“Ai, hiện tại tứ phiên đội khả kham đại dụng đích đội viên, dã chỉ hữu nhĩ nhất cá liễu, bạch diệp phó đội trường yếu thị cự tuyệt liễu, hoàn chân thị thương não cân a.”
Kiến bạch diệp trầm mặc liễu, mão chi hoa liệt tương thủ để tại kiểm thượng, hữu ta đầu đông đích thuyết đạo.
“Hảo ba, ngã đáp ứng liễu, ngã đích đội hữu thị na cá phiên đội đích đội viên?”
Do dự phiến khắc, bạch diệp hoàn thị quyết tâm đáp ứng mão chi hoa liệt, kí nhiên đương thượng liễu nhân gia đích phó đội trường, chí thiếu dã ứng cai thừa đam ta phó đội trường đích chức trách.
Tha đối lam nhiễm chỉ thị hữu ta kỵ đạn, hựu bất thị hoàn toàn phạ liễu tha.
“Thị bát phiên đội, bổn thứ đái đội đích nhân thị tha môn đích phó đội trường thỉ đỗng hoàn lị toa, yếu hảo hảo tương xử nga.”
Bát phiên đội chúc vu tình báo bộ môn, giá thứ ngoại xuất chủ yếu thị thu tập quan vu tiêu thất linh hồn đích tình báo.
Vi liễu phòng chỉ giảm viên, tài đặc địa trảo thượng liễu tứ phiên đội, hi vọng năng tá đáo nhất vị kháo đắc trụ đích đội hữu.
Ngũ thiên hậu, tĩnh linh đình nam môn.
Bạch diệp suất tiên để đạt liễu tập hợp địa điểm, nhất biên tương thông thấu thế giới đích cảm tri năng lực khoách tán đáo tối đại, nhất biên đẳng đãi trứ bát phiên đội đích nhân đích đáo lai.
“Tạm thời thập ma đô một hữu sát giác đáo, trí tuệ thượng bỉ bất quá lam nhiễm, chỉ năng kháo trứ đối kịch tình đích tiên tri tiên giác liễu.”
Đột nhiên hữu kỉ đạo thân ảnh sấm nhập bạch diệp đích quan trắc phạm vi nội.
Đẳng tha môn khoái yếu kháo cận đích thời hầu, bạch diệp tài chuyển quá não đại, khán kiến nhất vị sơ trứ ma hoa biện, đái trứ nhãn kính đích thiếu nữ, thân hậu cân trứ kỉ vị tử thần hướng tha tẩu lai.
“Nhĩ tựu thị tứ phiên đội tân thượng nhậm đích phó đội trường ba, ngã thị thỉ đỗng hoàn lị toa, thử thứ nhậm vụ tựu thỉnh đa chỉ giáo liễu.”
Thỉ đỗng hoàn lị toa tương bạch diệp thượng hạ đả lượng cá biến, pha vi mãn ý đích thuyết đạo, năng cân soái ca đồng hành dã năng nhượng tự kỷ đích tâm tình du duyệt.
Bạch diệp dã hữu trứ tương đồng đích tưởng pháp, thỉ đỗng hoàn lị toa đích tử bá trang thị kinh quá cải lương đích, lưỡng điều bạch hoa hoa đích đại thối tựu lộ tại ngoại biên.
Chỉnh cá hộ đình thập tam đội đích nữ tính tử thần ngận thiếu hữu tha giá chủng đả phẫn đích.
Tha an tĩnh đích trạm tại đối diện, khinh khinh đích điểm điểm đầu, giá thứ đích nhậm vụ canh đa thị thu tập tình báo, tựu toán hữu chiến đấu thập ma đích dã luân bất đáo tha thượng tràng.
Thỉ đỗng hoàn lị toa dã bất ma kỉ, suất tiên tẩu tại tiền diện, đái trứ bạch diệp hòa kỉ vị đội viên tiền hành.
Bát thiên hậu, kỉ đạo thân ảnh tại thụ lâm trung xuyên hành, trừ liễu tối tiền phương đích lưỡng nhân ngoại, thặng hạ đích đội viên đô ngạch đầu mạo hãn, hô hấp thô trọng.
Hiển nhiên trường thời gian đích cản lộ, đối kỉ vị đội viên đích linh lực tiêu háo bất tiểu.
Tựu toán thị tại tối tiền phương đích thỉ đỗng hoàn lị toa, ngạch đầu xử dã mạo xuất tế vi đích hãn thủy, tha chuyển đầu khán hướng bạch diệp.
Đối phương nhưng cựu thị nhất kiểm khinh tùng, thậm chí phát hiện tự kỷ tại thâu thâu quan sát tha hậu, hoàn hữu nhàn tâm hồi cấp tự kỷ nhất cá xán lạn đích tiếu dung.
Giản trực ly phổ, tha chân thị tứ phiên đội đội viên mạ, linh áp bỉ tự kỷ hoàn yếu bàng đại, trừ liễu nhất phiên đội hòa lục phiên đội ứng cai đô hữu tư cách thành vi phó đội trường cấp biệt.
Cảm thụ trứ dũ phát hư nhược đích đội viên, tha lập tức đình hạ cước bộ, nhất chỉ thủ phục tại thụ thượng, cao thanh hảm đạo: “Nguyên địa hưu tức”.
Tái kế tục hạ khứ, đẳng cản đáo chi tiền tử thần tiêu thất đích địa phương, trừ liễu tự kỷ hòa bạch diệp ngoại, thặng hạ đích đội viên khủng phạ dĩ kinh háo tẫn linh lực, thất khứ chiến đấu năng lực liễu.
Lưu hồn nhai khả bất tiểu, đông tây nam bắc đô hữu bát thập cá địa khu, cộng tam bách nhị thập cá địa khu.
Phổ thông đích tử thần tòng nam nhất khu nhất trực sử dụng thuấn bộ, cản đáo nam bát thập khu, toán thượng hưu tức thời gian tối thiếu dã yếu háo phí thập thiên đích thời gian.
Tại lưỡng vị phó đội trường đích đái lĩnh hạ, chúng nhân dĩ kinh lai đáo liễu đệ thất thập nhị khu, tựu tiếp cận nhậm vụ sở tại đích đệ thất thập tam khu liễu.
Tại du hồn nhai biên hào việt đại, tựu việt hỗn loạn, tại tối đại đích bát thập khu kỉ hồ thị thốn thảo bất sinh, sở hữu đích hồn phách vi liễu nhất điểm thủy đô hội tương hỗ tàn sát.
Nhất bàn đích tử thần thân xử bát thập khu, bất trường điểm tâm dã khả năng hội tao đáo ám toán.
Thất thập tam khu tuy nhiên một hữu bát thập khu na ma hỗn loạn, đãn thật tế thượng dã soa bất đáo na lí khứ, thời thường hội hữu hồn phách bị sát tử.
Lam nhiễm tiến hành nã phổ thông linh hồn thật nghiệm đích thời hầu, giá biên tựu thị tối hảo đích thật nghiệm tràng sở, tựu toán thượng thiên cá hồn phách tiêu thất, dã ngận nan xuất động tịch quan dĩ thượng đích tử thần.
Yếu bất thị dĩ kinh hữu tử thần tiêu thất liễu, hoàn bất chí vu xuất động lưỡng vị phó đội trường.
“Hô, khán lai đội trường thuyết một thác, năng trực tiếp tòng đệ bát tịch đề thăng đáo phó đội trường, quả nhiên hữu điểm đông tây.”
Thỉ đỗng hoàn lị toa kháo tại thụ thượng, vi vi suyễn tức địa thuyết đạo, kỳ dị đích vọng trứ trạng thái hoàn hảo đích bạch diệp.
“Tác vi nhất vị phụ trợ nhân viên, bào đắc khoái nhất điểm ứng cai man chính thường đích ba, bất nhiên địch nhân đô đả đáo nhãn tiền liễu, liên đào bào đô tố bất đáo.”
Bạch diệp dụng nhất chủng “Nan đạo bất thị ngận chính thường” đích nhãn thần khán hướng lị toa, đảo thị nhượng tha khai thủy hoài nghi khởi, thị bất thị tự kỷ kiến thức thái thiếu liễu.
“Bất đối bất đối, ngã cân tứ phiên đội kỳ tha đội viên cộng sự quá, tựu toán thị nhĩ môn đích đệ tam tịch, tốc độ dã viễn bất như nhĩ.”
Soa điểm tựu bị bạch diệp đái thiên liễu, lị toa thôi liễu thôi nhãn kính, đột nhiên phát hiện giá cá tứ phiên đội đích đội trường, tại hốt du nhân phương diện hữu điểm cánh nhiên thần tự tự gia đội trường.
Kiến vấn bất xuất thập ma đa dư đích đông tây, lị toa dã lão thật đích tọa tại thụ hạ, tòng tử bá trang trung nã xuất nhất bổn đính trang hảo đích thư, độc tự khán liễu khởi lai.
Cực kỳ nhận chân đích mô dạng, bất tri đạo hoàn dĩ vi tại quan ma thập ma khoáng thế cự trứ.
Bạch diệp đích mục quang sảo vi tảo liễu nhãn thư đích phong diện, chỉ khán kiến liễu hạ diện đích kỉ cá tự, **** bát thủ.
Hiện tại cự ly hiện đại xã hội hoàn hữu túc túc nhất bách đa niên, tự nhiên một hữu thập ma cao đương đích tạp chí, chỉ năng dụng giá chủng đồ họa thư thấu hợp trứ.
“Ngoại biểu thị tri tính nhãn kính nương, khước hỉ hoan khán giá loại đích thư mạ?”
Bạch diệp tẩu đáo lị toa đích thân hậu, tọa tại tha đích thân biên cân tha nhất khởi quan khán “Khoáng thế danh trứ”.
Giá hoàn thị lị toa đệ nhất thứ cân nam tính nhất khởi khán thư, đảo dã một sản sinh thập ma hại tu đích tình tự, phản nhi tương thư vãng bạch diệp na biên thôi liễu thôi, nhượng tha năng khán đắc canh thanh sở ta.
Đối vu giá chủng đồ họa thư, bạch diệp cá nhân kỳ thật khán đắc bất đại tập quán, lí diện nhân vật đắc động tác thật tại thị thái trừu tượng liễu, thật tại nan dĩ sản sinh thập ma hưng thú.
Phản đảo thị thỉ đỗng hoàn lị toa khán đích thị tân tân hữu vị, ti hào bất tại ý thân biên đích bạch diệp.
Đại khái nhượng đội viên môn hưu tức liễu nhất cá tiểu thời tả hữu, lị toa thu khởi thư, đái trứ đội viên môn tiền kế tục tiền vãng đệ thất thập tam khu.
“Nhậm hà nhân bất yếu lạc đội, khẩn cân ngã hòa bạch diệp phó đội trường.”
Lị toa tại tiền phương hảm đạo, thượng nhất thứ tử thần tiêu thất đích địa phương tựu thị tại giá phụ cận.
Yếu thị nhượng giá ta nhân đan độc hành động, thuyết bất định dã hội lạc đắc tương đồng đích hạ tràng, cận nhượng chúng nhân tại thị tuyến sở phúc cái đích phạm vi nội tiến hành tham tra công tác.
Trực chí dạ mạc hàng lâm, chúng nhân dã một hữu nhậm hà phát hiện, ngẫu nhĩ bính thượng liễu đương địa cư dân, tại sát giác đáo tha môn tử thần đích thân phân hậu, dã thị đầu dã bất hồi đích bào điệu liễu.
Nhi bạch diệp tá trứ thông thấu thế giới, tại thảo tùng trảo đáo liễu nhất bả bất tri na cá đảo môi tử thần di lạc đích thiển đả.
Bạch diệp đích song mục lộ xuất liễu kinh hỉ đích thần tình, chỉ thị xuất tranh nhậm vụ, một tưởng đáo hoàn hữu ý ngoại thu hoạch.
Tha một hữu nhậm hà thanh trương địa tương giá bả vô chủ đích thiển đả phóng tiến liễu tử bá trang trung.