Đệ 1901 chương bị bằng hữu khanh liễu
Diện đối kha vũ đích chất vấn, lão bản y cựu tại cường từ đoạt lý.
“Giá ngận chính thường, tất cánh bất thị sở hữu đích dứu hội xuất hiện giá hiện tượng!”
Tha đích thoại ngữ hiển đắc ngận thương bạch vô lực, kha vũ tự nhiên dã bất hội tương tín.
Đãn thị diện đối giá chủng tử áp tử chủy ngạnh đích gia hỏa, bất năng nã xuất chứng cư nhượng tha tâm phục khẩu phục, tha chỉ hội kế tục giảo biện hạ khứ.
Đông tây tự kỷ khẳng định thị bất mãi liễu.
Bất quá giá chủng nhiệt nháo, kha vũ hoàn thị phi thường cảm hưng thú đích.
Vưu kỳ thị khả dĩ khán đáo lâm nhiên tại cảo giám định.
Lâm nhiên thính liễu lão bản đích thoại, đốn thời giác đắc phi thường vô ngữ.
Chân thị bất kiến quan tài bất điệu lệ.
Lâm nhiên dĩ kinh cấp liễu tha hảo kỉ thứ đài giai hạ liễu, đối phương bất đãn bất lĩnh tình, phản nhi đốt đốt bức nhân.
Kỳ thật lão bản sai đích dã một hữu thác, cổ ngoạn giá nhất hành bổn lai tựu thị cật kinh nghiệm đích hành đạo.
Một hữu ta duyệt lịch, một kiến quá thái đa đích cổ đổng, thị một bạn pháp ngận khoái tố xuất giám định đích.
Trừ phi khả dĩ học tập giám bảo bí thuật, giá dã đột xuất liễu giá chủng thư đích tác dụng.
Khả tích đích thị, lâm nhiên lưỡng chủng kỹ năng đô hữu.
Tiền thế tha tựu thị quốc nội tri danh đích khảo cổ chuyên gia, quốc gia bác vật quán đích đặc cấp nghiên cứu viên, chỉnh thiên hòa cổ ngoạn tiếp xúc.
Kí nhiên như thử, lâm nhiên tiện trực tiếp bả vấn đề bãi xuất lai.
“Lão bản, kỳ thật nhĩ thuyết đích thoại dã bất thị ngận toàn.”
“Thập ma ý tư?” Lão bản lãnh lãnh đích khán trứ lâm nhiên, kim thiên hoàn chân tựu cân giá cá tiểu hỏa tử giang thượng liễu.
“Kỳ thật tịnh bất thị sở hữu minh triều đích từ khí đô hội xuất hiện súc dứu đích hiện tượng, cơ bổn thượng thị xuất hiện tại minh đại sơ kỳ đích thời hầu, nhĩ tri đạo vi thập ma hội xuất hiện giá chủng hiện tượng mạ?”
“Bất tri đạo.”
“Thị nhân vi lô ôn khống chế bất ổn, đáo liễu trung kỳ chi hậu, minh đại tựu khai thủy nghiên cứu hỏa dược liễu, giá thời hầu đích tha môn đối vu hỏa đích chưởng ác, khả dĩ thuyết thị toàn thế giới nhất lưu đích.”
“Đương nhiên tịnh bất tượng lão ngoại nhất dạng hội dụng tại chế tạo võ khí thượng, minh triều đích triều quan bả giá nhất kỹ thuật dẫn nhập đáo liễu quan diêu đích thiêu chế thượng, sở dĩ minh đại trung kỳ dĩ hậu đích quan diêu từ khí, đô bất hội hữu giá chủng hà tỳ.”
Kinh lâm nhiên giá ma nhất thuyết, tha môn đô khai thủy hồi ức tằng kinh kiến đáo quá đích từ khí.
Lão bản lập khắc phủ nhận đạo: “Bất khả năng, hồ châu diêu đích từ khí dã hữu ngận đa súc dứu đích hiện tượng.”
Khán đắc xuất lai tha hoàn thị sảo vi đổng hành đích, năng cú cử đắc xuất lệ tử.
Lâm nhiên vi tiếu đạo: “Na thị tự nhiên, bất quá nhĩ hữu một hữu tưởng quá? Hồ châu diêu chỉ thị dân diêu, thân vi quan diêu, chẩm ma khả năng hội tiếp thụ giá chủng hữu hà tỳ đích từ khí.”
Kỳ thật đối vu giá nhất đoạn lịch sử, lâm nhiên dã giác đắc hữu ta di hám.
Minh minh tại minh triều trung kỳ đích thời hầu, hoa hạ đối vu hỏa dược đích chưởng khống năng lực dĩ kinh đạt đáo liễu lô hỏa thuần thanh đích địa dĩ kinh khai thủy phát triển tự kỷ đích quân sự lực, bất quá hậu lai đãn thị do vu hỏa dược một hữu thỏa thiện bảo quản, đạo trí phát sinh liễu đại bạo tạc.
Tòng na chi hậu, triều đình tựu khai thủy đầu thử kỵ khí, súc giảm liễu tương quan phương diện đích nghiên cứu kinh phí, tịnh thả bất duẫn hứa tại kinh thành tiến hành nghiên cứu.
Tòng thử chi hậu, tương quan đích nghiên cứu trực tiếp thoát ly liễu quân sự phạm trù, biến thành liễu ngoạn cụ.
Tựu bỉ như thiêu từ khí đích công nghệ tại dữ nhật câu tăng, tòng na chi hậu, quan diêu đích lô hỏa khống chế thủy bình tựu đạt đáo liễu nhất cá điên phong cảnh giới, từ khí thượng đích hà tỳ toàn bộ tiêu thất bất kiến.
Đương nhiên tịnh bất thị bách phân chi bách đích một hữu hà tỳ.
Tác vi triều đình, tha môn hưởng hữu tối hảo đích tư nguyên, hữu hà tỳ đích sản phẩm chỉ hội trực tiếp đào thái điệu, tuyệt đối bất hội lưu hạ lai.
Thông thường nhất kiện minh đại đích từ khí, đáo trung kỳ chi hậu tựu hội xuất hiện ngận thiếu hà tỳ đích tình huống.
Đãn thị giá thượng diện xuất hiện liễu súc dứu, dã tựu đại biểu giá kiện từ khí, kỳ thật chân chính đích niên đại ứng cai thị tại minh triều trung kỳ chi tiền.
Bất khả năng chỉ hữu nhất xử hà tỳ, nhi ứng cai hội hữu ngận đa.
Khả thiên thiên tựu chỉ hữu giá nhất cá.
Giá dã tựu tòng trắc diện đại biểu, giá dứu thị tân thượng đích, chỉ hữu hữu hà tỳ đích na cá bộ vị thị nguyên phẩm.
“Lão bản, ngã thuyết đích đối mạ?”
Lâm nhiên trực câu câu đích khán trứ lão bản vấn đạo.
Cấp liễu tha hảo kỉ thứ cơ hội, tự kỷ bất bả ác.
Hiện tại lâm nhiên khả bất cấp tha phản bác đích dư địa liễu.
Lão bản nhất thời ngữ tắc, tố giá nhất hành, chẩm ma khả năng hội bất tri đạo giá đoạn lịch sử.
Chỉ bất quá, tha hoàn chân nan dĩ trí tín, nhãn tiền nhất cá 20 tuế xuất đầu đích tiểu quỷ, cánh nhiên năng tố xuất giá đẳng phán đoạn!
Khán đáo lão bản bất thuyết thoại, kha vũ vấn đạo: “Khả tha bất nhất định quan diêu chế phẩm, dân diêu đích sản phẩm tồn tại hà tỳ ngận chính thường ba?”
Lâm nhiên chú ý đáo kha vũ chủy giác cánh nhiên dương khởi liễu nhất ti điều bì đích vi tiếu.
Tha bất do phiên liễu nhất cá bạch nhãn.
Ngã đích đại tiểu tỷ, ngã thị tại bang nhĩ tranh thủ quyền ích, nhĩ cánh nhiên bang biệt nhân thuyết thoại, hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ trạm tại na nhất biên.
Quang đầu tắc hoàn toàn một hữu ngoạn đích khái niệm, thính tha môn lưỡng đích đối thoại, tựu tượng tại thính thiên thư nhất dạng.
Lâm nhiên thuyết đạo: “Bất khả năng đích.”
Tại minh đại quan diêu dữ dân diêu chế tác đích mai bình, kỳ thật hoàn thị tồn tại trứ ngận đại khu biệt đích.
Thủ tiên dĩ kinh giả thiết liễu giá cá bình tử thị phiên tân đích dã tựu một bạn pháp thông quá dứu sắc hòa tài chất lai tiến hành phán đoạn.
Chỉ năng tòng đồ án lai phán biệt liễu.
Quan diêu đích thải hội đa vi tố nhã đại phương, nhan sắc đan nhất, đãn thị khước hiển đắc tôn quý điển nhã.
Vưu kỳ thị tại bất đồng đích bộ vị hội họa thượng bất đồng đích đồ văn, dụng vu khu biệt.
Nhi dân diêu từ khí thượng đích thải hội đa vi sắc thải phong phú, minh khoái hoạt bát, tuyến điều giản đan.
Chế tác khởi lai dã phi thiên mã hành không, giảng cứu nhất khí a thành.
Kỳ thật tạo thành giá chủng tình huống đích nguyên nhân dã ngận giản đan, tựu thị nhân vi thượng sắc bất phương tiện.
Dân diêu vi liễu đề thăng sản lượng, tuyệt đối bất hội tố giá chủng cật lực bất thảo hảo đích sự.
Sở dĩ, chỉ khán đồ văn hòa phong cách, nhãn tiền đích mai bình thị quan diêu mai bình đích khái suất tại 80% dĩ thượng. Nhĩ thuyết
“Ai.” Lâm nhiên khán lão bản bất tại thuyết thoại, thán liễu nhất khẩu khí: “Kỳ thật lão bản nhĩ bị khanh liễu.”
“Thử thoại chẩm giảng?”
Lão bản khán trứ lâm nhiên, hiện tại dĩ kinh thị triệt để đích tâm phục khẩu phục liễu.
Đối phương thị chân chính đích hành gia, bất thị trang xuất lai đích.
Tự kỷ yếu thị tái bất thức sĩ cử, hồ ngôn loạn ngữ, phạ thị hội bị suất đắc canh thảm.
Lâm nhiên nã khởi liễu bình tử thuyết đạo: “Kỳ thật bang nhĩ tiến hành tu phục đích công tượng, thủy bình phi thường đích cao. Ngã tưởng tha như quả bất tố văn vật tu phục đích thoại, chỉ thị kháo tố nhạn phẩm, đô năng đạt đáo dĩ giả loạn chân đích trình độ.”
Thính đáo giá thoại, lão bản bất tri đạo chẩm ma tiếp hạ khứ, chỉ năng bảo trì trầm mặc.
Nhân vi tha đích bằng hữu xác thật thị tác ngụy cao thủ, đãn giá nhất thiết hòa tha khanh tự kỷ hữu thập ma quan hệ mạ?
Lâm nhiên tiếu đạo: “Tha bang nhĩ tiến hành tu phục đích thời hầu, bất khả năng một hữu khán xuất súc dứu, đãn tha một hữu đề tỉnh nhĩ ba?”
Lão bản thuấn gian minh bạch liễu quá lai.
Xác thật, mai bình đô giao đáo liễu tha đích thủ lí, như quả một hữu tiến hành nghiên cứu, thị bất khả năng phục nguyên đáo giá chủng trình độ đích.
Nhi tha dã thị giá phương diện đích chuyên gia, chỉ yếu sảo vi động điểm thủ cước tựu năng phảng tạo xuất lai!
Giá thị phi thường giản đan đích tác ngụy thủ pháp.
Tựu toán đề tỉnh nhất hạ tự kỷ dã khả dĩ!
Khả thị tha đích giá vị bằng hữu hoàn toàn một hữu đề khởi giá kiện sự, trực tiếp bả tu hảo đích văn vật giao cấp liễu tha, tài hội hữu liễu kim thiên bị nhân đương chúng thức phá đích nhất mạc!
Lâm nhiên tiếu trứ đối lão bản thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ thị tòng na lí thu lai đích, đãn thị nhĩ đích nhãn quang phi thường đáo vị, minh đại quan diêu mai bình, hoàn chân thị bất đa kiến a.”
Lâm nhiên cảm thán liễu khởi lai.