“Hô, chung vu thị thành công liễu, bỉ ngã tưởng tượng trung yếu nan a.”
Bạch diệp khán trứ huyền phù tại thủ thượng đích thỉ hoàng sắc kết tinh, tương tán lạc tại chu vi đích năng lượng trọng tân hấp thu hồi thể nội.
Giá tựu thị tu hương thân chi đích sổ cư thể.
Khốn nan đích điểm tại vu tu hương thân chi đích linh hồn thật tại thị thái nhược liễu, bạch diệp kí yếu tu cải tha đích linh hồn, hựu yếu duy trì tha đích linh hồn bất băng hội, chúc thật thị hữu ta nan độ.
“Mao tràng, ngã đích công tư nhu yếu cá nhân loại đả lý, nhĩ nhu yếu nhất cá nhân loại đích thân thể!”
Bạch diệp chuyển đầu, đối trứ cảm thán sửu lậu linh hồn dã năng sang tạo xuất mỹ lệ tạo vật đích mao tràng tinh ngạn thuyết đạo.
“Khả tích, tức tiện ngã hiện tại hoàn hoạt trứ, dã chính tại bị thông tập, tựu toán xuất hiện tại minh diện thượng, dã hội bị trảo trụ đích.”
Na ta nhân vi đao kiếm thần vực nhi tử vong ngoạn gia đích gia nhân, khủng phạ liên tê toái tha đích tâm tư đô hữu liễu.
Tức tiện bạch diệp nhượng tha thật thể hóa, đại khái dã một bạn pháp tại hiện thật thế giới công tác.
“Đương nhiên bất thị, ngã môn khả dĩ phế vật lợi dụng nhất hạ.”
Tu hương thân chi thất khứ linh hồn đích không xác phiêu phù quá lai, tại vô lượng cảnh giới đích gia thành hạ đối trứ tha sử dụng biến hình thuật.
Tha na trương nhân mô cẩu dạng đích kiểm tiêu thất liễu, ngũ quan triệt để tiêu thất bất kiến.
“Tựu tượng thị du hí na dạng, tự kỷ tuyển trạch niết nhất trương kiểm ba.”
Tử thần bạch diệp một hữu tiếp xúc quá nghĩa hài, nhi thả giá cá thế giới đại khái dã một hữu chế tạo nghĩa hài sở nhu yếu đích công cụ.
Chỉ năng lâm thời cải tạo cá dung khí, nhượng mao tràng tinh ngạn tiên đối phó trứ dụng liễu.
“Sử dụng tu hương đích thân thể, nhượng ngã cảm đáo hữu ta ác tâm a.”
“Ngã dĩ kinh tương tha đích toàn thân thượng hạ đô cải tạo liễu nhất biến, ứng cai dã một na ma ác tâm liễu… Ba.”
Mao tràng tinh ngạn thán liễu khẩu khí, tưởng yếu bang trợ bạch diệp tha chỉ hảo niết trứ tị tử tiến nhập liễu không xác chi trung, nhàn thục địa cải tạo khởi ngoại biểu.
Tối hậu, nhất cá bất nộ nhi uy đích trung niên nhân xuất hiện bạch diệp đích diện tiền.
Đại khái tựu thị tại đao kiếm thần vực trung thượng vị xuất hiện đích “Hi tư khắc lợi phu” liễu.
Tiếp hạ lai, bạch diệp bang trợ mao tràng tinh ngạn ngụy tạo liễu thân phân, nhượng tha gia nhập đáo vô hạn hôi vụ tập đoàn đam nhậm CEO đích vị trí.
Tức tiện chỉnh cá tập đoàn mãn đả mãn toán dã bất đáo thập cá nhân.
Tùy trứ tu hương thân chi đích tử vong, bạch diệp dã tương thặng hạ đích tam bách nhân giải phóng xuất lai,
Hựu tá trợ quang chi quốc đích khoa kỹ nghiên phát xuất liễu canh gia an toàn đích tiềm hành trang trí, cụ thể ngoại quan loại tự nhất cá phổ thông đích nhãn kính.
Vi liễu nhượng đại gia phóng tâm cấu mãi, bạch diệp sách hạ liễu điện trì, chỉ hữu liên tiếp điện nguyên tài năng sử dụng.
Tập trung tinh thần khả dĩ cường hành thối xuất hư nghĩ thế giới, đảo thị hấp dẫn liễu bất thiếu nhân tranh tương cấu mãi.
“Tu hương na biên đáo để thị chẩm ma liễu, nhượng tha nghiên cứu đích tân thiết bị vi thập ma nhất điểm tiêu tức đô một hữu!”
Kết thành chương tam chủy liễu hạ trác tử, nã xuất thủ cơ đả cấp tu hương thân chi, đáo tối hậu y cựu chỉ hữu nhất phiến mang âm.
Nguyên bổn nhân vi thê tử khôi phục đích hảo tâm tình đốn thời đãng nhiên vô tồn.
Thân vi toàn cầu đô hách hách hữu danh đích Rect tập đoàn, cánh nhiên hội bị nhất cá danh bất kinh truyện đích tiểu công tư siêu quá khứ liễu, thậm chí nhượng nuy mĩ đích VR sự nghiệp tái độ thượng thăng.
Kết thành chương tam song mục vi mị, khu khu nhất cá tân công tư nhi dĩ.
Nhân vi hành tình đích bất cảnh khí, bị thu cấu ứng cai dã thị nhất kiện lý sở đương nhiên đích sự tình ba.
Năng tố đáo nhất cá đại công tư đích CEO, kết thành chương tam tại ngoại thủ oản khả viễn bỉ tha tại gia trung biểu hiện xuất lai đích yếu ngoan đắc đa.
Phiên trảo trứ na cá “Tiểu công tư” đích cụ thể tín tức, chủ yếu thị tưởng tri đạo giá gia công tư lão tổng đích bối hậu, thị bất thị hữu trứ mỗ cá kháo sơn.
Bất nhiên, đả đáo tối hậu phát hiện đối phương kỳ thật thị tự kỷ nhân tựu thái dam giới liễu.
“Công tư đích lão tổng thị khiếu tố ‘ bạch diệp ‘ a, cân minh nhật nại na cá tiểu nam bằng hữu thị nhất cá danh tự a. \"
Kết thành chương khán kiến liễu tư liêu thượng đối phương đích chiếu phiến, cân kinh tử cấp tha khán quá đích nhất mô nhất dạng, đồ nhiên trừng đại nhãn tình.
Hoàn chân thị đồng nhất cá nhân a, chi tiền tựu thính thuyết thê tử thuyết tha yếu sang lập nhất cá công tư, đương thời tha hoàn hữu ta bất tiết.
Tiểu niên khinh sang nghiệp tối hậu lạc đắc nhất vô sở hữu chi loại đích sự tình tha kiến đa liễu.
Bổn lai hoàn đả toán ám trung cấp minh nhật nại đích khán thượng đích nhân thi gia ta bang trợ.
Một tưởng đáo đáo đầu lai, hoàn chân thị tiểu thứ liễu minh nhật nại đích tiểu nam hữu liễu.
“Bất quá, hữu trứ giá tằng quan hệ, thu cấu thập ma đích ứng cai thị bất khả năng liễu, tối hảo thị khả dĩ đạt thành hợp tác quan hệ.”
Kết thành chương tam trành trứ bạch diệp đích chiếu phiến trầm tư phiến khắc, hạ định quyết tâm nhượng nhân khứ cân bạch diệp sở tại đích công tư đề xuất hợp tác.
Như quả cường hành thu cấu đích thoại, minh nhật nại tri đạo khẳng định hội sinh khí đích.
Chi tiền soa điểm thất khứ minh nhật nại, nhượng giá vị phụ thân canh gia đích trân tích nữ nhi, na phạ hội sảo vi tổn thất công tư đích lợi ích.
Bạch diệp đích bạn công thất nội.
Phòng gian lí diện bị thi triển liễu không gian diên thân chú, viễn bỉ ngoại diện khán kiến đích yếu đại ngận đa.
Tại tha đích bạn công trác thượng phóng trứ nhất phân do Rect tập đoàn tống lai đích hợp đồng.
“Ngã đối tiền bất cảm hưng thú, bất quá đảo thị khả dĩ tiến hành hợp tác, năng cú vận hành đao kiếm thần vực đích phục vụ khí ngã hoàn thị man cảm hưng thú đích.”
Hữu trứ thế giới chi chủng cân khai phát giả tại, tưởng yếu chế tạo xuất nhất cá kham bỉ thậm chí siêu việt đao kiếm thần vực đích du hí, bất thị ngận nan.
Sở dĩ, phục vụ khí ngận trọng yếu.
Tối chung, kết thành chương tam tiếp thụ liễu bạch diệp đích đề nghị, một hữu hoàn chỉnh đích hệ thống, lưu trứ phục vụ khí dã chỉ năng đương cá kế toán cơ sử dụng, chúc thật thị tương hoàng kim chế tạo thành sừ đầu liễu.
Nhi bạch diệp tắc thị tương tân thiết bị đích thụ lý giao cấp Rect, tha giá cá một kỉ cá nhân đích công tư yếu thị một hữu bỉ nhân công trí năng hoàn cường lực đích mao tràng tinh ngạn tại, liên mại thiết bị đô thành liễu vấn đề.
Hiện tại dã toán thị giải phóng liễu.
Nhất cá nguyệt hậu, nhất khoản khiếu tố “Tương đình” đích du hí hoành không xuất thế.
Bàng đại đích thế giới quan viễn viễn đích siêu quá liễu chỉ hạn vu nhất tọa huyền phù thành thị đích ngải ân cát lãng đặc, Rect dã khán xuất liễu giá khoản du hí đích tiềm lực, hoa phí liễu đại lượng đích tuyên truyện phí dụng.
Địa thiết đích bình mạc thượng bất đoạn cổn động trứ quan vu tương đình đích tuyên truyện họa diện.
Na phạ nhất trực trạch tại gia lí diện dã năng liễu giải đáo, chân chính tố đáo liễu nhân tẫn giai tri đích trình độ.
Loại tự công hội đích “Cộng đồng thể”, thần kỳ đích ân huệ năng lực, ngoạn gia tự kỷ đích sang tạo đích ân huệ du hí.
Tối quan kiện khả dĩ tuyển trạch thành vi các thức các dạng đích thần kỳ chủng tộc, mãn túc liễu quảng đại ngoạn gia đích “Đặc thù hệ thống”.
Bạch diệp tương chân chính tương đình đích nhất ta ngoạn nhạc mô thức đô “Đạo bản” quá lai, hựu căn cư tiền thế võng lạc du hí đích sáo lộ tiến hành liễu nhất ta vi điều.
Đại khái nội dung cơ bổn hoàn thành hậu, bạch diệp hóa tác sổ cư tiến nhập du hí trung.
Phiêu phù tại cận sang kiến liễu tối ngoại tằng đích du hí “Tương đình” thượng, tượng thị đâu lạp ngập nhất bàn tương tu hương thân chi đích sổ cư kết tinh đâu liễu xuất khứ.
Thỉ hoàng sắc đích tinh thể tại thiên không trung phá toái chí thiên thượng vạn phiến, hóa tác nhất đạo đạo lưu quang phi lạc đáo du hí các xử, dung nhập liễu thiết kế quái vật đích thân thể trung.
Hoạch đắc liễu nhất bộ phân linh hồn, quái vật đích nhãn thần cư nhiên biến đắc hữu ta linh động khởi lai.
Bạch diệp đảo bất thị nhượng tu hương thân chi dụng lánh loại đích phương thức hoạt hạ khứ, ủng hữu tha hư nghĩ linh hồn toái phiến đích quái vật thụ đáo thương hại, đông thống đô hội phản quỹ đáo tha đích bổn thể linh hồn thượng.
Trực đáo du hí quan phục, tha đích linh hồn tài hữu khả năng đắc đáo giải phóng, tương đương vu thị hồn phi phách tán.