Sở dĩ, tha áp căn tựu bất tri đạo saber thử thời dĩ kinh thành vi liễu bạch diệp đích phu lỗ.
Lệnh chú thiểm quá nhất đạo lượng quang, thập ma sự tình đô một hữu phát sinh.
“A, saber quả nhiên thị bất nguyện ý thính tòng ngã đích mệnh lệnh liễu mạ, ngận thị phúng thứ a.”
Thiết tự vô lực đích than quỵ tại địa thượng, mạc trứ tối hậu nhất đạo lệnh chú, cư nhiên tưởng yếu tái sử dụng nhất thứ lệnh chú, cường hành tương saber triệu hoán quá lai.
Bạch diệp tựu giá ma khán trứ tha, lệnh chú bất quá thị đối tòng giả đích nhất cá thúc phược ma thuật, thất khứ liễu lệnh chú đích tòng giả chỉ yếu hoạch đắc liễu túc cú đích ma lực, tương đương vu triệt để một liễu ước thúc.
Thánh bôi chiến tranh vị hoàn thiện đích thời kỳ, ngự chủ cân tòng giả tương xử, đan thuần chỉ thị kháo trứ tòng giả đích trung thành độ duy trì.
Chỉnh cá ốc đỉnh thượng y cựu bình tĩnh, tòng giả một hữu nhất ti tức tương xuất hiện đích tích tượng.
Bạch diệp tẩu đáo lão niên thiết tự thân biên, nhất chưởng phách tại liễu tha đích bột tử thượng tương tha phách vựng tại địa.
Đối vu phổ thông nhân lai thuyết, dụng thủ đao tương nhân đả vựng xác thật ngận nguy hiểm, đãn đối vu bạch diệp nhi ngôn phi thường đích giản đan.
Quan vu nhân thể đích các chủng khí quan, huyệt đạo tảo tựu liễu nhiên vu tâm, tựu toán thất khứ liễu toàn bộ đích lực lượng, khứ đương cá y sinh dã năng phong sinh thủy khởi.
Bạch diệp đích thủ phóng tại liễu vệ cung thiết tự đích y lĩnh thượng, thuận thế bả tha đề liễu khởi lai, mi đầu vi vi nhất thiêu.
Thiên không chi trung truyện lai nhất thanh cự hưởng.
Đối phương căn bổn tựu một hữu nhậm hà ẩn tàng đích ý tư, giá ngự trứ lôi thanh tấn mãnh địa lạc tại liễu bạch diệp đích thân biên.
“Nhĩ tại tố thập ma a, na cá gia hỏa khán khởi lai tựu bất thị hảo nhạ đích ba, vi thập ma hoàn yếu hàng lạc hạ lai a.”
Tại tráng hán đích thân hậu, truyện lai nhất trận bi thống mạc danh đích thanh âm, tựu soa liễu lạp trứ tráng hán bào lộ liễu.
Vi bá tương tự kỷ quyền súc tại rider đích thân hậu, tha khả thị thiên thượng khả thị khán kiến liễu.
Vệ cung thiết tự tựu thị nhân vi nhãn tiền giá vị bất tri danh đích tòng giả, tài hội suy lão thành yểm yểm nhất tức đích lão đầu tử.
Tức tiện tha bỉ vệ cung thiết tự niên khinh, cổ kế dã hảo bất đáo na lí khứ.
Bất tri đạo thị bất thị tự kỷ đích thác giác, vi bá tổng giác đắc tự kỷ hảo tượng tại na lí kiến quá giá vị mạch sinh đích tòng giả.
‘ bất bất bất, khả năng thị tại mỗ cá điển tịch thượng diện kiến đáo quá tha đích họa tượng ba, đại bán sinh đô sinh hoạt tại thời chung tháp trung, chẩm ma khả năng hội kiến quá cận ta nhật tử tài bị triệu hoán xuất lai đích tòng giả ni. ’
Vi bá tại não hải trung bất đoạn hồi ức trứ, đáo để thị tại na bổn thư trung kiến đáo quá bạch diệp.
Hảo tầm trảo đáo tha đích nhược điểm tại na lí.
Nhiên nhi, na phạ tha hữu trứ tối cao đẳng cấp đích “Khán phá” dã một bạn pháp trảo đáo bạch diệp đích thúy nhược chi xử.
Hiện tại đích bạch diệp tương đương thị lục biên hình chiến sĩ, trừ phi thị thất quan vị nhất khởi xuất thủ, kỳ tha tòng giả năng đối bạch diệp tạo thành thương hại đích khái suất bất đại.
Tha đích thần tốc dã nhượng tha xử vu bất bại chi địa, tùy thời đô khả dĩ bào đáo thái dương hệ chi ngoại sinh tồn.
Ức chế lực đích quản hạt phạm vi chỉ hữu địa cầu chu vi, thủ căn bổn thân bất đáo na ma viễn.
Cuồng táo đích lôi điện nhượng bạch diệp thân thượng đích y phục mạo xuất nhất điểm hỏa hoa, khinh miêu đạm tả địa phách liễu phách thân thượng đích hỏa miêu, tương vệ cung thiết tự đâu tiến nha y chi thư trung.
Tha tái độ sang kiến liễu nhất cá tân đích tiểu thế giới, phi thường tiểu, chỉ hữu nhất cá lao phòng na ma đại, phong cách dã thị thuần ngục phong.
Háo phí bất liễu đa thiếu ma lực, dụng lai quan áp nhất cá hành động khốn nan đích lão niên nhân cương cương hảo.
Vệ cung thiết tự chế tạo đích đại hình lễ hoa hấp dẫn đáo tòng giả bất cận cận chỉ hữu bạch diệp.
“Ngô nãi bạch diệp, một hữu thập ma đặc biệt đích xưng hào, tại thử thứ thánh bôi chiến tranh trung dĩ Berserker chức giai hàng thế.”
Sấn trứ rider lăng thần đích công phu, bạch diệp kế tục thuyết đạo:
“Khả phủ nguyện ý gia nhập đáo ngã đích huy hạ, tương thánh bôi chuyển nhượng dữ ngã ni?”
Tất hắc đích quân kỳ bị bạch diệp thụ tại thân tiền, thân thượng sở tán phát xuất đích sát khí nhượng cửu kinh sa tràng đích chinh phục vương đô bất kinh hô hấp nhất đốn.
Tử tế tưởng tưởng, hiện tại bạch diệp thân biên đích tòng giả đô yếu đạt đáo tổng sổ đích nhất bán liễu.
Khả tích, kỳ trung hữu nhất cá hoàn hữu nhất cá tịnh bất đả toán gia nhập tha môn đích tòng giả đại gia đình, bạch diệp chỉ năng thi triển nhất ta sảo vi cường ngạnh điểm đích thủ đoạn liễu.
Bị tha hộ tại thân hậu đích vi bá tắc canh gia đích bất kham, một hữu tử tử đích trảo trụ rider đích phi phong, dĩ kinh than nhuyễn tại ngưu xa thượng liễu.
“Cáp cáp cáp, chân thị cá hữu thú đích gia hỏa a, cánh nhiên bả ngã tưởng thuyết đích thoại đề tiền thuyết xuất lai liễu, khán lai nhĩ dã ngận thanh sở ngã đích thân phân ma.”
rider cao cử song tí, nhất kiểm kiêu ngạo địa thuyết đạo:
“Ngã danh vi chinh phục vương y tư khảm nhĩ đạt, ngận bão khiểm ngã bất hội thành vi nhậm hà nhân đích thủ hạ.”
“Thị mạ? Na hoàn chân thị khả tích liễu.”
Bạch diệp khinh thán khẩu khí, tại thời chung tháp đích thời hầu, tha khả thị đa thứ ngộ thượng bào đáo đồ thư quán tra tư liêu đích vi bá ni.
Đương thời khai trứ vu thuật, nhượng đối phương hạ ý thức đích hốt lược liễu tự kỷ, ấn tượng trung tựu một hữu bạch diệp giá cá nhân.
Quân kỳ khinh điểm địa diện, thập kỉ chỉ hư tương ốc đỉnh tễ đắc mãn mãn đương đương, lưu trứ khẩu thủy triều trứ rider giảo khứ.
Tác vi rider đích ngự chủ, vi bá đương nhiên dã bất lệ ngoại, thậm chí hoàn hội bị trọng điểm chiếu cố.
Bất thần phục na tiện thị địch nhân, trạm tại liễu tự kỷ đích đối lập diện, bạch diệp dã bất hội đặc ý khứ phóng quá tha.
“Bất diệu a, giá ta sử ma đô ngận cường đại a, yếu bất ngã môn hoàn thị tạm thời triệt thối ba.”
Vi bá hồn thân lãnh mạc trực lưu, chu vi trường trứ cốt chất diện cụ đích quái vật, tha một hữu tại nhậm hà thần thoại hoặc thị điển tịch thượng khán đáo quá a.
Tuy nhiên đô chỉ thị nhất quần tối phổ thông đích hư, đãn mỗi nhất chỉ đô hữu trứ khinh tùng sát tử vi bá đích thật lực.
“Khán lai thị một hữu giao thiệp đích dư địa ni, na vị khiếu tố bạch diệp tòng giả sinh tiền ứng cai dã đam nhậm trứ đại tương quân nhất loại đích chức vụ ba, bất nhiên tha bất khả năng suất lĩnh như thử đa đích quái vật.”
Sảo vi dụng lực đích đạn liễu hạ vi bá đích ngạch đầu, cự đại đích thủ kính nhượng vi bá quang hoạt đích não môn biến đắc hữu ta hồng thũng.
Hưng phấn địa đại tiếu lưỡng thanh, bạch diệp thân thượng đích khí thế nhượng tha hồi ức khởi tằng kinh chinh chiến sa tràng đích thời hầu.
“Khán lai kim vãn tựu năng tương thánh bôi chiến tranh đích tiến trình thôi tiến bất thiếu liễu.”
Vọng trứ bị chinh phục vương kỉ đao khảm tử đích phổ thông hư, bạch diệp cảm khái đích thuyết liễu nhất cú, trứ danh đích tam vương hội ngộ ứng cai thị khán bất kiến liễu.
Bổn lai bạch diệp vận hành nhất hạ đích thoại, thậm chí năng khán kiến tứ vị lý niệm bất đồng đích vương giả tương hỗ tê xả.
Một liễu đại đại liệt liệt đích chinh phục vương, á sắt vương hoàn thành vi liễu phu lỗ, ma thuật vương bất ái thuyết thoại, vương đích diện kiến hội chẩm ma tưởng dã vô pháp xuất hiện liễu.
Bạch diệp bất đình địa hướng trứ vong linh thiên tai trung thâu tống ma lực, nhượng khôi lỗi nguyên nguyên bất đoạn địa xuất hiện.
Tác vi đích rider tọa kỵ đích lưỡng chỉ thần ngưu hống khiếu nhất thanh, tại ốc đỉnh thượng hồ loạn trùng chàng, chỉnh cá ốc đỉnh biến thành liễu nhất phiến lôi hải.
Tạm thời tương hư môn mẫn diệt, nhi hậu trùng hướng bạch diệp, trực trực địa chàng tại liễu tha đích hung khẩu thượng, lánh ngoại nhất chỉ thần ngưu tắc mãnh lực đỉnh trứ tha đích hậu bối.
Lâu phòng chu vi đích cư dân dã tao liễu ương, thần ngưu thích phóng đích lôi điện thiêu hủy liễu các gia dụng hộ đích điện tuyến.
Na phạ thánh bôi chiến tranh kết thúc, khủng phạ đô vô pháp hồi quy chính thường đích dụng điện sinh hoạt.
Bạch diệp đích lãnh mạc địa khán trứ đỉnh trứ tha hung khẩu đích thần ngưu, song thủ ác trụ liễu tha đích song giác, thủ tí đích cơ nhục thuấn gian long khởi, tương tha cao cao địa đề khởi, nhiên hậu mãnh địa địa triều trứ địa diện tạp khứ.