Đương nhiên, hô hấp pháp dã túc cú liễu, hữu trứ bạch diệp bảo giá hộ hàng, nhân loại ngận khoái tựu hội đản sinh xuất nhất phê năng cú liệp sát thú nhân chủng đích chiến sĩ liễu.
Tại nhân gian chi thần ly khai hậu, áo đặc mạn đẳng bạch diệp dã tương kế ly khai.
“A, hựu thặng ngã nhất cá nhân liễu, chân thị vô liêu.”
Tòng giả phiết phiết chủy, hôi vụ không gian tái chẩm ma thuyết dã yếu bỉ thế giới chi ngoại yếu hảo đắc đa.
Vô liêu chi dư, tha hoàn năng nghiên cứu hạ ma thuật, tinh tiến tự thân đích học thức.
Tùy tức, tha tòng tự kỷ đích đại não trung thủ xuất liễu nhất phân khán nhất nhãn tựu nhượng nhân cảm đáo đầu đông dục liệt đích phục tạp thuật thức.
【 nhân lý tu phục thức 】
Sở la môn lưu cấp bạch diệp tối hậu đích lễ vật, phục tạp trình độ bất hạ vu ma pháp, nhất đán bạch diệp thành công triển khai thuật thức, dã tương đương vu thị chưởng ác liễu nhất chủng cường đại đích ma pháp liễu.
“Hắc hắc, thường thí tương thuật thức đích nội dung tiến hành tu cải, thuyết bất định năng bả cái đề á tiến hành sách hoa đích thuật thức cấp ngưu quá lai.”
Nhất cá kỉ hồ hữu nhất cá thành thị đại tiểu đích ma thuật trận pháp tại hôi vụ không gian triển khai.
Kim sắc đích quang mang tại hôi sắc vụ khí đích áp chế hạ, đại bộ phân dị tượng đô bị áp chế hạ khứ
Tức tiện giá dạng, thượng diện đích thuật thức văn tự, y cựu mật mật ma ma, nhượng nhân khán liễu hữu tạp tường đích niệm đầu.
Bạch diệp khai thủy tòng đầu khai thủy tương thuật thức nghịch phản, nhất cá dữ nhân lực tu chính thức hoàn toàn tương phản đích đại ma thuật tại tha đích thủ thượng đản sinh xuất liễu nhất cá miêu đầu.
......
Địch già vũ trụ.
“Đẳng thập ma thời hầu xuất hiện cá năng cú tu tiên đích bạch diệp, na phạ thị bất cộng hưởng lực lượng, y trượng một hữu thời gian lưu tốc đích hôi vụ không gian, ngận khoái tựu năng thành vi nhất cá thế giới đích tu tiên đại lão liễu ba.”
Tại ly khai hôi vụ không gian chi tiền, áo đặc mạn tựu tri đạo tòng giả đả toán tại tha môn ly khai chi hậu, tựu khai thủy nghiên cứu sở la môn lưu cấp tha đích thuật thức.
Tại mỗ ta truyện thống tu tiên tiểu thuyết trung, chủ giác đích kim thủ chỉ soa bất đa dã thị năng cú tu cải thời gian bỉ lệ.
Đãn nhất bàn đô hội hữu nhất ta hạn chế, bất tượng hôi vụ không gian khả dĩ nhất trực nhượng bạch diệp đãi hạ khứ, tại lí diện trừ liễu vô pháp tích toàn năng lượng ngoại, thập ma sự tình đô khả dĩ tố.
Bạch diệp tại áo đặc triển bàng biên viễn viễn địa thu liễu nhãn mang trứ cấp nhiệt tình phấn ti thiêm danh đích đại cổ, hoàn hữu bị phấn ti tễ đáo ngoại vi, hô hấp việt phát thô trọng đích lệ na.
Nhất thời gian cảm giác tự kỷ phảng phật hồi đáo liễu tiền thế, bị nhân truy trứ thiêm danh đích nhân bất thị đại cổ nhi thị trường dã bác.
Tất cánh đại cổ dã thị nhất cá đại soái ca, tuy nhiên bất thị địch già đích bì sáo diễn viên, đãn bất phương ngại đại gia chú trọng tha đích nhan trị.
Bạch diệp khinh tiếu nhất thanh, tha khả bất nguyện ý tự kỷ tễ tiến nhân quần đích toàn qua trung, tựu đương thị một khán kiến đích đại cổ.
Tùy tiện trảo liễu cá một nhân đích than vị, tượng mô tượng dạng địa tại hạ diện đích quỹ tử trung nã đông tây, thật tắc sử dụng đầu ảnh ma thuật trực tiếp tiến hành đầu ảnh.
Tại thượng trác tử thượng bãi phóng liễu bạch diệp áo đặc mạn đích tạp thông tiểu đường quả, nhiên hậu... Khai thủy bãi lạn.
Bổn lai tha sở tại đích địa phương tựu thiên tích, hoàn một hữu nhất điểm tượng chinh tính đích tiêu chí, trừ liễu na chủng hỉ hoan tòng đầu cuống đáo vĩ đích du khách, bất nhiên ngận nan ngộ thượng tha sở tại đích than tử.
Tựu giá dạng, trực đáo vãn thượng cửu điểm, du khách môn tài luyến luyến bất xá đích thối liễu xuất khứ.
“A ~ chân thị yếu luy than liễu a, nhĩ đáo để bào đáo thập ma địa phương khứ liễu, sự tình ngận nan giải quyết mạ?”
Đại cổ cảm giác tự kỷ đích trung chỉ đô khoái yếu bị bút cấp áp đoạn liễu, tựu thị nhượng tha khứ khai phi cơ huấn luyện, đô một nhượng tha cảm đáo giá ma bì bại.
Đồng thời dã nhượng tha canh gia kiên định, tuyệt đối bất năng nhượng tự kỷ địch già áo đặc mạn đích thân phân bạo lộ xuất khứ.
Chỉ thị đương cá quái thú đích bì sáo diễn viên, quan chúng môn tựu giá ma phong cuồng, đẳng yếu thị tha địch già đích thân phân bị thấu lộ xuất khứ, tự kỷ khởi bất thị một hữu an ninh đích thời hầu liễu.
Bất cận cận thị tự kỷ, tha đích gia nhân dã hội thụ đáo khiên liên.
“Một hữu, quan vu di tích đích sự tình ngã đô một hữu dụng thượng bán cá tiểu thời, cương tài ngã kỳ thật nhất trực đô tọa tại na biên, quan sát trứ nhĩ thiêm danh thời hầu đích dạng tử.”
“Chẩm ma thuyết ni, yếu thị nhĩ hữu nhất thiên nguyện ý thoát ly thắng lợi đội tiến quân ảnh thị nghiệp, ngã khẳng định hội đái trứ bạch thị tập đoàn toàn lực chi trì nhĩ đích.”
Đại cổ phong cuồng địa diêu trứ não đại, tha tòng tiểu đích mộng tưởng tựu thị gia nhập thắng lợi đội, vi thử bất tri đạo phó xuất liễu đa thiếu nỗ lực, chẩm ma hội khứ đương minh tinh ni.
Nhi thả... Tha thâu thâu miết liễu nhãn đãi tại bất viễn xử trường y thượng cổ trứ kiểm đích lệ na.
Tổng nhi ngôn chi, tha thị bất hội ly khai thắng lợi đội đích, bất quản bạch diệp khai xuất liễu đa thiếu tiền, tha đô bất hội bị dụ hoặc.
“Nga ~ ngã môn đích đại cổ minh tinh nguyên lai bất nguyện ý gia nhập ảnh thị quyển ma, cương tại khán nhĩ cấp tha môn thiêm danh đích thời hầu khả thị tiếu dung mãn diện đích a.”
Lệ na tẩu đáo đại cổ đích thân biên, bì tiếu nhục bất tiếu địa phách trứ tha đích kiên bàng.
Sát giác đáo bất đối kính đích bạch diệp mi đầu nhất thiêu, cấp liễu đại cổ nhất cá tự cầu đa phúc đích nhãn thần hậu đạo:
“Nhĩ môn liêu, ngã bất đả giảo, tại công tác nhân viên đả tảo hoàn hội tràng chi tiền ly khai tựu hành.”
Thuyết hoàn, bạch diệp đô một cấp đại cổ hảm tha đích cơ hội, một hữu nhất ti do dự địa chuyển thân ly khai.
‘ a, giá toán thập ma, dĩ hậu địch già tiền nữ hữu đích xuất hiện, nhĩ tác vi tha tuyển trung đích bối oa hiệp, hoàn hữu kinh lịch canh đa ni. ’
Bạch diệp tâm trung vi đại cổ mặc ai.
Yếu thị tự kỷ bất đề tiền giải quyết lộ lộ gia di tích đích tam vị hắc ám cự nhân, đại cổ canh khả năng tượng nguyên trứ na dạng, bị ngoan ngoan địa bạo tấu nhất đốn.
Đối vu bối bạn tự kỷ, đoạt tẩu tha môn lực lượng đích địch già, tam vị hắc ám cự nhân đích tâm trung khả thị hữu trứ vô cùng vô tẫn đích nộ hỏa a.
......
“Cam, chẩm ma hội giá ma xú, bắc xuyên thị đích na cá quái thú thi thể bất thị cự ly ngã môn cách liễu hảo kỉ cá thị khu mạ?”
Đình viện trung, chính tại sái trứ thái dương, sung phân hưởng thụ trứ bị đại khí tằng để đáng liễu bách phân chi cửu thập đích năng lượng, nhất cổ tượng thị hỗn tạp liễu phóng liễu thập đa thiên phạn thái dĩ cập tử lão thử thi xú đích khí vị dũng nhập bạch diệp tị tử trung.
Na cá thuấn gian, bạch diệp phảng phật hồi đáo liễu tự kỷ thượng thả nhược tiểu đích thời hầu, đỗ tử lí nhất trận phiên dũng, hiểm ta thổ xuất nhất đoàn quang tử.
Hạnh hảo, bạch diệp dụng thường nhân nan dĩ để đạt đích thân thể chưởng ác năng lực, tương thân thể đích bổn năng khống chế trụ, hựu tấn tốc tương tự kỷ đích khứu giác cảm quan phong bế.
Nhậm hà vị đạo đốn thời yên tiêu vân tán.
“Tang thất quái thú tây lợi tán, cận thị kháo trứ thân thể thượng tán phát xuất đích khí vị, tựu năng tiêu diệt nhất đại bộ phân đích nhân loại liễu, na phạ thuyết thị hiện tại, cự ly quái thú ngận cận đích thị dân, dã lục tục xuất hiện liễu hôn mê chi loại đích chứng trạng.”
Giá chỉ quái thú thật tại thị thái ác tâm liễu, na phạ bạch diệp đả toán thành vi quái thú thu tàng gia, dã bất tưởng yếu tây lợi tán giá chủng ác xú quái thú tiến nhập tự kỷ đích tiểu thế giới trung.
Hội bả tha đích tiểu thế giới cấp ô nhiễm đích.
Chuyển di đáo bắc xuyên thị đích duyên hải ngạn, bạch diệp khán kiến thắng lợi đội đích phi cơ chính tại quái thú đích thân thể hoàn nhiễu, tông phương tại hải biên tiến hành chỉ huy.
Hoàng sắc đích nùng thủy tòng quái thú thân thượng tượng thị nùng bao đích địa phương phún xạ xuất lai, lạc tại hải diện thượng phát xuất liễu “Thử thử” đích thanh hưởng.
Nùng liệt đích khí vị nhượng chu vi hải vực đích sinh mệnh kỉ hồ diệt tuyệt, thân thượng đích nùng thủy canh thị tương hải dương ô nhiễm, bất xuất ý ngoại kỉ niên chi nội giá phiến hải than đô đãi bất liễu nhân.
“Ngã khuyến nhĩ môn bất yếu dụng huyền điếu đích phương thức lạp xả giá chỉ quái thú, tha đích bì phu tựu tượng thị xuy đả đích khí cầu nhất dạng, nhất đán bị điếu khởi lai khẳng định hội bả tha đích bì phu tê liệt.”
Tông phương chính tại điều chỉnh thông tấn trang bị đích thủ nhất đốn, giá cá thanh âm chẩm ma cảm giác hữu ta nhĩ thục……