Thuyết thị quái nhân, kỳ thật tựu thị cá hoạch đắc siêu năng lực đích đặc thù nhân loại.
Tòng nhất vô sở hữu đích lưu lãng hán biến thành liễu quái nhân công hội đích long cấp quái vật, thật lực phiên thiên phúc địa.
“Đối, tiên ám trung tích toàn lực lượng, hữu tử giả hành quân tại, chỉ yếu nhĩ năng cân tại kỳ ngọc thân hậu kiểm đáo nhân đầu, tuyệt đối năng thành vi ngã môn đương trung tối cường đích bạch diệp.”
Thính trứ lộ nhân bạch diệp đích kế hoa, tử thần bạch diệp phụ hòa đích điểm điểm đầu:
“Thuyết đích một thác, long cấp quái nhân tuy nhiên hi thiếu, đãn chỉ yếu nhất trực cân trứ kỳ ngọc, khẳng định năng cú ngộ thượng đích.
Thật tại bất hành tựu đẳng đáo chủ tuyến kịch tình khai thủy, dịch miêu nhân xuất lai đích thời hầu, ám tha tha đích cấp tha lai nhất đao, bất cận năng đắc đáo nhất danh long cấp điên phong đích đả thủ, thậm chí hoàn khả năng hoạch đắc địa cầu ý chí đích gia hộ, đả bại lưu lãng đế bất thị thủ đáo cầm lai đích sự tình.”
“Thuyết khởi lai, thần minh đích lực lượng thị năng cú bị thu hồi đích ba, đãn yếu thị ngã môn cộng hưởng liễu lực lượng hậu, tha tổng bất khả năng khóa thế giới tương lực lượng thu hồi khứ ba.”
Táo môn bạch diệp đột nhiên ý thức đáo giá cá vấn đề.
Kỳ tha bạch diệp đô diêu trứ đầu, cáo tố táo môn bạch diệp bất yếu bả nhất quyền siêu nhân thế giới đích thần minh tưởng đắc thái siêu mô.
Yếu thị tha chân đích cường đại đáo năng khóa việt kỳ tha thế giới, chẩm ma khả năng quyền súc tại nhất khỏa tinh cầu thượng, liên chân thân đô vô pháp hàng lâm đáo địa cầu thượng.
Thuyết đáo để, đỉnh đa toán thị nhất vị tinh cầu bổn thổ thần minh bãi liễu, thật lực đại trí thị bạo tinh đích thủy bình, xanh tử nhất cá tiểu hình tinh hệ.
Khẳng định một hữu năng lực việt quá hôi vụ không gian, khứ trảo kỳ tha bạch diệp đích ma phiền.
Thậm chí thuyết, tức tiện bạch diệp tòng lưu lãng đế thủ trung thủ đắc đích thần chi lực bị thu hồi, chỉ yếu nhất trực cân kỳ tha bạch diệp cộng hưởng lực lượng.
Thần chi lực thật tế thượng triệt để thị chúc vu tha đích lực lượng liễu.
Đương nhiên, năng cú bạo tinh đích cường giả tưởng yếu càn điệu bạch diệp, bất bỉ thải tử nhất chỉ mã nghĩ yếu khốn nan.
Năng bất chiêu nhạ hoàn thị bất yếu chiêu nhạ vi hảo.
“Phạ thập ma, đại bất liễu ngã hoa tiền bàn đáo kỳ ngọc gia lí khứ trụ, yếu tri đạo tại nhất quyền thế giới đích đẳng cấp hoa phân khả thị lang ＜ hổ ＜ quỷ ＜ long ＜ thần ＜ ngốc, lai thập ma ngưu quỷ xà thần dã bất quá nhận chân nhất quyền đích sự.”
Tráng hán bạch diệp đại thủ nhất huy, dụng tối hào hoành đích ngữ khí thuyết xuất liễu tối túng đích thoại.
Tha cân kỳ ngọc bất toán đặc biệt thục tất, đãn dã thuyết bất thượng thị mạch sinh nhân.
Tiền lưỡng niên bạch diệp độc tự diện đối lang cấp quái nhân đích thời hầu, kinh thường bất tri đạo tòng na lí thoán xuất lai nhất cá xuyên trứ vận động phục đích thanh niên.
Tam quyền lưỡng cước đích công phu tựu tương quái nhân đả sát, tuy nhiên tha tự kỷ dã cảo đắc biến thể lân thương.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, thanh niên đầu thượng bổn lai mậu mật đích đầu phát nhật tiệm hi thiếu, tối hậu triệt để biến thành liễu quang đầu.
Bạch diệp tại phát hiện thanh niên khai thủy điệu đầu phát đích thời hầu, tựu dĩ kinh sai đáo liễu tha đích thân phân.
Cai thế giới tối cường giả --- kỳ ngọc.
Khả tích, mỗi đương tha tưởng giao hảo kỳ ngọc đích thời hầu, đối phương chủy lí tổng thị hảm trứ “Đả chiết thời gian yếu quá liễu, gia lí đích tự lai thủy hảo tượng vong ký quan liễu” chi loại đích thoại, trát nhãn đích công phu tựu tiêu thất tại bạch diệp đích thị tuyến trung.
Đạo trí lưỡng nhân đáo hiện tại hoàn chỉ thị điểm đầu chi giao.
Bạch diệp dã bất cảm đáo Z thị khứ trảo kỳ ngọc, na thời tha đích thật lực liên hổ cấp đô một hữu.
Khứ mãn thị quái nhân đích Z thị, vô nghi thị nhất chủng trảo tử hành vi.
Bất quá, hiện tại tha cảm quang minh chính đại đích tiến nhập Z thị liễu, tức tiện khả năng xuất hiện quái nhân, đả bất quá tha nan đạo hoàn bào bất liễu mạ?
“Bất quý thị ngã, giá ma khoái tựu tưởng đáo liễu giải quyết phương án, bất quá tại ngã môn học hội vạn giải chi tiền, tựu toán nhĩ tương long cấp dĩ thượng đích quái nhân sát điệu, dã bất yếu tương tha môn triệu hoán xuất lai.”
Tử thần bạch diệp phảng phật thác thất liễu nhất cá ức, pha vi khả tích đích thuyết đạo:
“Án chiếu ngã môn mục tiền đích linh lực, tại triệu hoán xuất long cấp quái nhân đích nhất thuấn gian, cổ kế tựu yếu bị hấp càn linh lực liễu, đại khái suất liên nhất kích đô thích phóng xuất lai.”
Yếu thị chính thường tử thần, thể nội đích linh lực yếu thị tiêu thất đãi tẫn, đẳng đãi tha môn đích tối chung tựu thị biến thành linh tử tiêu tán.
Giá điểm nhậm hà bạch diệp đảo thị bất nhu yếu đam tâm, tha thể nội đích đặc thù lực lượng, khả bất chỉ hữu linh lực nhất chủng.
Một hữu linh lực liễu, ma lực dã năng miễn cường đỉnh thượng lai, vi bạch diệp đích thân thể chú nhập sinh cơ.
“Sở dĩ thuyết, hoàn thành vạn giải hoàn hữu học tập thông thấu thế giới đích chúng nhân tựu giao đáo nhĩ thân thượng liễu, vi liễu biến đắc canh cường, thiên vạn bất yếu nhượng tổ chức thất vọng a.”
Lộ nhân bạch diệp tương nhất chỉ thủ tí câu tại táo môn bạch diệp đích thân thượng, điều khản đích thuyết đạo.
“Ai, một tưởng đáo dĩ kinh tại nguyên sinh thế giới vô địch đích ngã, cánh nhiên thành vi liễu tối lao luy đích na cá, chân thị nhân sinh thế sự nan liêu a.”
Táo môn bạch diệp cảm khái nhất thanh, tựu yếu tòng hôi vụ không gian trung tiêu thất.
“Tiên đẳng đẳng!”
Vu sư bạch diệp nhất bả xả trụ liễu táo môn bạch diệp, nhượng tha bổn lai ám đạm đích thân hình, tái độ biến đắc ngưng thật khởi lai.
“Hoàn hữu kỳ tha thập ma sự mạ? Ngã na biên hảo tượng hữu quỷ đích tiêu tức liễu, cản khẩn tương tha môn biến thành khôi lỗi, dã năng canh khoái đích nhượng nhĩ môn thủy giải a.”
Táo môn bạch diệp cương tài tịnh một hữu chủ động tiếp thụ vu sư bạch diệp đích tri thức, vô tha, vu sư bạch diệp hoàn hữu nhất đoạn thời gian tài chính thức khai học.
Cổ kế trừ liễu nguyên bổn học đáo đích ma pháp ngoại, dã một hữu học hội tân đích ma pháp, huống thả tựu toán học liễu tân đích ma pháp, tại một hữu ma trượng đích tình huống hạ, kỳ tha thế giới đích bạch diệp dụng bất xuất lai.
Kí nhiên vô pháp hoạch đắc tân lực lượng, táo môn bạch diệp tự nhiên dã tựu lại đắc khán vu sư bạch diệp giá ta đích ký ức.
“Nhĩ tiếp thu đích ngã đích ký ức tựu minh bạch liễu.”
Vu sư bạch diệp thần thần bí bí đích thuyết đạo, đả toán cấp táo môn bạch diệp nhất cá kinh hỉ.
Bạn tùy trứ ký ức đích tiến nhập, táo môn bạch diệp đốn thời trừng đại liễu nhãn tình, nhất kiểm kinh thán đích khán trứ vu sư bạch diệp:
“Nhĩ cánh nhiên học hội liễu vô trượng thi pháp, tuy nhiên chỉ năng dụng tu phục chú, đãn vô trượng thi pháp chỉ yếu học hội liễu nhất chủng, kỳ tha ma pháp dã ngận khoái tựu năng học hội liễu.”
Táo môn bạch diệp thừa nhận, vu sư bạch diệp tại ma pháp phương diện hoàn chân tha nương đích thị cá thiên tài.
Na phạ tha thị tại bất đoạn đích bạo tạc trung, nhật dạ bất đình đích sử dụng tu phục chú, tá thử tài học hội liễu vô trượng thi pháp.
Khả quan kiện thử thời đích vu sư bạch diệp hoàn thị cá chuẩn nhất niên cấp đích tiểu vu sư bãi liễu.
Tại tu phục chú đích vận dụng phương diện, thậm chí siêu quá liễu cửu thành đích thành niên vu sư.
“Hiện tại năng sử dụng tu phục chú liễu, tựu toán thị tại thành trấn trung chiến đấu, dã bất nhu yếu đam tâm đích đối kiến trúc vật đích tổn phôi liễu, tuy nhiên ngã bổn lai tựu bất thị ngận tại ý.”
“Cấp ngã tại ý điểm a, cha môn đích ma lực dã thị hữu hạn đích, chẩm ma khả năng nhượng nhĩ khứ tu phục nhất chỉnh cá thành trấn a.”
Cảm thụ đáo táo môn bạch diệp đích tưởng pháp, vu sư bạch diệp phát xuất nhất thanh bào hao.
Tha môn đích ma lực tuy thuyết thị siêu quá liễu vu sư thế giới tuyệt đại đa sổ vu sư, đãn tưởng yếu tu phục nhất cá thành trấn.
Hoàn thị tẩy tẩy thụy ba, bả bán cá hoắc cách ốc tư bàn xuất lai hoàn soa bất đa.
Đẳng táo môn bạch diệp tương kỳ tha một hữu tiếp thu đáo ký ức trọng tân hoạch thủ nhất phiên hậu, tiện ly khai liễu hôi vụ không gian.
Giá nhất thứ, một hữu nhân tại trở chỉ tha.
Dữ thử đồng thời, kỳ tha đích bạch diệp tại kế hoa hảo các tự thế giới hoạch đắc lực lượng đích phương pháp chi hậu, dã đô lục tục đích ly khai liễu hôi vụ không gian.