Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 2046 chương xảo hợp?

“Thuyết khởi lai, nhĩ môn hiện tại tại hợp hỏa khai điếm thị mạ?” Lão từ đột nhiên điểm khởi liễu nhất căn yên, trực đáo điểm hoàn hậu tài vấn đạo: “Bất giới ý ngã trừu căn yên ba?”

Tại 80 niên đại sơ, nhân môn khả một hữu na đổng lễ mạo, liên tại hỏa xa thượng trừu yên đích tình huống đô thường kiến, tại gia lí điểm yên hoàn yếu tuân vấn khách nhân tưởng pháp, lão từ thị cá khách khí nhân.

Đắc đáo liễu lâm nhiên đích hứa khả, tha tài thổ khẩu yên quyển, tùy hậu vấn đạo: “Ngã tưởng nhĩ dĩ kinh khán xuất lai liễu tha thị xuân thu thời kỳ đích đồng tệ liễu, chỉ thị bất tri đạo cụ thể lai do thị mạ?”

“Bất, ngã đối vu hóa tệ hoàn chân thị bất thái liễu giải, từ tiên sinh nâm tài thị giá phương diện đích chuyên gia, dĩ hậu hữu cơ hội ngã hoàn đắc thỉnh giáo nâm.” Lâm nhiên khiêm hư địa hồi đạo.

Giá phiên thoại thâm đắc lão từ hỉ ái, tha tiếu liễu khởi lai: “Nan quái hội bị xưng vi lâm tiểu đại gia, hữu trứ khiêm hư đích phẩm cách, ngận hảo. Tại hiện tại đích niên khinh nhân thân thượng dĩ kinh ngận nan khán đáo liễu.”

Chính đương lâm nhiên bất tri đạo như hà tiếp thoại đích thời hầu, lão từ trạm liễu khởi lai.

“Lâm nhiên, kí nhiên nhĩ lai liễu, ngã cấp nhĩ khán kỉ cá đông tây.”

Tha thuyết trứ tựu tẩu tiến liễu bàng biên đích phòng gian, tại lí diện cổ đảo.

Bất nhất hội nhi, tựu bão trứ nhất cá thanh đồng khí tẩu liễu xuất lai.

Lâm nhiên khán đáo tựu giác đắc nhãn tiền nhất lượng.

Viễn viễn khán quá khứ, tựu tượng nhất chỉ yên hôi hang.

Đãn thị tạo hình đặc biệt độc đặc, chỉnh thể trình hiện nhất chỉ điểu tước đích hình trạng, tại điểu đích đầu đỉnh thượng đỉnh trứ nhất cá tiểu oản.

“Nhĩ khán khán giá thị thập ma.” Lão từ đắc ý địa bả tha phóng tại trà kỉ thượng, hiển nhiên giá thị tha dẫn dĩ vi ngạo đích thu tàng phẩm.

“Thị tôn mạ?” Lâm nhiên dĩ kinh bị độc đặc đích tạo hình hấp dẫn liễu.

Lão từ cáp cáp đại tiếu: “Bất thác, ngận đa nhân khán đáo tha đích đệ nhất nhãn, đô giác đắc thị yên hôi hang.”

Lâm nhiên hựu hà thường bất thị như thử, chỉ bất quá tha dĩ tiền kiến quá loại tự đích tửu khí.

Tại bác vật quán lí diện, hữu nhất cá chỉnh thể trình thú hình đích tê tôn.

Tôn kỳ thật tựu thị thị nhất chủng tửu khí, mỗi cá quốc gia đô hội hữu bất đồng đích thủ hộ thú, thị tòng đồ đằng văn hóa lưu truyện hạ lai đích.

Tha môn hội bả các chủng các dạng đích động vật tố thành tôn, đương nhiên giá loại động vật hình tôn, tòng thương đại nhất trực đáo xuân thu thời kỳ đích mộ táng đô hữu phát quật.

Khả thị đáo liễu xuân thu chi hậu, tựu tái dã một hữu kiến đáo liễu.

Nhãn tiền đích tôn cao tam thập li mễ tả hữu, tòng ngoại biểu khán tựu thị nhất chỉ tứ chỉ cước bát tại địa thượng, khước trường trứ điểu đầu đích quái vật.

Thật tế thượng giá thị nhất chủng thụy thú, bị xưng vi điểu thủ thú.

Chỉnh thể tạo hình trang trọng đại khí, cấp nhân nhất chủng uy nghiêm cảm.

Tôn thị thanh đồng chú tạo nhi thành đích, biểu minh dĩ kinh xuất hiện liễu điểm điểm đích lục tú, canh hiển cổ phác khí tức.

Tôn đích chủ thể bộ phân trình viên đồng hình trạng, để bộ lược vi thu trách, đỉnh bộ lược vi trương khai, hình như đảo trí đích thê hình, biểu diện trang sức trứ tinh mỹ đích văn sức, kỳ trung tối dẫn nhân chú mục đích thị điểu văn hòa thụy thú văn.

Tại tôn đích trung bộ, hữu nhất tổ thần bí đích thụy thú văn trang sức.

Giá thị đại biểu thụy thú uy nghiêm đích văn lộ, tại cổ đại, nhân môn đối thần thú đích sùng bái hòa kính úy chi tình toàn bộ triển hiện tại công nghệ phẩm thượng.

Thân thể phì thạc hữu lực, tứ đề trương khai, tư thái uy võ, tự hồ tùy thời hội phác thượng lai.

Chỉ thị tại thụy thú đích đầu bộ, đỉnh trứ nhất cá tiểu oản, giác đắc hữu ta đậu tiếu.

“Ai, khả tích thiếu liễu nhất cá cái tử.” Lão từ thán liễu nhất khẩu khí.

Nhãn tiền đích điểu thú thụy thú tôn, điêu khắc hủ hủ như sinh, tứ xử chương hiển trứ uy nghiêm hòa lực lượng.

Tại xuân thu chiến quốc thời kỳ, chỉ hữu sĩ đại phu giai cấp năng ủng hữu như thử hoàn mỹ đích tửu khí, bình thường bách tính tưởng đô bất yếu tưởng.

Thời quá cảnh thiên, hiện tại điểu thủ thụy thú tôn dĩ kinh bất tái thị nhất kiện tửu khí, canh biến thành liễu nhất kiện nghệ thuật phẩm.

“Thủy bình bất thác a! Nhĩ đích kiên định ngận chuyên nghiệp.” Lão từ thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.

Lâm nhiên khiêm hư đạo: “Từ tiên sinh, giá cứu cánh thị thập ma lai lịch?”

Tha chỉ năng phán đoạn xuất nhãn tiền thanh đồng khí đích niên đại, đối vu tha đích sở hữu giả, chế tác giả đô toàn nhiên bất tri.

“Kỳ thật quan vu giá cá ngã dã bất thị ngận thanh sở, thanh đồng tôn dã thị ngã tòng phan gia viên thu lai đích, bất quá ngã hòa na cá than chủ thị lão hương, tha cáo tố ngã giá đông tây thị tha tòng sơn thượng kiểm hồi lai đích.”

“Kiểm hồi lai? Sơn thượng?” Lâm nhiên nội tâm chấn kinh bất dĩ, tha giác đắc nhất thiết thái xảo liễu.

“Thị đích, vận khí hảo ba, tha đương thời thị khứ sơn thượng khảm sài, cương xảo tiền kỉ thiên hạ liễu đại vũ, tha lộ quá nhất xử nê địa, phát hiện lí diện hữu đông tây, tựu dụng phủ đầu bả lí diện đích đông tây oạt xuất lai, kết quả tựu bị tha oạt đáo liễu giá thanh đồng tôn.”

Lão từ đích nhãn thần đương trung sung mãn liễu tiện mộ.

Lâm nhiên khước giác đắc hữu ta hề khiêu, vấn đạo: “Đại khái thị thập ma thời hầu?”

“Thập ma thời hầu?” Lão từ khán hướng lâm nhiên, nhi hậu tiếu đạo, “Nhĩ cai bất hội dã tưởng khứ oạt bảo ba? Giá chủng đông tây khả ngộ bất khả cầu.”

“Ngã chỉ thị hảo kỳ.” Lâm nhiên thuyết đạo, nhân vi giá thanh đồng tôn thân thượng hoàn hữu nhất chủng nê thổ khí tức, nhi bất thị nhất trực bị bảo quản tại thu tàng thất lí diện.

Lão từ dã một hữu thôi từ, hồi đạo: “Thuyết khởi lai dã tựu thị bán cá nguyệt tiền đích sự.”

Lâm nhiên đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, na bất cương hảo tựu thị a báo tha môn phát hiện tàng bảo khố đích thời cơ mạ?

Hựu thị sơn lí, nhất thiết dã thái xảo hợp liễu.

Bất quá lâm nhiên tri đạo, hiện tại bất năng trực tiếp vấn, phủ tắc khẳng định hội dẫn khởi hoài nghi.

Tiện liêu khởi liễu kỳ tha đích thoại đề, lão từ hựu tòng phòng gian lí diện nã liễu kỉ kiện thanh đồng khí quá lai cấp tha triển kỳ.

Bất đắc bất thuyết, thân vi bác vật quán đích công tác nhân viên, lão từ đích nhãn quang chân thị phi thường độc đặc.

Thu tàng đích thanh đồng khí, khả dĩ thuyết thị dân gian năng cú lưu thông đích thanh đồng khí đích đỉnh lưu liễu.

Kỳ trung hoàn hữu kỉ kiện thanh đồng khí, lâm nhiên ấn tượng đương trung tại phách mại hội thượng thị phách xuất liễu bách vạn thiên giới đích, đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích đích trân bảo.

Lưỡng cá nhân dã thị việt liêu việt đầu cơ, lão từ chung vu minh bạch vi thập ma đường lan hiên đối lâm nhiên tán bất tuyệt khẩu liễu.

Tha đối vu cổ ngoạn đích nhận thức ngận toàn diện, thậm chí hữu ta đông tây tha đô một hữu tưởng đáo, lâm nhiên tựu dĩ kinh cấp xuất đáp án liễu.

Hạnh khuy tha đối vu hóa tệ liễu giải bất cú thâm, bất nhiên hoàn chân đắc đam tâm giá tiểu tử hội bả tự kỷ đích phạn oản cấp thưởng tẩu liễu.

Đẳng đáo nhất hồ trà khoái hát hoàn, lâm nhiên khán liễu nhất nhãn thời gian.

“Từ tiên sinh, hòa nhĩ liêu thiên chân khai tâm, bất quá thiên sắc bất tảo liễu, ngã cai hồi khứ liễu.”

“Lưu hạ lai cật cá phạn ba.” Lão từ khách khí địa thuyết, đãn khán tha một hữu động tác đích dạng tử, tri đạo chỉ thị chủy thượng thuyết thuyết nhi dĩ.

“Bất tất liễu.” Lâm nhiên tiếu đạo, “Đối liễu, từ tiên sinh thính nhĩ đích khẩu âm bất tượng thị đương địa nhân?”

“Hữu khẩu âm mạ?” Lão từ hoàn thị đệ nhất thứ thính biệt nhân giá ma thuyết, “Ngã thị trụ tại hòa sơn thôn đích nhân, khả năng nhân vi khoái đáo hà nam đích quan hệ ba.”

“Hòa sơn thôn? Ngã chẩm ma một hữu thính thuyết quá giá cá thôn tử?”

Đãn tùy hậu tha phát hiện tự kỷ thuyết lậu chủy liễu, tại tín tức truyện bá tương đương lạc hậu đích 80 niên đại, sảo vi viễn điểm đích địa phương đối vu đương địa nhân tựu thị nhất cá lánh ngoại đích thế giới, một hữu thính quá ngận chính thường.

Lão từ dã một hữu phát hiện tha đích khẩu ngộ, nhi thị tiếu đạo: “Chỉ thị nhất cá tiểu thôn tử, một thính quá ngận chính thường, hiện tại dã ứng cai một thập ma nhân trụ liễu.”

“Đãn thị đại hòa sơn nhĩ ứng cai thính quá ba, ngã môn thôn tử tựu tại sơn vĩ, hữu không nhĩ khả dĩ khứ na biên tẩu tẩu, na lí phong cảnh hoàn thị bất thác đích.”