Lâm viễn tương chỉnh cá đồ chỉ nội dung, toàn đô ký tại liễu não hải lí.
Tùy hậu, tha tựu tương đồ chỉ đệ cấp liễu tam nhân, thuyết đạo: “Nhĩ môn dã khán khán ba.”
Mễ vi nhi đẳng nhân diện lộ hỉ sắc, các tự biểu kỳ cảm tạ.
Tam nhân nhất đồng quan khán khởi đồ chỉ nội dung.
Mễ vi nhi khán trứ giá phục tạp vô bỉ đích đồ chỉ, kinh nhạ đạo: “Giá cư nhiên thị tổ hợp loại hình đích thánh khí, khả dĩ phân thành tam đại kiện, mỗi nhất cá đại bộ kiện, hoàn năng tái phân giải thành các loại tiểu kiện! Kỳ trung thân thể bộ vị tựu khả dĩ phân giải thành túc túc tam bách mai tiểu bộ kiện.”
Lâm viễn văn ngôn, đốn thời kinh nhạ liễu, tha cương cương chỉ khán xuất, giá kiện thánh khí khả dĩ phân giải xuất tam cá đại bộ kiện bãi liễu!
Vu thị, lâm viễn khai khẩu đạo: “Mễ vi nhi, nhĩ thuyết thuyết khán, nhược thị nhĩ lai luyện chế thử bảo, cai như hà chế tác?”
Mễ vi nhi tử tế tư tác liễu nhất phiên, thuyết đạo: “Thử thánh khí tuy nhiên chỉnh thể xử vu thất giai phạm trù, đãn kỳ thật các cá phân bộ vị đích yếu cầu các bất tương đồng, bỉ như não đại lí đích thức hải bộ kiện, thân thể lí đích tâm tạng bộ kiện, dĩ cập vĩ bộ đích nhuyễn cốt bộ kiện, nhu yếu thất giai thánh khí sư tài năng luyện chế, kỳ tha bộ phân, hữu đích nhu yếu lục giai thánh khí sư, hữu đích thậm chí tam giai thánh khí sư đô năng luyện chế. Nhược thị ngã lai chủ trì luyện chế, ngã hội tương các bộ vị phân phối cấp bất đồng đích nhân cộng đồng luyện chế, dĩ gia khoái luyện chế đích hiệu suất, ngã chỉ yếu luyện chế tam kiện chủ yếu bộ kiện, thống trù hảo toàn cục, dĩ cập tố hảo tối hậu đích dung chú giai đoạn tiện khả.”
Mễ vi nhi mỹ mục thâu thâu địa khán hướng lâm viễn, tha thoại lí đích ý tư, kỳ thật tựu thị nhượng lâm viễn tương nhậm vụ phân phối cấp tha môn, tiếp trứ tha tựu năng tại bàng biên học tập lâm viễn chế tác thất giai thánh khí đích kinh nghiệm, thuyết bất định tựu năng nhân thử đột phá thất giai thánh khí sư.
Dư mẫn hồng hòa việt sóc, dã nhãn ba ba địa khán trứ lâm viễn.
Lâm viễn mạc trứ hạ ba, hãm nhập liễu trầm tư, tối hậu chủy quyền đạo: “Kí nhiên như thử, mễ vi nhi, nhĩ kí nhiên mao toại tự tiến, giá cá nhậm vụ tựu giao cấp nhĩ liễu! Ân, việt sóc, dư mẫn hồng, nhĩ môn lưỡng cá tố hảo phối hợp!”
“Đẳng đẳng!” Mễ vi nhi đại kinh đạo, “Lâm sư, na thất giai thánh khí cấp biệt đích bộ kiện, ngã dã hứa miễn cường khả dĩ chế tác xuất lai, na tối hậu nhất bộ đích dung chú, ngã căn bổn tựu bất hội, lí diện thiệp cập đích luyện khí huyền diệu thái phục tạp liễu.”
“Kí nhiên như thử, tối hậu nhất bộ, nhĩ tựu bất dụng quản liễu, tiền diện đích bộ sậu, nhĩ môn nhất khởi cảo định tức khả!” Lâm viễn đạo, “Tối hậu nhất bộ, ngã hội xuất thủ!”
“Giá…… Ngã phạ đam các nâm đích nhậm vụ.” Mễ vi nhi bất do địa khán hướng việt sóc hòa dư mẫn hồng.
Lưỡng nhân đô thị nhất phó nhậm bằng soa khiển đích mô dạng, căn bổn một năng đề xuất thập ma kiến thiết tính ý kiến.
Lâm viễn trứu mi đạo: “Mễ vi nhi, nhĩ liên giá điểm nhậm vụ đô bất cảm tiếp thụ, đàm hà đột phá thất giai thánh khí sư? Thủ tiên nhĩ yếu hữu giá cá tự tín, tài năng thuận lợi đột phá cao giai thánh khí sư!”
Mễ vi nhi thâm hấp khẩu khí, đồng ý đạo: “Lâm sư, ngã hội hoàn mỹ hoàn thành giá cá nhậm vụ đích!”
Dư mẫn hồng dã đáp đạo: “Ngã hội phối hợp mễ sư tỷ hoàn thành luyện chế.”
“Ngã dã nhất dạng!” Việt sóc liên mang đạo.
Lâm viễn hân úy địa điểm điểm đầu: “Nhĩ môn tam nhân, đô dĩ kinh đạt đáo liễu đột phá đích biên duyên, giá nhất thứ luyện chế giá kiện thánh khí, thị nhất thứ phi thường nan đắc đích cơ hội, thuyết bất định nhĩ môn tựu năng tá thử đột phá quan tạp! Phóng tâm, tuy nhiên tông môn giá biên, chỉ cấp liễu ngã lưỡng phân tài liêu, tựu toán nhĩ môn toàn đô luyện phế liễu dã vô phương, giá điểm tài liêu, ngã hoàn thị năng cú xuất đắc khởi đích, đại bất liễu ngã thân tự tái luyện nhất thứ.”
Giá ma nhất thuyết, tam nhân đích để khí canh đại liễu, đối lâm viễn đô thị phi thường cảm kích.
Lâm viễn sinh phạ lưu tại luyện khí thất giá lí, tha môn luyện chế đích thời hầu hội tuân vấn tha luyện khí tri thức, đáo thời hầu cai thuyết hoàn thị bất cai thuyết?
Sở dĩ, lâm viễn hựu đạo: “Ngã hữu sự tiên ly khai nhất đoạn thời gian, nhĩ môn tự hành khai thủy luyện chế ba!”
Thuyết hoàn, lâm viễn đầu dã bất hồi địa phi viễn liễu.
Mễ vi nhi tòng lâm viễn đích bối ảnh thu hồi liễu mục quang, hồi thủ đối trứ việt sóc hòa dư mẫn hồng đạo: “Lưỡng vị sư đệ, ngã môn nhất khởi nỗ lực luyện khí ba, thiên vạn biệt cô phụ liễu lâm sư đích hảo ý.”
“Hảo!”
Độn quang nhất thiểm, lâm viễn xuyên quá liễu sổ bách cá phong đầu, trọng tân hồi đáo tam linh lục phong thất linh linh hào động phủ.
Giá lí, thị tha đích ngoại môn đệ tử động phủ.
Tuy nhiên tha dĩ kinh thị luyện khí sư, khả dĩ lưu tại luyện khí phong, đãn giá bất thị đóa trứ na tam cá học đồ mạ? Sở dĩ, tha tái thứ hồi đáo liễu giá lí.
Nhi tha tiến nhập động phủ đích động tác, kháp xảo tựu bị cách bích giam khống tha giá biên đích nhất chỉ tiểu thú chú ý đáo liễu.
Tiểu thú liên mang bào tiến động phủ chi trung.
“Chủ nhân, chủ nhân, na cá đệ tử hồi lai liễu!”
Bàn tọa trứ đích ngôn văn hoa mạch nhiên tranh khai liễu song nhãn: “Nhĩ xác định?”
“Thị đích, tha một hữu ẩn tàng độn quang, nhất nhãn tựu khán đáo liễu!”
Tiểu thú liên mang đạo.
Ngôn văn hoa mạc liễu mạc tiểu thú đích não đại, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt tiếu dung, tha khán hướng thân bàng đích nhất nam nhất nữ, thuyết đạo: “Thiên bảo, bồ địa, khán lai giá vị sư đệ dĩ kinh tố hoàn nhất thứ nhậm vụ hồi lai liễu, tố quá nhậm vụ đích tha, khẳng định dã minh bạch liễu nhậm vụ đích gian nan, hiện tại ngã môn khứ trảo tha hợp tác, đối phương khẳng định hội tiếp thụ liễu.”
Bàng biên lưỡng nhân dã thị lộ xuất tiếu dung.
Thiên bảo tiên nữ triều trứ nhất bàng đích nam tử, thuyết đạo: “Bồ địa, nhĩ trảo đích di tích nhậm vụ chuẩn bị hảo liễu mạ?”
Nam tử cáp cáp nhất tiếu: “Giá thị tự nhiên, ngã dĩ kinh vật sắc liễu nhất cá phổ thông di tích nhậm vụ, giá thị chi tiền bỉ giác văn ngôn đích hoàng tuyền tông đích di chỉ, tảo tựu dĩ kinh bị nhân tham tác quá vô sổ thứ, nguy hiểm trình độ bất cao, đãn hữu nhất ta độc lập khu vực, ngận thích hợp ‘ tố sự ’!”
“Ngận hảo! Kí nhiên như thử, na ngã tựu tái thứ xuất diện, thỉnh nhất thỉnh giá nhất vị tân nhập môn đích sư đệ.” Ngôn văn hoa khinh tiếu đạo.
Thiên bảo tiên nữ nghi hoặc đạo: “Nhĩ hiện tại tựu quá khứ? Bất giác đắc thái khắc ý liễu?”
Ngôn văn hoa đạm đạm nhất tiếu: “Nhược thị chân đích đả toán hợp tác, quan chú tha đích tiêu tức phi thường chính thường, trực tiếp thượng môn tài thị chính lý, đẳng đãi phiến khắc tái khứ, phản nhi đồ tăng hoài nghi!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!