả hoàn ngận giản đan.
Giá dã thị hồng tôn thánh chủ nhất thuyết, đại gia đô một hữu ý kiến đích duyên cố.
Đồng thời, hồng tôn thánh chủ dã thị vi liễu lâm viễn hảo, nhược thị giá cá nhân quả bất kết, phản nhi hội hữu hại xử.
Nhân quả thái đại kết bất liễu, chỉ năng dụng sát lục giải quyết nhân quả liễu.
Lâm viễn đối bảo vật lai giả bất cự.
Chỉ thị tuyên kim phu nhân cấp đích bảo vật, nhượng lâm viễn hữu ta ý ngoại, na thị nhất diện lệnh bài.
Nhi thả tuyên kim phu nhân căn bổn một thuyết giá lệnh bài hữu thập ma dụng.
Nhi hỗn độn phệ thiên thú cấp xuất nhất mai thạch đầu, truyện âm đạo: “Nhĩ hiện tại tu vi thái đê liễu, phối bất thượng ngã, tiểu chủ nhân, a a, thành đạo chi ân ngã thị một vong ký đích, tam thiên vạn niên nội, nhĩ nhược năng thành tựu bổn nguyên, ngã tựu tái nhận nhĩ vi chủ, nhược thị bất năng, đáo thời ngã hội cấp dư nhĩ nhất phân đại lễ, toán thị liễu kết nhĩ ngã chi gian đích nhân quả!”
Hỗn độn phệ thiên thú lại dương dương địa miết liễu lâm viễn nhất nhãn, tựu bế thượng nhãn tình, kế tục thụy giác, hảo tự vĩnh viễn bất cú thụy nhất bàn.
Lâm viễn tâm trung ba đào hung dũng: “Chân đích thị tiểu thiên! Ngã đích thiên a, tiểu thiên cư nhiên đột phá đáo thánh chủ cấp, hoàn thành liễu hỗn độn thú đích chủ tể giả! Giá dã thái phong cuồng liễu ba! Bất quá tam thiên vạn niên thành vi hỗn độn chủ tể, tiểu thiên thị bất thị thái tiểu khán ngã liễu?”
Tha tái khán na mai thạch đầu.
【 vật phẩm 】: Hỗn độn phôi thai
【 loại biệt 】: Bảo vật
【 phẩm cấp 】: Bổn nguyên cấp
【 hiệu quả 】: Tương nhậm hà vật phẩm phóng nhập hỗn độn phôi thai, khả nhượng hỗn độn đại đạo tiến hành dựng dục, đắc hưởng thiên tứ cơ duyên
Lâm viễn phi thường cật kinh.
Cư nhiên hoàn hữu giá chủng bảo vật!
Nhược thị tha tự kỷ tiến nhập hỗn độn phôi thai trung dựng dục, na bất tựu khả dĩ hình thành hỗn độn ma thần đích cân cước?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!