Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 1664 chương ngẫu ngộ lão hữu

Lâm nhiên giá thị bả cương cương nã hạ lai đích chi phiếu giao cấp liễu phụ mẫu, khán đáo thượng diện đích sổ tự, tha môn đô mục trừng khẩu ngốc.

“Nhĩ đích ý tư thị cương tài đích na ta mộc đầu mại liễu 20 vạn?”

Giá dĩ kinh viễn viễn siêu xuất liễu tha môn đích nhận tri.

Lâm nhiên vi tiếu đạo: “Thị a, đa, nương, giá bút tiền nhĩ môn bảo quản hảo, ứng cấp đích thời hầu khả dĩ dụng đích thượng.”

“Tỷ tỷ giá đoạn thời gian tại sang nghiệp, khả năng hội xuất hiện tư kim đoản khuyết đích vấn đề, nhĩ môn đa quan tâm quan tâm tha.” Lâm nhiên tùy hậu tưởng khởi liễu tự kỷ đích tỷ tỷ.

Nã đáo liễu giá ma nhất đại bút tiền, phụ mẫu trừ liễu chấn kinh dĩ ngoại, canh đa đích tắc thị hân úy.

Tự kỷ đích nhi tử nhân vi gia cảnh vấn đề một hữu khứ độc đại học, kết quả tẩu thượng liễu lánh ngoại nhất điều canh hữu tiền đồ đích đạo lộ.

Tha môn tác vi phụ mẫu, tâm lí đương nhiên đặc biệt khai tâm.

Lâm nhiên đảo dã một hữu tại gia lí đa ngốc trứ, tha chuẩn bị khứ phách mại hành, khán nhất hạ mạnh lão bản đích hóa vật hữu một hữu tống quá lai?

Tối trọng yếu đích thị kiểm tra nhất hạ tha hữu một hữu tại hóa vật lí tố thủ cước, đối vu mạnh lão bản đích nhân, hiện tại thị bất bão nhậm hà hi vọng liễu.

Chính chuẩn bị khai xa ly khai đích thời hầu, cương đả khai xa môn, tựu thính đáo bối hậu hữu nhất cá nhân hảm tha.

“Lâm nhiên? “

Giá thanh âm thính khởi lai hữu ta mạch sinh, lâm nhiên hồi quá đầu, khán kiến nhất cá tiểu bàn tử chính tại đối tha vi tiếu.

Khán đáo lâm nhiên hồi đầu tiểu bàn tử tri đạo tự kỷ một hữu khán thác nhân, thí điên thí điên đích tựu bào liễu quá lai, hoàn khí suyễn hu hu đích.

“Tưởng triều ba?”

“Hắc, lâm nhiên, ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất ký đắc ngã liễu ni.” Tưởng triều ba tiếu đạo, tha đích nhãn tình nhất trực tại phát lượng, nhân vi tha chú ý đáo liễu lâm nhiên diện tiền đích áo địch 100.

Tưởng triều ba thị lâm nhiên đích cao trung đồng học, hiện tại cao trung tất nghiệp hữu nhất niên thời gian ni.

Hòa tương lai bất nhất dạng, tại 80 niên đại sơ, cao trung tất nghiệp hậu, tương đương đại nhất bộ phân nhân quần thị một thư độc đích, dã tựu ý vị trứ tha môn yếu bộ nhập xã hội liễu.

Hạ lâm thôn tịnh một hữu cao trung, độc thư đích thời hầu thị tại thị khu đích.

Tưởng triều ba dã bất thị bổn thôn nhân, nhi thị cách bích thôn đích, cư thuyết cao trung tất nghiệp chi hậu tựu khứ kinh thành mại phòng tử liễu.

Lưỡng cá nhân tại cao trung đích thời hầu quan hệ hoàn toán bất thác, dĩ tiền lâm nhiên gia lí một tiền, tại học giáo lí kinh thường bị nhân khi phụ.

Tưởng triều ba dã soa bất đa, lưỡng cá bị bài tễ đích nhân tọa tại nhất khởi, tự nhiên dã bão đoàn thủ noãn khởi lai.

Lâm nhiên tưởng khởi liễu vãng sự, đối tưởng triều ba nhi ngôn, chỉ thị lưỡng niên tiền đích sự.

Nhi đối lâm nhiên, dĩ kinh bất tri đạo quá liễu đa cửu, tưởng khởi lai đặc biệt hoài niệm.

Tha vi vi nhất tiếu: “Triều ba, nhĩ tối cận quá đắc chẩm dạng?”

“Dã tựu hạt hỗn, tại DC khu mại phòng tử ni, một thập ma nghiệp tích, tố giá hành hoàn thị muội tử cật hương.” Tưởng triều ba tiếu đạo, đãn tha đích nhãn thần nhất trực trành trứ áo địch 100.

Bổn lai xa tựu ngận thiếu kiến, hào xa canh gia nan dĩ ngộ đáo.

Một tưởng đáo tự kỷ đích lão đồng học thủ lí cánh nhiên tựu hữu nhất lượng.

Tha hữu ta kết kết ba ba đích vấn đạo: “Lâm nhiên, giá thị nhĩ đích xa mạ?”

“Ân.” Lâm nhiên đả khai liễu xa môn, yêu thỉnh tha đáo xa lí diện tọa tọa.

Tưởng triều ba kiểm thượng lộ xuất liễu dam giới đích tiếu, “Hắc hắc, tưởng bất đáo nhĩ gia dĩ tiền giá ma hữu tiền, tại học giáo lí hoàn trang na ma cùng.”

“Thuyết lai thoại trường.” Lâm nhiên thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, tha dĩ tiền căn bổn tựu bất thị trang đích, nhi thị bằng tá tự kỷ đích nỗ lực, lưỡng niên thời gian nội đả bính xuất lai đích.

Lưỡng cá lão đồng học hàn huyên liễu nhất hội, lâm nhiên tưởng yêu thỉnh tha đáo gia lí diện khứ hát khẩu trà, tưởng triều ba cản khẩn thuyết đạo: “Bất dụng liễu, ngã hoàn hữu kỳ tha đích sự. Đối liễu, nhĩ bất đề ngã soa điểm cấp vong liễu.”

Tưởng triều ba giá nhất tranh quá lai thị thông tri lâm nhiên hạ cá tinh kỳ hữu đồng học hội, hi vọng tha năng cú khứ tham gia.

“Đồng học hội?” Ấn tượng đương trung, tự kỷ đích lão đồng học đối tha thái độ tịnh bất hảo, trừ liễu tưởng triều ba dĩ ngoại, tại thị khu độc thư, cơ bổn thượng đô thị hữu tiền nhân.

Lâm nhiên đương thời xuyên trứ phá phá lạn lạn đích, nhi thả tính cách hựu bỉ giác nội hướng, yếu bất thị nhân vi thành tích hảo, tha khẳng định tựu hòa tưởng triều ba nhất dạng, thiên thiên bị nhân khi phụ.

Thuyết khởi lai nhân loại dã xác thật thị nhất chủng ngận phục tạp đích động vật, vưu kỳ thị tại thành niên chi tiền, thông thường hội tồn tại bạn nghịch kỳ.

Tại giá nhất đoạn kỳ gian, hội sung mãn công kích tính, hi vọng đắc đáo đại chúng đích nhận khả.

Khả tựu thị tự tòng nhận khả tâm lí, hội nhượng tha môn bài tễ nhất thiết khán bất khởi đích nhân.

Ngận di hám, đương thời đích lâm nhiên hòa tưởng triều ba tựu thị bị bài tễ đích nhân.

Hiện tại cánh nhiên yêu thỉnh tha môn khứ tham gia đồng học hội.

Lâm nhiên hội tâm nhất tiếu, khán dạng tử thị do na vị lão đồng học hỗn đích ngận bất thác, tưởng yếu tá cơ huyễn diệu nhất hạ tự kỷ liễu.

“Ngã công tác bỉ giác mang, kinh thường yếu gia ban, khả năng một thời gian khứ.” Lâm nhiên thuyết đạo, tha khả một hưng thú hòa giá quần tiểu thí hài hỗn tại nhất khởi, lãng phí tự kỷ đích thời gian.

Tưởng triều ba cản khẩn bãi thủ thuyết đạo: “Lâm nhiên, nhĩ khả nhất định yếu khứ a! Như quả nhĩ bất khứ đích thoại, la dương khẳng định bất hội phóng quá ngã đích.”

“La dương?” Lâm nhiên đô khoái vong liễu giá hào nhân liễu.

“Ai, la dương thị ngã hiện tại sở tại đích phòng sản công tư đích kinh lý, toán thị ngã đích đỉnh đầu thượng tư liễu, tha nhượng ngã trảo nhĩ, hoàn giao đại ngã nhất định yếu bả nhĩ đái khứ đồng học hội.” Tưởng triều ba lộ xuất liễu vi nan đích biểu tình, “Yếu bất nhĩ tựu khứ hát lưỡng bôi? Nhĩ bất dụng đam tâm, nhĩ bả xa khai quá khứ, một nhân cảm khi phụ nhĩ.”

Thính đáo tha giá ma thuyết, lâm nhiên giác đắc hữu ta thê lương.

Tha y hi ký đắc, tưởng triều ba tại ban lí đích thành tích tuy nhiên toán bất thượng hảo, đãn dã toán thị trung đẳng khu gian.

Nhi la dương giá cá nhân, tựu thị ban lí đích thứ đầu, bình thường cơ bổn thượng bất tố gia đình tác nghiệp, hoàn tổng thị kiều khóa.

Án chiếu thư bổn thượng đích lý luận, tha giá chủng nhân tương lai hội bị xã hội đào thái.

Khả thị thật tế thượng, la dương đích gia lí phi thường hữu tiền, dã tựu thị la dương tự kỷ thật tại bất tưởng độc thư, sở dĩ tài cấp tha tại nhất cá tiểu công tư lí diện an bài liễu kinh lý đích chức vụ.

Tưởng triều ba bính tẫn toàn lực vãng thượng ba, tối hậu dã chỉ thị tại la dương thủ để hạ đả công.

Điều điều đại lộ thông la mã, nhi hữu đích nhân tựu xuất sinh tại la mã.

Khán đáo tưởng triều ba hữu ta vi nan, lâm nhiên dã thị vu tâm bất nhẫn, tiếu trứ phách liễu phách tha đích kiên bàng: “Hảo liễu, bổn lai ngã thị bất tưởng khứ đích, bất quá kí nhiên nhĩ yêu thỉnh ngã, ngã khẳng định khứ.”

“Hắc hắc, hảo huynh đệ.” Tưởng triều ba liệt chủy tiếu liễu khởi lai.

Lâm nhiên phách liễu phách tha đích kiên bàng, nhiên hậu phát động liễu khí xa dẫn kình, vấn đạo: “Nhĩ yếu khứ na lí, ngã tống nhĩ.”

“Chân đích mạ? Ngã yếu khứ đại tây dương cấu vật quảng tràng, viên duy tại na lí công tác.”

“Nhĩ môn lưỡng hoàn tại liên hệ ni.” Bất thị tưởng triều ba đề khởi giá nhân, tha đô khoái vong ký liễu.

Dĩ tiền tại học giáo lí diện đích thời hầu, tưởng triều ba tựu đối viên duy sung mãn liễu hảo cảm, chỉ bất quá đương thời đích niên kỷ, như quả lưỡng cá nhân tẩu đích thái cận tựu hội bị học giáo cảnh cáo, chỉ hữu lâm nhiên tri đạo, tha môn hữu thời hầu hội nhất khởi khứ công viên ngoạn sái, quan hệ ứng cai ngận mật thiết.

“Hắc hắc, thị đích, tha tại đại tây dương cấu vật quảng tràng đương doanh nghiệp viên, ngã môn chuẩn bị kết hôn liễu.”

“Thị mạ? Cung hỉ nhĩ a! Kết hôn đích thời hầu khả thiên vạn biệt vong liễu hảm ngã, ngã cấp nhĩ chuẩn bị nhất cá đại hồng bao.”