Đệ 1975 chương hữu thú đích than chủ
Đương thời hoàn một hữu “Hấp yên hữu hại kiện khang” đích khái niệm, tị yên cụ hữu nhất định tỉnh não đề thần đích tác dụng, nhân thử thâm thụ nhân môn đích hỉ ái.
Chí vu tị yên hồ, tự nhiên tựu thị trang tị yên đích dung khí liễu.
Đáo hiện tại, nhân môn dĩ kinh bất tái hấp văn tị yên liễu, nhân thử tị yên hồ dã tiêu thanh nặc tích.
Chỉ hữu minh thanh thời đại đích tị yên hồ bị lưu truyện liễu hạ lai, thành vi liễu nhất chủng thu tàng phẩm.
Khả năng nhân vi lưu hành vu quý tộc chi gian, thâm thụ thu tàng gia môn đích hỉ ái, cụ hữu ngận cao đích lưu thông giới trị.
Bất quá bất cận cận thị nhân vi hướng vãng hữu tiền nhân đích sinh hoạt, tị yên hồ tại chế tác thượng tựu đặc biệt tinh tế, sử dụng đích tài liêu dã tương đương phong phú.
Tòng tối thường kiến đích từ chế phẩm, thanh đồng chế phẩm, ngọc thạch chế phẩm, trực đáo dĩ kinh bị liệt vi cấm chỉ tiêu thụ đích tượng nha chế phẩm giai hữu chi.
Nhi thả, tác vi hoàng thất đặc cung đích tị yên hồ, tự nhiên thiếu bất liễu hoàng thất đặc sắc.
Tại tị yên hồ đích biểu diện, thông thường hội tồn tại thanh hoa, ngũ thải, pháp lang thải đẳng hội họa kỹ pháp, kham xưng tập đại thành đích tụ trân nghệ thuật phẩm.
“Lão bản, na cá năng khán khán mạ?”
Lâm nhiên tuân vấn đạo.
“Đương nhiên, tự kỷ nã ba.”
Quỷ thị y cựu tuân tòng cổ ngoạn thị tràng đích giao dịch quy tắc, đào từ nhất loại đích vật phẩm thị bất năng kinh do than chủ đích thủ giao cấp cố khách đích, tị miễn tại đả toái thời sản sinh củ phân.
Lâm nhiên tiểu tâm địa nã khởi tị yên hồ, phóng tại thủ lí quan sát khởi lai.
Nhất khai thủy tha hoàn dĩ vi thị đào từ chế phẩm, khả thị tử tế nhất khán, canh tượng thị ngọc thạch điêu khắc nhi thành.
Chỉ bất quá tha nhất thời khán bất xuất lai thị thập ma ngọc, chất cảm đảo thị ngận bất thác, ứng cai thị trung thượng phẩm.
Tị yên hồ thân trình viên hình, thượng diện điêu khắc trứ nhất phúc tinh mỹ đích hoa hủy đồ án, tế nị nhi sinh động.
Tại chính trung tâm vị trí, thị nhất đóa thịnh khai đích mẫu đan hoa.
Hoa biện tằng tằng điệp điệp, điêu khắc hủ hủ như sinh.
Tại mẫu đan hoa đích hạ phương, triền nhiễu trứ lưỡng thúc đằng mạn, hình thành liễu nhất phó tự nhiên chi cảnh.
Bàng biên hoàn hữu lưỡng chỉ hồ điệp tại phiên phiên khởi vũ, điểm chuế chỉnh phúc đồ án.
Vi kỳ bình thiêm liễu nhất ti sinh động hòa hoạt lực.
Tị yên hồ đích hồ thân thượng hoàn hữu nhất ta ưu nhã đích vân văn đồ án.
Vân văn tại ngọc hồ thượng lưu động khởi phục, hình thành liễu nhất phiến hạo miểu đích vân hải.
Vi tị yên hồ tăng thiêm liễu nhất phân tự nhiên đích hòa hài cảm.
Điêu khắc công nghệ chi tinh trạm, tế tiết xử lý chi tinh tế, nhượng lâm nhiên đô bất giác cảm khái.
Chỉ thị bả tị yên hồ đích để bộ phiên quá lai, đãn thị để bộ cánh nhiên một hữu ấn ký?
Ngọc chế phẩm thông thường hội tại để bộ khắc hữu chế tác giả đích ấn ký hoặc khoản thức, dĩ tiêu kỳ kỳ chế tác giả hoặc chế tác thời kỳ.
Thị giám định ngọc khí đích trọng yếu tiêu chuẩn chi nhất.
Nhi giá thập ma đô một hữu, ngận hữu khả năng chỉ thị nhất kiện phổ thông đích phảng phẩm, diệc hoặc giả thị bất xuất danh đích điêu khắc gia đích tác phẩm.
Đãn lâm nhiên tái thứ bả ngoạn tị yên hồ, cảm giác tố công hựu bất tượng liệt chất sản phẩm, dã một hữu cơ giới gia công đích ngân tích.
Nhân vi sử dụng đích thị nhuyễn ngọc, tị yên hồ biểu diện đích nhan sắc đô hữu ta ám đạm liễu.
Ứng cai thị lão vật kiện một thác, chí thiếu dã thị thanh đại đích vật phẩm.
Phản chính lâm nhiên nhất lộ dã một hữu khán kiến trị tiền đích ngoạn ý, tha đối tị yên hồ sản sinh liễu hưng thú.
Cương chuẩn bị khai khẩu vấn giới, than chủ tiếu liễu khởi lai: “Tiểu huynh đệ, nhĩ khả chân hữu nhãn quang, giá tị yên hồ thị ngã gia gia lưu hạ đích vật phẩm, nhĩ khán xác cái đô bảo tồn đắc giá ma hoàn chỉnh, phi thường nan đắc.”
Lâm nhiên vi vi nhất tiếu: “Nhĩ giá tị yên hồ thị thập ma niên đại đích?”
Than chủ lăng liễu nhất hạ, hiển nhiên bất tri như hà hồi đáp.
Lâm nhiên khán tha đích dạng tử, bất miễn giác đắc hữu thú.
Giá chủng nhân đô năng lai quỷ thị bãi than liễu, nan đạo hoa hạ tựu một hữu cổ ngoạn nhân tài liễu mạ?
Bất quá bằng tá tha đích trực giác, thủ lí đích tị yên hồ tuy nhiên một hữu cụ thể tiêu thức, đãn bảo để dã thị thanh đại trung kỳ đích vật phẩm, mãi hạ lai tuyệt đối bất cật khuy.
Tha cố tác trì nghi địa thuyết đạo: “Nhĩ thuyết bất thượng lai giá đông tây đích lai lịch, thị bất thị lai lộ bất minh a.”
Than chủ lập khắc thuyết đạo: “Bất hội bất hội, ngã đích đông tây đô thị chính quy lai lộ đích, tiểu huynh đệ nhĩ tẫn quản phóng tâm.”
Lâm nhiên tâm lí nhất hỉ, hoàn chân bính đáo liễu cá lăng đầu thanh liễu.
Tha thuyết đạo: “Kỳ thật ngã dã bất đổng, chỉ bất quá hòa tị yên hồ hữu nhãn duyên, giác đắc đĩnh thích hợp bãi tại gia lí tố trang sức phẩm đích, nhĩ đa thiếu tiền mại?”
Kiến đáo lâm nhiên thành tâm cấu mãi, than chủ lộ xuất nhất phó khai tâm đích mô dạng.
Kỳ thật tha hoàn chân thị đệ nhất thiên xuất than, tịnh một hữu tương quan đích kinh nghiệm.
Lai đáo giá ma thiên tích đích địa phương bãi than, tha tâm lí đô hữu ta hoảng, bất quá hoàn hảo, chu vi đích nhân tuy nhiên khán khởi lai âm trầm, nhân đảo bất phôi, hoàn cấp tha trảo liễu cá hảo vị trí.
Hiện tại tha chỉ tưởng khoái điểm bả thủ lí đích hóa vật xuất thủ điệu, tảo điểm hồi gia.
Chí vu tiền phương diện, đô dĩ kinh vấn quá gia gia liễu, bất hội xuất thác.
“Nhất bách ngũ.” Than chủ hào sảng địa khai xuất liễu để giới.
Lâm nhiên bổn lai hoàn tưởng trang mô tác dạng nhất phiên, một tưởng đáo tha trực tiếp cấp xuất liễu tự kỷ lý tưởng đích giới cách.
Giá giới cách xác thật hợp tình hợp lý, tuy nhiên ngọc thạch bổn thân bất chỉ giá cá tiền, đãn do vu để bộ một hữu khoản thức, vô pháp phán đoạn niên nguyệt, thu tàng giới trị tự nhiên thiếu liễu nhất phiên.
Tịnh bất khuyết giá điểm tiền, đãn thị kí nhiên thị lai kiểm lậu đích, đương nhiên bất năng vi bối tự kỷ đích sơ tâm.
Tha tố xuất đối giới cách bất thái mãn ý đích dạng tử, trạm khởi thân lai thuyết đạo: “Nhất bách ngũ thập khối thái quý liễu, mãi nhất kiện trang sức phẩm hữu ta khuy.”
Than chủ cản khẩn thuyết đạo: “Tiểu huynh đệ, giá khả thị thanh triều càn long niên gian đích tị yên hồ a, nhất bách ngũ dĩ kinh ngận tiện nghi liễu.”
Than chủ thuyết thoại hữu ta đại thanh, dẫn lai liễu chu vi du khách hòa than chủ đích trắc mục.
Lâm nhiên kỳ ý tha tiểu điểm thanh, tiếu đạo: “Nhĩ cương tài bất thị hoàn bất tri đạo niên phân mạ? Chẩm ma đột nhiên tưởng khởi lai liễu?”
Than chủ đích tiếu dung giới trụ liễu.
Tha xuất than tiền xác thật vong liễu giá hồi sự, bổn dĩ vi quỷ thị đô thị hành gia, khán trung liễu hỉ hoan đích vật phẩm tựu hội trực tiếp mãi tẩu.
Một tưởng đáo hoàn hội hữu nhân vấn đông vấn tây đích.
Tha dã tại trách quái tự kỷ chủy bổn, đương thời tùy tiện biên nhất cá bất tựu hảo liễu, hiện tại tái thuyết xuất lai, xác thật hội nhượng nhân khởi nghi tâm.
Chính đương tha bất tri như hà hồi đáp đích thời hầu, lâm nhiên hựu vấn liễu nhất cú: “Càn long hòa khang hi na cá tại tiền?”
“Ngạch?” Than chủ nhất thời ngữ tắc.
Lâm nhiên nội tâm dĩ kinh tiếu khai liễu hoa.
Tại quỷ thị bãi than, một hữu giám bảo thường thức dã tựu toán liễu, liên cơ bổn đích lịch sử tri thức đô một hữu.
Khán dạng tử tại quỷ thị thượng, bất cận cận chỉ hữu khách hộ hội biến thành cao dương, hữu ta than chủ dã thị thủy bình hữu vấn đề.
Lâm nhiên kiến tha đáp bất thượng lai, tiểu thanh thuyết đạo: “Cô nương, ngã khán nhĩ đệ nhất thứ lai bãi than, nhĩ như quả bất đổng đích thoại, tối hảo bất yếu thái đa thoại, tựu tại bàng biên điểm đầu hạp trang thâm trầm tựu hành liễu.”
Tha cảm giác nhãn tiền đích cô nương bãi than tự hồ thân bất do kỷ, tượng tha giá cá dạng tử ngận dung dịch bị phiến.
Vu thị nhất thời hảo tâm đề tỉnh tha.
Than chủ lập khắc lộ xuất liễu nghiêm túc đích biểu tình, trịnh trọng đích điểm điểm đầu: “Đa tạ tiểu huynh đệ đề tỉnh.”
Đãn nhân vi giá cú đề tỉnh, tha dã cảm giác xuất lai lâm nhiên tịnh bất thị tự kỷ thuyết đích bất đổng cổ ngoạn đích nhân, ngận minh hiển thị chuyên nghiệp nhân sĩ.
Tha thuyết đạo: “Như quả nhĩ chân đích khán trung liễu giá tị yên hồ đích thoại, nhất bách khối tiền nã khứ ba, giá thị ngã năng tiếp thụ đích tối đê giới liễu.”
Than chủ đích biểu tình hiển đắc ngận ngưng trọng, khả thị khán khởi lai ngận đan thuần, bất tượng thị trang xuất lai đích.