Đệ 1284 chương khai mộc nghiệm họa!
Xuất hiện đoạn khẩu hậu, lâm nhiên một hữu kế tục dụng đao nhận, nhi thị dụng đao bính tiểu tâm dực dực địa xao khai.
Tùy trứ liệt phùng xuất hiện, đại lượng đích phấn trần tái thứ xuất hiện liễu.
“Khái khái.” Lí diện hiển nhiên trường thời gian một hữu thanh lý, lưu hạ liễu liễu đại lượng đích hôi trần ô cấu.
Đãn tương giác vu tiên tiền không khí trung đích trần ai, hoàn thị đại vu kiến tiểu vu liễu.
Phiến khắc hậu, nhất phúc phúc họa quyển dĩ kinh năng khán đáo đoan nghê liễu.
Đồng dương kích động địa vi liễu quá lai, tuy nhiên hòa tha một hữu bán mao tiền quan hệ, đãn năng khán trứ kiểm lậu. Bổn thân dã thị nhất kiện hữu thú đích sự.
Tòng thư họa đích biểu diện ngân tích, khán bất xuất nhậm hà đoan nghê.
“Lâm tiên sinh, thủ xuất lai khán khán?” Đồng dương song thủ lai hồi nhu tha, hưng phấn địa vấn đạo.
Hiện tại đích liệt khẩu hoàn bất túc dĩ bả họa thủ xuất, lâm nhiên nã trứ đao, thuận trứ thiết khẩu phương hướng khinh khinh vãng hạ hoạt động, toàn bộ mục quang đình lưu tại mộc đầu đích biểu diện, sinh phạ hữu nhất ti bì lậu, thương hại đáo liễu nội bộ đích tự họa.
Dĩ kinh khả dĩ khán kiến giá ta tự họa biểu diện đích chỉ trương liễu, bất quy tắc đích hình trạng, hoàn hữu phiến hình văn lý.
Chung vu tương đệ nhất phúc tự họa cấp thủ liễu xuất lai.
Tối ngoại diện đích kỉ hành tự tích dĩ kinh mô hồ bất thanh, đãn lâm nhiên tử tế khán liễu nhất nhãn, phán đoạn ứng cai thị cổ thể giai thư.
Tại giai thể hạ diện, hoàn hữu kỉ hành tiểu tự, tự tích tắc hiển đắc ngận lạo thảo, dã bất liên quán, bất tượng thị xuất tự danh gia chi thủ, đảo tượng thị nhất ta bình dân đồ nha nhi dĩ.
Lâm nhiên thí trứ bả họa quyển cấp triển khai, kết quả lí diện hòa dự tưởng đích soa bất đa, biểu diện dĩ kinh mô hồ bất thanh.
“Ai, khả tích liễu.” Đồng dương tại bàng khán trứ giá phúc họa, thượng diện đích mặc tích dĩ nhiên lạo thảo.
Tha môn bị đôi phóng tại nhất khởi, kỳ tha tự họa tưởng yếu hạnh miễn đích khả năng tính dã bất cao.
Như quả giá bất thị nhạn phẩm đích thoại, na ứng cai tựu thị nhất ta phổ thông dân chúng đích thu tàng, hỗn hợp tại nhất khởi, canh nan phân biện chân giả liễu.
“Lâm tiên sinh, nhĩ năng xác định giá ta tự họa đích niên đại mạ? Thị bất thị chân tích?” Đồng dương vấn đạo.
Lâm nhiên nã xuất đâu lí đích phóng đại kính, nhiên hậu tử tế quan sát trứ thủ xuất lai đích họa thượng đích văn tự.
Tự thể thị giai thư, hạ diện đích cánh nhiên thị lệ thư.
Lưỡng chủng bất đồng phong cách đích tự thể hỗn hợp tại nhất khởi, danh gia thị bất hội phạm giá chủng đê cấp thác ngộ đích.
“Triều đại hoàn vô pháp xác nhận, đãn giá phúc tự họa chỉ thị dân gian tác phẩm, hữu nhất định nghiên cứu giới trị, tịnh bất cao.” Lâm nhiên điểm liễu điểm đầu, bả giá phúc tự họa cấp đâu đáo nhất bàng.
Tha đích giới trị, minh hiển bất trị đắc tha đái hồi khứ tiến hành tu phục, đả toán đương thành phế chỉ đâu khí.
Tiếp hạ lai thị thủ đệ nhị phúc tự họa.
“Ân?” Lâm nhiên bả họa thủ xuất lai hậu, vi vi chinh liễu nhất hạ, giá phúc tự họa tịnh một hữu thụ đáo thái đại đích tổn phôi, chỉ trương hoàn bỉ giác càn táo.
Đãn bị giá dạng quyển khởi lai, hựu một hữu trang phiếu, lí diện đích tình huống cổ kế dã bất dung nhạc quan.
Tha hoàn thị tương tự họa tiểu tâm địa thủ xuất lai, phóng tại trác thượng, mạn mạn địa than khai liễu.
Đồng dương dĩ kinh vong ký liễu tự kỷ đích mục tiêu, thấu thượng lai quan khán.
Chỉ kiến đáo lâm nhiên nã khởi liễu phóng đại kính, tử tế quan sát phiến khắc hậu, tái thứ phóng hạ, hoàn thán liễu nhất khẩu khí.
Đồng dương tâm tưởng, cổ kế hựu bị đoạn định thị dân gian tác phẩm liễu.
Lâm nhiên đích mi đầu vi trứu, kiểm thượng khước đái trứ đái trứ nghi hoặc đích biểu tình.
Chỉ kiến tha hựu nã khởi liễu tự họa đích nhất cá giác, đối kỳ tiến hành nghiên cứu, giá chủng giám bảo thủ pháp, đồng dương chỉ tại thư thượng kiến đáo quá, hoàn thị đệ nhất thứ thân thân kinh lịch.
Bán thưởng, đẳng lâm nhiên đích tư tự bình tĩnh hậu, tha tài tiểu tâm địa vấn đạo: “Lâm tiên sinh, giá phúc tự họa chẩm dạng? Thị chân tích mạ?”
Khán tha đích dạng tử, hảo tượng chẩm ma bất hỉ hoan giá phúc tự họa.
Khả thị trạm tại tha đích giác độ khán, giá tự họa bảo tồn hoàn toán hoàn thành, nhi thả khả năng thị tống đại đích tác phẩm, tức tiện bất thị ngận hữu danh khí, dã hội hữu nhân nguyện ý hoa tiền cấu mãi.
Yếu tri đạo tịnh bất thị sở hữu thu tàng gia truy cầu đô ngận cao, tằng hoàn hữu nhân hướng đồng dương cầu cấu phảng tống đồng tượng, đồng dương một hữu đáp ứng. Tất cánh tố xuất giá chủng đông tây, như quả bị biệt nhân dụng tác phi pháp dụng đồ, tha dã thị thác bất liễu càn hệ đích.
Giá dã tựu thị vi thập ma tạo giả giả thông thường thị bãi than, nhi bất thị khứ điếm phô đương trung.
Lâm nhiên khán hướng đồng dương, lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.
“Đồng lão bản, nhĩ giác đắc giá phúc tự họa như hà?” Tha tuân vấn khởi liễu đồng dương đích ý kiến, khán khởi lai tha đối tự họa hoàn thị hữu nhất định nghiên cứu đích.
“Ngã na lí cảm tại lâm tiên sinh diện tiền hiến sửu.” Đồng dương liên mang bãi thủ.
“Na hữu hiến sửu bất hiến sửu đích, giám bảo thuyết bạch liễu tựu thị các trừ kỷ kiến, chỉ yếu nhĩ giác đắc mỹ, giới cách hợp thích, giá kiện văn ngoạn tựu thích hợp nhĩ.” Lâm nhiên giải thích đạo.
Đồng dương dĩ tiền tại hòa trang sinh tố sinh ý thời, tổng bị tha khinh thị, sở dĩ đối quốc văn bộ đích nhân ấn tượng tịnh bất thị ngận hảo, lâm nhiên toán thị triệt để điên phúc liễu tha đích khán pháp liễu.
“Na..” Đồng dương đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Giá tự họa đích bút tích hữu ta bất đối.”
“Nga? Na lí bất đối?” Lâm nhiên thính đáo đồng dương đích thoại, tâm sinh nhất thú.
Kí nhiên lâm nhiên cấp tự kỷ lưu liễu diện tử, đồng dương dã tựu trực tiếp chỉ xuất liễu tự họa đích vấn đề.
Tha dụng thủ chỉ cách không chỉ trứ thượng diện đích sồ kê, thuyết đạo: “Giá kê đích họa pháp bất đối.”
“Thuyết lai thính thính?” Lâm nhiên mi mao thiêu liễu nhất hạ, đồng dương tịnh bất tượng thị thuần túy đích ngoại hành nhân.
Kỳ thật lâm nhiên tâm lí dĩ kinh hữu liễu đáp án, chỉ bất quá hiện tại thái luy liễu, tưởng yếu tiếp trứ giám bảo đích thời hầu hưu tức nhất hạ, cương hảo hựu hữu nhân tại bàng biên hòa tự kỷ thảo luận.
Chính sở vị tập tư quảng ích, thính thủ biệt nhân đích ý kiến, đối tự kỷ năng cú tòng khách quan khán đãi sự vật dã hữu bang trợ.
Đồng dương khổ tiếu liễu nhất hạ, cấp mang thuyết đạo, “Giá sồ kê hoa đích thái phiêu lượng liễu, ứng cai hòa đương thời đích văn hóa bất tương dung.”
Lâm nhiên điểm liễu điểm đầu, cấp liễu tha nhất định đích cổ lệ.
Đồng dương đắc đáo liễu cổ vũ, tài cảm kế tục vãng hạ thuyết đạo.
“Ngã tiên giả thiết tha thị tống đại đích tự họa, vô luận thị nam tống hoàn thị bắc tống, hữu nhất cá thuyết pháp, kê hữu ngũ đức.”
“Phân biệt vi văn, võ, dũng, nhân, tín, nhân thử tại tống đại đích thư họa đương trung, công kê thông thường đô thần khí áng nhiên, mục quang quýnh quýnh, hữu nhất chủng bất nộ nhi uy đích khí thế.”
“Hòa hiện đại nhân đả bỉ phương đích bất nhất dạng, tại tống đại, kê đích hình tượng thông thường bị nhận vi thị tăng nhân.”
“Sở dĩ tức tiện thị sồ kê, dã bất hội họa đích như thử uyển ước, hữu tổn kê đích hình tượng.”
Nhi kỳ hình tượng hựu phảng phật thị nhất vị tại ngũ canh thời phân đại ngộ đích thiền tăng.
Chỉ kiến đồng dương ngữ khí bình đạm, nhất trận kiến huyết địa chỉ xuất liễu vấn đề sở tại.
Năng cú tại cảnh khu khai nhất gia thanh đồng chế phẩm điếm, lão bản quả nhiên dã thị hữu nhất định thủy bình đích.
Lâm nhiên điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tán đồng.
Nhiên hậu bả tự họa cấp quyển liễu khởi lai, “Đồng lão bản, nhĩ bất thị đối tự họa hữu ta nghiên cứu mạ? Chẩm ma hoàn thuyết tự kỷ bất đổng?”
Tha bả họa quyển khởi lai chi hậu đâu đáo liễu nhất bàng.
Ngận hiển nhiên, giá thị nhất kiện chân phẩm, chỉ bất quá thị bình dân bách tính đích cân phong hội họa chi tác, một hữu tha thuyết đích na ta phong cách, dã thị nhân vi họa sư đích thật lực đê hạ.
Giá chủng tự họa, kí bất năng đại biểu đương thời đích nghệ thuật thủy bình, đối vu nghiên cứu cổ đại đích họa phong dã một hữu bang trợ.
Sở dĩ, tức tiện bảo tồn đích hoàn toán hoàn hảo, lâm nhiên dã một hữu nhậm hà khai tâm đích biểu tình tùy thủ bả tha đâu đáo liễu nhất bàng.