“Bất đối, bất đối, giá bất nhất dạng.”
Lâm viễn giác đắc tha hòa giới uyên đại lục thị bất nhất dạng đích, vô cực hỗn độn, thuyết bạch liễu thoát thai vu tịch diệt hỗn độn, tương đương vu tịch diệt hỗn độn đích hài tử.
Thân vi hài tử, yếu điểm nãi phấn tiền, bất quá phân ba?
Đẳng vô cực hỗn độn phát dục khởi lai liễu, tự nhiên tựu bất nhu yếu tịch diệt hỗn độn cung ứng liễu ma.
Lâm viễn giá ma nhất tưởng, tựu tưởng thông liễu, hựu khai thủy bỉ thị khởi giới uyên đại lục khởi lai.
Hồng tôn tại trầm tư.
Ngôn văn hoa đẳng nhân tại ám trung quan sát lâm viễn hòa hồng tôn.
Kỉ nhân tâm tư các dị, ngận khoái tựu lai đáo liễu lánh nhất xử giới uyên thông đạo.
“Giá lí tiện thị thông vãng hoàng hôn thành đích giới uyên thông đạo, thỉnh chuẩn bị tiền vãng đích nhân tố hảo chuẩn bị, chuẩn bị xuyên toa!”
Hữu nhân tại tiền diện chỉ huy.
Ngôn văn hoa đái trứ lâm viễn tứ nhân, tiện tẩu tiến liễu giá nhất điều giới uyên thông đạo trung.
Thời không biến hoán.
Một đa cửu, chúng nhân tựu trạm tại liễu lánh nhất tọa hỗn độn truyện tống đại điện.
Giá biên đích thủ hộ giả tiếp quá tha môn thủ lí đích lệnh bài, nhất nhất kiểm tra chi hậu, tựu nhượng tha môn ly khai.
Đẳng lâm viễn đạp xuất truyện tống đại điện, tựu khán đáo liễu địa diện hạ phương hữu trứ nhất điều tất hắc đích đại hà lưu thảng nhi quá.
Tái nhất khán tự thân, phát hiện chúng nhân hảo tự thải tại vãn hà chi thượng, tại vãn hà đích hà quang trung xuyên hành.
Ngôn văn hoa giá thời thích thời khai khẩu đạo: “Hoàng hôn thành kiến lập tại hoàng hôn chi trung, sở dĩ ngã môn xuất hiện đích thời hầu, giá lí tiện xử vu hoàng hôn thời phân, phủ tắc vô pháp tiếp xúc đáo ngoại giới. Hạ phương thị nhất điều tử trọc hà, thị vạn khô bình nguyên hòa lưu hoàng hoang mạc đích phân giới tuyến. Ngã môn nhu yếu tại hoàng hôn thành bổ cấp nhất phiên, hưu chỉnh nhất đoạn thời gian, tái tiền vãng di tích.”
“Toàn bằng sư tỷ an bài!” Lâm viễn tiếu đạo.
Ngôn văn hoa hạm thủ, khinh xa thục lộ địa đái trứ chúng nhân tại “Nhai đạo” thượng tiền hành.
Mỗi nhất đóa vãn hà thượng, đô hữu nhất ta vân chế tác đích phòng ốc, hữu đích thị thương phô, hoàn hữu nhất ta thị động phủ, khách sạn, tửu lâu, phường thị đẳng địa.
Tha môn khán tự tẩu tại vân hà thượng, khước hữu nhất chủng cước đạp thật địa đích cảm giác.
Ngôn văn hoa hướng thiên biên chiêu liễu chiêu thủ, nhất đóa đạm phấn sắc đích vân đóa phi liễu quá lai.
Kỉ nhân thượng vân.
Phấn sắc vân đóa tựu đái trứ chúng nhân, phi hướng liễu nhất xử đại hình phường thị.
Đẳng đáo liễu địa điểm, tiểu phấn vân trực tiếp tựu dung nhập đáo thừa tái đại hình phường thị đích siêu đại hình vân hà thượng, thành vi liễu kỳ trung nhất bộ phân.
Nhi hữu nhân ly khai phường thị, tẩu đáo phường thị biên duyên, na lí đích vân đóa tựu tự động phân liệt xuất nhất tiểu khối, tái trứ khách nhân ly khai.
Tiến nhập phường thị chi hậu, tiện thị ngận chính thường đích than vị giao dịch tràng cảnh.
Mỗi nhất cá than chủ, đô tại thân tiền cấu kiến nhất phương thế giới, tương thương phẩm phóng nhập kỳ trung, nhậm bằng tha nhân thiêu tuyển.
Lâm viễn tương nhất đạo thánh niệm tham nhập kỳ trung nhất phương thế giới trung.
Nhất phương đại thiên thế giới tựu lạc nhập tha đích nhãn trung, giá cá thế giới phi thường hoàn chỉnh, đồng dạng dã hữu vạn thiên sinh linh tại kỳ trung sinh tồn, nhi giá vị than chủ đích hóa vật, tắc bãi phóng tại tinh không chi trung, nhất cá hóa vật tựu thị nhất khỏa tinh thần.
Kỉ nhân tại phường thị trung hành tẩu, lộ quá nhất cá cá than vị, ngôn văn hoa khán trung liễu nhất ta tham tác di tích nhu yếu đích vật phẩm, đô hội xuất thủ nã hạ.
Kỳ tha nhân tắc thị tùy ý địa tra khán trứ.
Hốt nhiên gian, lâm viễn đích mục quang tại kỳ trung nhất cá than vị đình đốn trụ liễu.
“Giá vị đạo hữu nhu yếu thập ma? Ngã giá lí hữu bất thác đích thánh khí, hoàn hữu nhất ta ngã tòng hoàng tuyền tông di tích hoạch đắc đích bảo vật hòa tài liêu, hữu nhất ta liên ngã đô khán bất minh bạch, bỉ như giá nhất khối đạm kim sắc đích đặc thù kim chúc, tự hồ thị nhất chủng phi thường trân quý đích tài liêu, nhĩ nhược tưởng nhập thủ, chỉ yếu 300 mai cực phẩm hỗn độn linh thạch!”
Giá vị than chủ tùy trứ lâm viễn đích thánh niệm chuyển động, dã tại bất đoạn địa thôi tiêu trứ tự kỷ đích thương phẩm.
Bàng biên đích ngôn văn hoa khinh tiếu đạo: “Lâm sư đệ khán thanh sở nhất ta, giá lí ngận đa than chủ, đô thị khứ hoàng tuyền tông phê phát lạp ngập lai giá lí mại cao giới, thiên vạn biệt thượng đương liễu!”
Giá cá than chủ tựu bất nhạc ý liễu: “Bất mãi tựu bất mãi, thuyết ngã đông tây thị lạp ngập, tựu thị nhĩ đích bất thị liễu! Bỉ chi lạp ngập, ngã chi trọng bảo! Vật phẩm đích hảo phôi, đô thị tương đối nhi ngôn đích, dã hứa nhĩ giác đắc lạp ngập, biệt nhân khước năng tòng trung oạt quật xuất trọng bảo! Giá khán đích thị nhãn lực, canh khán đích thị khí vận!”
Than chủ hựu hướng lâm viễn thuyết trứ thoại, thoại lí thoại ngoại, đô thuyết lâm viễn thị khí vận xương long chi bối, dã hứa tha thủ lí đích bảo vật, tựu hợp cai lạc tại tha thủ trung vân vân.
Giá dạng đích thuyết từ, đối vu na ta cương cương tòng hỗn độn trung tẩu xuất đích tu sĩ hoàn thị hữu dụng đích, nhân vi mỗi nhất cá tòng hỗn độn trung xuất lai đích nhân, đô thị nhất phương hỗn độn đích cường giả hòa thiên tài, tha môn đối vu tự kỷ đích khí vận hoàn thị ngận tự tín.
Lâm viễn đích mục quang tại than vị thượng tảo thị nhất quyển.
Đột nhiên mục quang định cách tại nhất khối kim chúc bản thượng.
Tha chỉ trứ na nhất khối kim chúc bản, thuyết đạo: “Lão bản, giá nhất khối kim chúc bản đa thiếu tiền?”
Giá nhất khối kim chúc bản, tại than chủ đích than vị thế giới nội, dã thị bỉ giác thiên tích đích địa phương, nhất tọa tiểu hình tinh thần đích trung ương tinh hạch thượng.
Giá nhất tọa tinh thần thượng phương, cư nhiên hoàn sinh tồn trứ nhất cá tiên đạo tông môn, môn nội đích tối cường giả, cư nhiên dã hữu huyền tiên cảnh giới đích tu vi, tại giá nhất phương thế giới nội bộ, dã toán thị nhất phương thế lực.
“Nga, giá nhất khối kim chúc bản…… Đối, lai tự vu hoàng tuyền tông di tích đích nội bộ khu vực, đương sơ ngã hiểm tử hoàn sinh, giá tài tòng nhất tọa hoàn đái trứ bất thiếu cấm chế đích đại điện đích trung ương vị trí oạt quật xuất lai đích, sở dĩ giới cách phương diện hữu điểm cao, nhu yếu 3 vạn mai cực phẩm hỗn độn linh thạch……”
Ngôn văn hoa nhất mã đương tiên, trực tiếp lai đáo liễu than chủ diện tiền, lãnh hanh đạo: “Lão bản, nhĩ bất yếu tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại! Tuy nhiên hoàng tuyền tông di tích nguy hiểm độ bất cao, đãn nội bộ khu vực, một hữu cao giai chí thánh đích năng lực, khả bất hảo hỗn, nhĩ đích thật lực khả bất túc dĩ nhượng nhĩ tham tác nội bộ khu vực, biệt đương ngã môn thị sỏa tử! Nhĩ nhược cảm phát đạo tâm thệ ngôn giá thị nhĩ tòng nội bộ khu vực hoạch đắc đích, ngã tựu bả 3 vạn mai hồng mông linh thạch giao cấp nhĩ!”
Than chủ dam giới nhất tiếu, đạm định đạo: “Khán lai đạo hữu dã thị kinh nghiệm phong phú chi bối, tựu đương giao cá bằng hữu, tam thiên cực phẩm hỗn độn linh thạch, ngã tựu cấp nhĩ liễu!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!