Đệ 1476 chương bị hách đáo đích bạch hà
Siếp thời gian, cánh nhiên trực tiếp thổ liễu xuất lai.
Tha khứ bàng biên càn ẩu liễu lưỡng hạ, hạnh khuy một hữu tiến thực, phủ tắc chân nhẫn bất trụ ẩu thổ.
Lâm nhiên tử tế đỉnh trứ nhãn tiền đích thi thể.
Một hữu hủ lạn đa cửu, nan đạo thị tân tiên đích thi thể?
Canh nhượng tha hảo kỳ đích sự, giá cụ thi thể đích não bộ hòa phúc bộ, đô hữu đao thương.
Vưu kỳ thị phúc bộ đích đao thương ngận minh hiển, tựu tượng thị tiến hành phẩu phúc sản nhất dạng, bị nhân trực tiếp hoa khai liễu nhất đạo khẩu tử.
Phảng phật hữu nhân tiến hành liễu tiếp sinh nhất bàn.
“Quỷ anh?” Tại nhất bàng đích bạch hà thuyết đạo.
Cổ đại dựng phụ tử vong hậu, thị bất hội tương lí diện đích anh nhi giải phẩu xuất lai đích, nhân vi giác đắc ngận bất tường.
Giải bào thi thể đích phúc bộ, chỉ hữu tiếp sinh quỷ anh nhất chủng khả năng.
Hoán tác kỳ tha tràng hợp, lâm nhiên hội giác đắc bạch hà chỉ thị nguy ngôn tủng thính, đãn giá chủng tràng hợp, đại gia tâm đô huyền liễu khởi lai.
Văn thính thử ngôn, tha môn bất cấm sản sinh liễu úy cụ tâm lý.
“Quỷ anh thị thập ma?”
Bất đẳng bạch hà hồi đáp, lâm nhiên tiện vấn đạo: “Bạch hà tiên sinh, nhĩ thuyết cổ đại dựng phụ nan sản hậu bất hội kế tục phẩu phúc đối mạ?”
“Thị đích.” Cổ đại y liệu kỹ thuật bất phát đạt, nan sản suất đĩnh cao đích.
Tại cổ đại, như quả hữu dựng phụ nhân vi nan sản vấn đề, thượng vị bả tiểu hài sinh xuất lai tựu tử vong liễu, thi thể thị bất hội khứ bính tha.
Nhi thả, liên cơ bổn đích tế tự nghi thức đô tỉnh liễu, trực tiếp phóng tiến quan tài lí hạ thổ.
“Đãn thị ngã giác đắc, giá cá dựng phụ ứng cai tại sinh hài tử đích thời hầu tịnh một hữu tử khứ.” Lâm nhiên thuyết đạo.
Tha bất thị pháp y, khả thị án chiếu tha đích lý giải, dựng phụ đích thi thể hữu ta bất chính thường.
Thương khẩu bộ phân như quả thị tử hậu tái thiết khai đích thoại, ứng cai hội hiển đắc ngận cương ngạnh, hòa tha quan sát đích thương khẩu thị bất tương phù đích.
Nhân thử lâm nhiên thôi trắc, giá cụ thi thể, thị vi liễu bả dựng phụ đỗ tử lí đích hài tử thủ xuất lai, trực tiếp phẩu khai liễu tha đích phúc bộ.
Cổ đại đích phẩu phúc sản thủy bình tha bất hảo bình giới, đãn ngận minh hiển, phẩu phúc thủ tử đích nhân, tịnh một hữu cấp tha phùng hợp đích ý tư, tài hội xuất hiện liễu cổ mộ đương trung đích thảm trạng.
“Sách.” Tần mộng tác vi duy nhất đích nữ tính, thính đáo giá cú thoại bất cấm trứu khởi liễu mi đầu.
Cổ nhân đáo để hữu đa ngoan, vi liễu thủ xuất anh nhi, bất tích phao khí nữ nhân đích tính mệnh.
Bạch hà thính hoàn lâm nhiên đích phân tích, trứu liễu trứu mi đầu: “Nhĩ thuyết đích đảo hữu ta đạo lý.”
“Hữu một hữu thập ma thuyết pháp?” Lâm nhiên vấn đạo.
“Ngã đắc hồi ức hồi ức.” Bạch hà hồi đạo.
Hoàng hạo thính đáo lâm nhiên giá thoại, thuyết đạo: “Như quả chân thị nhĩ thuyết đích, dã thái khủng phố liễu. Nhân tâm chân thị bỉ quỷ hoàn khả phạ! Thiên để hạ chẩm ma hội hữu giá chủng sự!”
Giá chủng sự thuyết xuất lai, tha môn tác vi hiện đại nhân thị bất hội lý giải đích.
“Lâm huynh đệ, căn cư nhĩ quan tài, quan trung đích thi thể thị đa cửu tiền đích?” Lưu kính phong xóa khai liễu thoại đề, tri đạo kế tục thảo luận hạ khứ, phân vi hội canh gia ngưng trọng, tất tu cản khoái đả phá giá áp ức đích khí phân.
“Chân bất hảo thuyết.” Lâm nhiên niết trứ hạ ba, “Giảng đạo lý, giá tọa cổ mộ chí thiếu hữu thiên niên lịch sử. Đãn giá cụ thi thể, khán khởi lai khước tượng tử liễu chỉ hữu thập đa thiên.”
Thi thể tòng tử vong đáo hủ lạn, đại khái thị nhất bách thiên thời gian.
Giá cụ thi thể tịnh một hữu hoàn toàn hủ lạn, sở dĩ...
“Hữu khả năng thị nhân vi trầm hương mộc đích vấn đề.” Lâm nhiên tưởng đáo tiên tiền bạch hà hòa lưu kính phong đề khởi đích bách niên bất hủ.
Bất tri đạo xuất vu thập ma nguyên nhân, quan tài hòa quan quách đô phá tổn liễu, sở dĩ lí diện đích thi thể tài hội khai thủy hủ lạn.
“Cảo bất đổng, mai tại giá chủng địa phương, ứng cai thị ngận trọng thị thê tử đích nhân ba, khả thị vi hà hựu yếu phẩu phúc thủ tử, hoàn bất cấp tha lưu cá hoàn thi ni?” Hoàng hạo trứu trứ mi đầu, bất tái khán lí diện đích thi thể.
Giá chủng tử vong, hào vô nghi vấn hội sản sinh cự đại đích oán khí.
Lưu kính phong dã giác đắc hữu ta hề khiêu, đãn thị canh nhượng tha cảm giác nghi hoặc đích thị, giá cá quan tài vi hà hội đột nhiên liệt khai.
Cương hảo tựu tại nhất bách thiên chi tiền.
Toán toán thời gian, soa bất đa tựu thị tha môn đệ nhất thứ lai giá tọa cổ mộ đích thời gian.
Việt tưởng việt bất đối kính.
Giá cổ mộ tịnh phi phổ thông cổ mộ, bất năng dụng thường lý lai lý giải.
Lâm nhiên thuyết đạo: “Đại gia dã biệt tái củ kết tử vong thời gian liễu, giá lí một thập ma đặc biệt đích, ngã môn kế tục vãng tiền tẩu.”
Khẩn tiếp trứ, chúng nhân tiện điểm đầu, kế tục tiền hành.
Đãn tha môn cương tẩu một kỉ bộ, lâm nhiên khước phát hiện bạch hà bất kiến liễu.
Hồi đầu nhất khán, bạch hà cánh nhiên hồi đáo liễu cương tài đích thi thể bàng, nhi thả, bất tri vi hà, hoàn bả thi thể cấp thủ liễu xuất lai, phiên liễu quá lai.
Tha nhất thời bất tri như hà tuân vấn.
“Bạch hà tiên sinh, nhĩ...”
Thoại âm vị lạc, lâm nhiên tuyển trạch liễu bế chủy.
Nhân vi bạch hà đích biểu tình, do nhất khai thủy đích trấn định tự nhược, biến thành liễu kinh khủng vô bỉ.
“Bất khả năng.. Bất khả năng.” Bạch hà nam nam tự ngữ, thanh âm ngận tiểu, khước hoàn toàn bị tha môn thính đáo liễu.
Văn ngôn, sở hữu nhân đô bị hách đáo liễu, bất do thối đáo tha thân biên.
“Bạch hà tiên sinh, chẩm ma liễu?”
Chỉ kiến bạch hà trạm khởi thân lai, thối liễu hảo kỉ bộ, trực đáo kháo cận tường giác tài tọa hạ lai.
Kháo trứ tường, mạn mạn địa sĩ khởi đầu, thâm hô hấp.
Phảng phật bị thập ma đông tây tạp trụ hầu lung, hô hấp bất thượng lai.
“Giá dạng hạ khứ, ngã môn hội tử vu thử địa.” Bạch hà mạc danh kỳ diệu địa thuyết liễu nhất cú.
Lâm nhiên dã thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tâm tình hữu ta quý động.
“Vi thập ma giá ma thuyết?” Lâm nhiên một hữu trực tiếp phản bác tha, tha tương tín bạch hà thị hữu sở phát hiện, tài hội thuyết xuất giá chủng thoại.
Hoàng hạo khán trứ bị phiên xuất lai đích thi thể, cảm giác ngận bất thư phục, tâm lí dã xác thật hách đích bất hành.
Kỳ tha nhân dã thị nhất phó chúy chúy bất an đích mô dạng.
Tần mộng canh thị vạn phân khủng cụ địa khán trứ bạch hà, kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ.
Thử thời, chỉ hữu lâm nhiên năng bảo trì đạm định đích thái độ, trạm tại bạch hà thân biên.
“Bạch hà tiên sinh, biệt trứ cấp, ngã môn tựu khoái đáo chủ mộ liễu, nhất biên hoãn quá lai nhất biên giải thích ba.” Lâm nhiên hảo tượng thị tại khuyến bạch hà.
Đương vụ chi cấp, thị tầm trảo chủ mộ thất.
Thuyết chân đích, bạch hà hiện tại đối lâm nhiên đô hữu ta bội phục liễu.
Nhãn tiền đích niên khinh nhân, bất đãn học thức quá nhân, canh hữu lâm nguy bất cụ đích thiên phú, thị nhất cá năng nhân.
Đại bộ phân nhân, tựu liên lưu kính phong giá chủng lão du điều, tại giá chủng hình thế hạ tảo dĩ kinh loạn liễu phương thốn.
Lâm nhiên khước năng nhất trực bảo trì lãnh tĩnh, xử lý nguy hiểm đích phương thức dã ngận thỏa đương.
Phảng phật nhất cá chân chính sinh tử khán đạm đích nhân, bỉ quá bất hoặc chi niên đích tự kỷ hoàn đạm định.
Hoặc giả, tha tài thị chân chính đích giải đề nhân.
“Lâm nhiên, nhĩ hữu một hữu thập ma phát hiện?” Bạch hà bất cấp trứ giải thích, phản nhi thị tuân vấn lâm nhiên khán pháp.
Lâm nhiên diêu liễu diêu đầu, hữu ta mi đầu thuyết đạo: “Ngã đích thôi trắc dĩ kinh thuyết xuất lai liễu, giác đắc ứng cai tựu thị nhất cá dựng phụ hoàn một triệt để tử tiền bị nhân phẩu khai liễu đỗ tử, chí vu thị bất thị thủ xuất đỗ trung anh nhi, hoàn chân tưởng bất minh bạch nhi dĩ, ngã hoàn nhu yếu nhất ta thời gian.”
“Hữu hà bất giải?”
“Như quả mộ chủ hòa dựng phụ hữu cừu, chỉ thị phẩu thi báo phục, hà tất mai tại giá cổ mộ đương trung, tòng quy mô lai khán, giá cổ mộ đích địa vị khẳng định bất đê, tưởng mai tiến lai bất thị kiện dung dịch đắc sự.”
“Đệ nhị ma, hoàn bất cảm xác định thị bất thị dựng phụ.”
Lâm nhiên quả nhiên cụ bị mẫn duệ động sát lực, bị tha phát hiện liễu giá nhất điểm.
Bạch hà điểm điểm đầu, hữu quan sát năng lực đích nhân, thông thường hội bỉ thô tâm đại ý đích nhân hoạt hạ lai đích cơ hội canh đại!