Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Tu tiên: Ngã dụng phàm vật hợp thành bảo vật> đệ 670 chương hạch tâm bảo khố, siêu thoát công pháp
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Giá lí thị hạch tâm đệ tử bảo khố, hữu cường giả tọa trấn, dã hữu trận pháp thủ hộ, nhĩ chú ý, biệt loạn lai, khán trung thập ma liễu, dụng cống hiến điểm tựu năng giải khai bảo vật đích phong cấm!”

Vương mã đề tỉnh đạo.

Lâm viễn liễu nhiên.

Mục quang sở cập, nhất khỏa khỏa tinh thần nãi chí tiểu hình thế giới đô tại bảo khố trung di động.

Tha khán hướng cự ly tự kỷ tối cận đích nhất cá tinh thần, thượng diện hoàn hữu văn tự giới thiệu.

【 bảo vật danh xưng 】: Nhất duy hóa đan tinh thể kính

【 phẩm cấp 】: Bổn nguyên cấp

【 giới thiệu 】: Thử vật vi bán bộ siêu thoát thế lực phương chu văn minh cao đẳng duy độ sản vật, nhất thứ tính vật phẩm, khả tương công kích mục tiêu chuyển hóa vi nhất duy trạng thái, phủ định kỳ tha duy độ tồn tại đích ý nghĩa, dĩ đạt đáo hủy diệt đích mục đích

【 cống hiến điểm 】: 300 vạn cống hiến điểm

Vương mã tiếu đạo: “Giá thị nhất cá cao khoa kỹ văn minh đích tạo vật, một thập ma dụng, thính văn na chủng văn minh khuynh hướng vu toàn dân nhất đồng tấn thăng, đãn chẩm ma khả năng? Tối hậu chỉnh cá văn minh hóa vi nhất cá sinh mệnh, mỗi nhất cá nhân thành vi kỳ trung nhất phân tử, đắc dĩ bán bộ siêu thoát, đãn na hòa thất khứ tự ngã ý chí hữu thập ma khu biệt?”

Lâm viễn ý ngoại: “Cao khoa kỹ văn minh? Thị na chủng liên hợp chúng sinh nhất đồng nghiên cứu thế gian quy luật, quy tắc, bổn chất đích đạo lộ mạ?”

“Nhĩ dã hữu liễu giải quá?” Vương mã ý ngoại, điểm đầu đạo, “Na chủng đạo lộ, thích hợp quy tắc hằng định đích thế giới, đãn siêu thoát thị ‘ vô ’, bất tồn tại quy tắc chi loại đích đông tây.”

Lâm viễn khước bất cảm cẩu đồng, cao khoa kỹ đích đạo lộ, dã hứa tịnh bất thị bất hảo tẩu, chỉ thị tha môn bất tri đạo, bỉ như tha thủ lí đích hệ thống, tựu ngận tượng cao khoa kỹ sản vật.

Lâm viễn tái khán liễu nhất hạ na kiện nhất duy hóa đan tinh thể kính, diêu diêu đầu, khán hướng kỳ tha vật phẩm.

Vương mã thuyết đạo: “Lâm viễn a, nhĩ cự ly hỗn độn chủ tể bất viễn liễu, nhi đáo liễu hỗn độn chủ tể tằng thứ, tựu yếu khảo lự bán bộ siêu thoát chi lộ, ngã thôi tiến nhĩ khứ cấu mãi nhất phân ngã môn phái hệ đích siêu thoát chi pháp!”

Lâm viễn văn ngôn, tâm trung nhất động, thuyết đạo: “Giá lí khả dĩ đoái hoán mạ?”

“Đương nhiên, hạch tâm đệ tử, đô nhu yếu khảo lự giá nhất bộ, tự nhiên thị hội khai phóng đích, nhĩ đề tiền tiến nhập bảo khố, gia thượng nhĩ đích cống hiến điểm hoàn khả dĩ, bất như tiên đoái hoán liễu tái thuyết!” Vương mã tuần tuần thiện dụ.

Lâm viễn tri đạo tha cân quá lai đích mục đích liễu, tựu thị toa sử tha cấu mãi na cá công pháp ba?

Tha đích xác sản sinh liễu nhất ti hưng thú, thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo tại na lí?”

Vương mã tiếu liễu: “Cân ngã lai!”

Lưỡng nhân tẩu liễu hảo trường đích cự ly, duyên đồ trung nhất cá cá tinh thần thế giới lạc nhập lâm viễn nhãn trung.

Lâm viễn dã một hữu phóng quá tra khán đích cơ hội, nhất cá cá đô ký liễu hạ lai, thâm cảm đại khai nhãn giới.

Đồng thời, tha dã thị tại vật sắc đoái hoán đích vật phẩm.

Nan đắc lai đáo giá cá bảo khố, bất khả năng chỉ đoái hoán nhất cá công pháp.

Xuyên quá đại phiến khu vực, lai đáo liễu nhất phiến bỉ giác hi sơ đích khu vực.

Giá lí trình hiện xuất lai đích bảo vật dĩ kinh bất đa liễu, nhi thả nhất cá cá ẩn tàng tại mê vụ chi trung, chỉ năng khán đáo nhất ta thô thiển đích giới thiệu.

“Bảo khố chi linh, tương 《 vạn niệm siêu thoát kinh 》 nã xuất lai tiều tiều!” Vương mã hảm đạo.

Sở vị đích bảo vật chi linh, tịnh một hữu xuất thanh.

Chỉ kiến mê vụ trung, nhất bổn phiếm trứ kim sắc đích thư sách xuất hiện tại lâm viễn nhị nhân đích diện tiền.

Thư sách thuấn gian băng giải thành vô sổ quang điểm, tại lâm viễn chu vi phiêu động.

Lâm viễn hạ ý thức địa khán hướng kỳ trung nhất cá quang điểm.

Siếp thời gian, tiện hữu nhất đạo tri thức truyện nhập não hải trung.

“Huyết nhục hóa niệm, tâm niệm bất tức, huyết nhục bất tử……”

Nhất đạo quan vu huyết nhục diễn hóa đích bí pháp nội dung truyện đệ đáo tha đích não hải trung.

Siếp thời gian, tha tiện minh bạch thử pháp đích siêu thoát quan ải, na tiện thị ngưng luyện xuất tâm niệm!

Dĩ bổn nguyên chi lực ngưng tụ tâm niệm, tiếp trứ tựu khả dĩ tiến hành huyết nhục hóa niệm.

Nhi tâm niệm phi thường khủng phố, nhất cá nhân khả đản sinh đa thiếu niệm đầu, tựu năng ngưng tụ đa thiếu phó nhục thân!

Sở hữu nhục thân bất thị phân thân, nhi đô thị chúc vu tự kỷ đích thân thể!

Tại di động thượng, niệm đầu hữu đa khoái, nhục thân tựu năng hữu đa khoái.

Tại công kích thượng, niệm đầu hữu đa cường, nhục thân tựu hữu đa cường, công kích tốc độ diệc thị bất khả tư nghị.

Tại phòng ngự thượng, niệm đầu hối tụ tiện khả hình thành vô tẫn niệm trang, phòng ngự vô song!

Tại bảo mệnh thượng, canh thị nghịch thiên, nhậm hà hữu niệm đầu tàn tồn đích địa phương, đô năng trọng tân ngưng tụ nhục thân, thùy hựu tri đạo thật niệm phái đích tu sĩ hội tương tự kỷ đích niệm đầu phân bố đáo na lí khứ? Quá khứ dữ vị lai, vô sổ hỗn độn, chúng sinh đích ký ức nãi chí công pháp truyện thừa chi trung!

Như thử chi cường hãn, kỳ thật chỉ thị siêu thoát đệ nhất bộ đích thủy bình, tha đột nhiên cảm giác vương mã trường lão hảo cường! Đối phương tựu tại giá cá tằng thứ!

Đẳng lâm viễn tranh khai nhãn tình, nhãn tiền vô sổ đích quang điểm đô tiêu thất liễu, 《 vạn niệm siêu thoát kinh 》 dĩ nhiên trọng tân hóa vi liễu thư sách.

【 bảo vật danh xưng 】: 《 vạn niệm siêu thoát kinh ( thượng sách ) 》

【 phẩm cấp 】: Bán bộ siêu thoát / chí tôn

【 giới thiệu 】: Bổn bộ kinh văn, vi thật niệm phái căn cơ công pháp, dĩ tâm niệm vi cơ, dung nạp vạn vật, siêu thoát hữu tẫn, thành tựu vô tẫn!

【 cống hiến điểm 】: Nhất vạn ức điểm

Vương mã vi tiếu đạo: “Như hà? Sơ độc liễu vạn niệm siêu thoát kinh đích vi mạt nội dung, khả hữu hưng thú tu hành thử pháp? Tựu toán nhĩ bất tu hành, đoái hoán hồi khứ trác ma tham ngộ, dã năng hữu đại thu hoạch, quá liễu giá cá địa, tựu một xử tầm liễu!”

Lâm viễn dĩ kinh tâm động liễu, thuyết đạo: “Ngã đoái hoán liễu!”

Hạ nhất khắc, tha lệnh bài trung đích nhất vạn ức cống hiến điểm thuấn gian tiêu thất!

Na bổn 《 vạn niệm siêu thoát kinh 》 tại tha đích nhãn tiền thuấn gian băng giải, hóa vi vô sổ kim sa, phi hướng lâm viễn.

Lâm viễn một hữu đóa thiểm, dã lai bất cập đóa thiểm, na ta kim sa đích di động tốc độ, siêu quá liễu tha đích niệm đầu vận chuyển tốc độ!

Nhất cá niệm đầu chuyển động đích công phu, công pháp dĩ kinh tiến nhập tha đích chân linh chi trung, khai thủy “Hoãn mạn” truyện thâu nội dung cấp tha.

Lâm viễn chỉ cảm giác tự kỷ đại não hữu nhất bán đích “Vận toán tư nguyên”, đô bị 《 vạn niệm siêu thoát kinh 》 chiêm cư liễu, bị bách thừa thụ trứ tri thức đích truyện đạo.

Lâm viễn phân xuất đại bán tâm thần xử lý trứ công pháp đích truyện thâu.

Vương mã kiến tha đoái hoán hoàn tất, cảm thán đạo: “Đương sơ ngã hoa phí đại lượng thời gian, giá tài đoái hoán đáo 《 vạn niệm siêu thoát kinh 》, nhĩ cư nhiên nhập môn bất đáo vạn niên tựu đoái hoán liễu, chân thị tiện sát lão phu!”

Lâm viễn đạo: “Hoàn đa tạ vương trường lão đích đề điểm, phủ tắc ngã dã vô pháp hoạch đắc cống hiến điểm, dã bất tri đạo đoái hoán giá đẳng tuyệt thế công pháp!”

“Giá thị nhĩ tiểu tử tự kỷ đích bổn sự, hảo liễu, kế tục đoái hoán ba, dĩ hậu nhĩ tu luyện 《 vạn niệm siêu thoát kinh 》 hữu thập ma nghi hoặc đích địa phương, khả dĩ lai trảo ngã lao hạp, hiện tại, nhĩ kế tục đoái hoán ba, ân, vong ký thuyết liễu, tiến nhập bảo khố nhất thứ tối đa đoái hoán cửu kiện vật phẩm, nhĩ hoàn thặng hạ bát thứ cơ hội.” Vương mã đạo.

“Na ta mê vụ lí đích……!”

Nhất đạo mạc danh đích thanh âm đột ngột tưởng khởi: “Mỗi nhất thứ tiến nhập bảo khố, chỉ khả đoái hoán nhất kiện chí tôn vật phẩm!”

Giá đạo thanh âm, hiển nhiên lai tự vu bảo khố chi linh!

Khán trứ tiền phương hòa 《 vạn niệm siêu thoát kinh 》 tương tự đích nhất bách cá mê vụ, lâm viễn hoàn thị ngận cảm hưng thú đích, đãn hiển nhiên, tha hiện tại thị một bạn pháp đoái hoán liễu.

“Tẩu ba, giá hậu diện đích, đẳng nhĩ hạ nhất thứ đột phá hỗn độn chủ tể cảnh giới, hoàn khả dĩ tái lai nhất thứ!” Vương mã tiếu a a đạo, “Hoặc giả chính thức gia nhập vạn niệm phong dã khả dĩ!”

Lâm viễn liễu nhiên địa điểm điểm đầu.

Tha tái thứ vãng hồi tẩu.

Mục quang tắc lạc tại chi tiền tựu vật sắc hảo đích nhất kiện vật phẩm thượng.