Vi liễu phòng chỉ bị dương quang chiếu xạ đáo, bạch thiên đích thời hầu, biệt thự trung đích lưỡng chỉ quỷ đô hội tiến nhập địa hạ thất nội hưu tức.
Đẳng đáo vãn thượng thời tái xuất lai hoạt động.
“Cô lỗ cô lỗ.”
Bạch diệp tẩu nhập địa hạ thất trung, tiện khán kiến dũ sử lang thân tiền phóng trí trứ nhất cá thiêu bôi, lí diện hắc hồ hồ đích dịch thể tại hỏa diễm đích gia nhiệt hạ, kịch liệt đích phí đằng trứ.
Nùng liệt đích thảo dược vị di mạn tại chỉnh cá địa hạ thất nội.
Bạch diệp hiềm khí đích ô trụ tị tử, giáp trứ thanh âm thuyết đạo:
“Tựu toán nhĩ tưởng yếu độc tử ngã, dã ứng cai cảo cá vị đạo hảo nhất điểm đích độc dược a, tựu giá đông tây nhĩ nã khứ uy lưu lãng cẩu đô hội bị hiềm khí.”
Dũ sử lang trắc quá kiểm, diện vô biểu tình đích thuyết đạo:
“Kí nhiên châu thế đại nhân dĩ kinh đồng ý cân nhĩ hợp tác, ngã dã bất hội phản kháng tha đích ý tư dữ nhĩ địch đối. Đãn thị...”
Dũ sử lang thoại phong nhất chuyển, khẩn giảo nha quan đạo: “Như quả nhĩ yếu đối châu thế đại nhân bất lợi, tựu toán thị tử, ngã dã yếu tiên nhĩ nhất thân huyết.”
“Uy, nhĩ hữu tại thính mạ!”
Bạch diệp nhãn thần phiêu hốt, tả thủ đích tiểu mẫu chỉ tại tả nhĩ xử khinh đào, dũ sử lang đích thoại nhất điểm đô một bị thính tiến khứ.
Tiếu thoại, bị tử giả hành quân sát tử hậu, huyết căn bổn tựu lưu bất hạ lai, hoàn tưởng tiên đáo tha.
“Nga, kí nhiên bất thị tại chế tác độc dược, giá đoàn hắc hồ hồ đích đông tây thị thập ma, cai bất hội thị thập ma tà ác liêu lý ba?”
Nhĩ quả nhiên thập ma đô một hữu thính tiến khứ.
Dũ sử lang liên tục tố liễu kỉ cá thâm hô hấp, tâm trung ám đạo tuyệt đối bất năng tái bị bạch diệp kích nộ.
Bất nhiên tối chung tao thụ đáo độc đả đích nhân hoàn thị tha tự kỷ.
Liên châu thế đại nhân đô bất hội bang tha thuyết thoại, thùy khiếu thị tha tiên động thủ đích ni.
“Châu thế đại nhân nhượng ngã vi nhĩ giới thiệu ta dược tề đích tác dụng, hưng hứa tại vị lai đối phó quỷ đích thời hầu năng khởi đáo ta tác dụng.”
Tại đề cập châu thế nghiên cứu xuất đích dược vật thời, dũ sử lang đích biểu tình hiển nhiên nhận chân khởi lai:
“Na cá chính tại ngao chế đích dược, năng cú giảm hoãn đích quỷ đích khôi phục năng lực, đáp phối thượng nhĩ na bả kỳ quái đích đao, thuyết bất định năng khởi đáo kỳ hiệu.”
“Năng đối phó quỷ vũ thập vô thảm mạ?”
“Bất năng.”
“Na ngã bất yếu.”
“......”
Một hữu nhậm hà trì nghi, bạch diệp trực tiếp cự tuyệt liễu châu thế tưởng yếu đề cung đích dược tề.
Tưởng yếu giảm mạn quỷ đích khôi phục năng lực, linh tử công kích hoàn hữu nhật chi hô hấp đô năng tố đáo.
Giá chủng dược tề yếu thị phóng tại quỷ sát đội đích thủ trung, thị đối phó quỷ đích đại sát khí, đãn tại bạch diệp giá biên, liên kê lặc đô bất thị.
Trừ phi thị nguyên trứ kết cục trung na tứ chủng trực tiếp đối quỷ vũ thập vô thảm khởi hiệu đích dược tề, bất nhiên tại bạch diệp nhãn trung hoàn bất như tha nhất phát phá đạo lai đích thống khoái.
Dũ sử lang ngạch đầu thanh cân bạo khởi, biến thành nhất cá tỉnh tự trạng, đối vu bạch diệp hiềm khí châu thế đích tâm huyết, hiển đắc vưu vi đích phẫn nộ.
“Kế quốc tiên sinh thuyết đích một thác, giá ta dược tề xác thật đối quỷ vũ thập vô thảm một hữu nhậm hà tác dụng, thậm chí năng phủ tại thập nhị quỷ nguyệt thân thượng năng phủ khởi đáo tác dụng hoàn thị cá vị tri sổ.”
Tựu tại dũ sử lang tưởng yếu hiên phiên thiêu bôi đích thời hầu, địa hạ thất nhất trắc đích môn phi lạp khai, châu thế nã trứ nhất bổn túc hữu thập li mễ hậu đích thư tẩu liễu xuất lai.
“Khả châu thế đại nhân, na khả đô thị nâm kinh quá một nhật một dạ đích nghiên cứu, tài chế tạo xuất lai đích a, chẩm ma năng......”
Hoàn một đẳng dũ sử lang bả thoại thuyết hoàn, châu thế trực tiếp đả đoạn liễu tha, dụng tòng lai đô một hữu hữu quá đích nghiêm lệ ngữ khí đối tha thuyết đạo:
“Một bạn pháp sát tử vô thảm đích dược tề đô khả dĩ bị xá khí, dũ sử lang bất yếu tại thuyết tha thị ngã đích tâm huyết liễu, tại ngã nhãn lí kỳ thật tha thập ma đô bất thị!”
“Ngã minh bạch liễu, châu thế đại nhân.”
Dũ sử lang tương não đại đê hạ, tự trách đích biểu tình xuất hiện tại kiểm thượng.
Tha cảo thác liễu châu thế chân chính tưởng yếu đích đông tây, quyết tâm yếu tương châu thế đại nhân đích nhật ký sao thượng nhất bách biến, dĩ hậu tuyệt đối bất hội tại nhượng tha cảm đáo thất vọng.
“Kế quốc tiên sinh, tuy nhiên giá ta dược vật bất năng bang nhĩ tại dữ quỷ vũ thập vô thảm đích chiến đấu thủ đắc thắng lợi, đãn dã hứa năng tại nâm học tập y thuật đích thời hầu khởi đáo tá giám đích tác dụng, sở dĩ tựu thỉnh nâm thu hạ ba.”
Bạch diệp thu liễu châu thế nhất nhãn, nhất thời chi gian cánh nhiên giác đắc tha thuyết đích hữu điểm đạo lý.
Bất quá, giá cá nữ nhân chân thật đích mục đích, ứng cai thị tưởng tá trợ bạch diệp thân thượng đích thập nhị quỷ nguyệt khôi lỗi, thật nghiệm tự kỷ tự kỷ dược vật đích chân thật uy lực ba.
Bất quý thị dĩ kinh hoạt liễu sổ bách niên đích quỷ, thoại thuật hữu nhất sáo ma.
Nhi giá thời, châu thế phát hiện, diện tiền bạch diệp khán hướng tự kỷ nhãn thần hảo tượng hữu ta kỳ quái.
Tổng giác đắc tha hảo tượng tại tưởng thập ma ngận thất lễ đích sự tình.
“Ngã đích kiểm thượng hữu thập ma đông tây mạ?”
Châu thế kiểm sắc cương ngạnh đích mạc liễu mạc kiểm, hi vọng cương tài chỉ thị sản sinh đích thác giác.
“Kí nhiên nhĩ như thử khẩn cầu, ngã tựu tiên thu hạ hảo liễu, hữu thời gian tựu dụng ngã thủ hạ đích thập nhị quỷ nguyệt tiến hành thật nghiệm ba.”
Tha quả nhiên sát giác đáo ngã đích mục đích liễu.
Châu thế đê hạ não đại, tượng thị cá bị phát hiện tát hoang đích hài tử, tế thanh tế ngữ đích nhượng dũ sử lang bang bạch diệp giới thiệu dược tề đích công hiệu.
Nhiên hậu, phủng trứ chuyên đầu đại tiểu thư bổn, đào nhất bàn đích tiến nhập liễu địa hạ thất đích thư phòng trung.
Dũ sử lang một hữu cân bạch diệp thuyết thoại, chuyển đầu tiến nhập liễu thư phòng đối diện đích phòng gian trung, bão xuất nhất cá túc hữu bán mễ cao đích tương tử.
Lí diện tắc thị ngũ nhan lục sắc đích dược tề, bạch diệp hảo tượng tại lí diện khán kiến liễu loại tự khả nhật khả nhạc, lôi bích chi loại đích khí phao ẩm liêu.
“Giá ta tựu thị châu thế đại nhân cấp nhĩ chuẩn bị đích dược tề, cảm ân đái đức đích tiếp thụ ba.”
Dũ sử lang giản đoản đích giới thiệu trứ dược tề các tự đích tác dụng, bất cận thị châm đối quỷ, thậm chí hoàn hữu chuyên môn cấp nhân sử dụng đích dược tề.
Kỳ trung hữu nhất bình thậm chí năng đoản tạm đích tăng cường nhân loại đích thân thể tố chất, đạt đáo dữ quỷ tịnh kiên đích địa bộ.
Đãn hậu di chứng tựu thị chỉ yếu hát hạ khứ, bất quản thị phủ chiến đấu, ngũ phân chung hậu trừ phi biến thành quỷ, phủ tắc tất tử vô nghi.
“Đại đa thị đô thị kê lặc a, yếu thị hát hạ giá đông tây, nhân gia quỷ hòa nhĩ ngoạn phóng phong tranh chiến thuật, tối hậu tử đích khởi bất thị ngận biệt khuất.”
Bạch diệp nã khởi na bình khán tự lôi bích đích dược tề, sảo vi cảm khái đích thuyết đạo.
Yếu thị nguyên trứ quỷ sát đội dụng liễu giá chủng dược tề, tử thương trình độ khẳng định canh vi nghiêm trọng, thậm chí liên chủ giác đoàn đô biệt tưởng hoạt trứ.
“Nhĩ cú liễu, cánh nhiên cảm nhất nhi tái, tái nhi tam đích vũ nhục châu thế đại nhân đích nghiên cứu phẩm.”
Vô pháp nhẫn thụ bạch diệp đích thái độ, dũ sử lang tâm lí nhiên khởi nhất đoàn hỏa diễm, bất cố sinh tử đích tái độ phác hướng bạch diệp.
Sự thật chứng minh, quỷ tại cực độ phẫn nộ đích tình huống hạ, ngận khả năng biến thành trư đầu, nộ hỏa dã ngận khoái tựu hội tiêu thất.
Não đại mãn thị đại bao đích dũ sử lang ngữ khí biến đắc hòa ái liễu bất thiếu.
“Giá ta dược tề đại đa sổ đô thị kháo trứ ngã hòa châu thế đại nhân đích tiên huyết chế tác nhi thành, đối kỳ tha quỷ sản sinh đích tác dụng dã bất tẫn tương đồng.”
Thũng trứ nhãn tình đích dũ sử lang trầm ngâm phiến khắc, triều bạch diệp đạo:
“Tưởng yếu chế tác xuất năng đối quỷ vũ thập vô thảm khởi hiệu đích dược, chí thiếu yếu hữu thượng huyền nguyệt đích huyết dịch dạng bổn, yếu thị hữu đại lượng cao nùng súc đích tử đằng hoa độc dịch, ngã hòa châu thế đại nhân năng tố xuất nhượng quỷ vũ thập vô thảm vô pháp đại lượng phân liệt đích trở ngại dược.”
Bạch diệp mi nhãn vi thiêu, tha đảo thị vong liễu giá nhất tra.