“Quái vật!”
Nguyên bổn nham nhẫn môn chế tạo đích phòng ngự công trình đích thành vi tha môn tù lung, tại tra khắc lạp tiêu háo đãi tẫn đích tình huống hạ triệt để thất khứ liễu đào thoát đích khả năng tính.
Tại thảm khiếu thanh trung bị thực vật trát căn, vi chính tại sinh trường trung thực vật đề cung dưỡng phân.
Năng cú đề luyện tra khắc lạp đích nhẫn giả sinh mệnh lực viễn bỉ phổ thông nhân lai đích vượng thịnh, cận thị nhất vị nhẫn giả sở đề cung đích sinh mệnh lực, tựu túc cú tương nhất chu thực vật sinh trường đáo thập kỉ mễ cao.
“Giá cá thị thiên thủ trụ gian đích mộc độn! Cai tử, vi thập ma dữ thiên thủ nhất tộc nhất hướng bất hòa đích vũ trí ba nhân hội sử dụng giá chủng huyết kế hạn giới!”
Ngũ vĩ mục vương bào hao trứ, thân thượng phún xạ xuất đại lượng phí đằng đích chưng khí, tưởng yếu dụng giá chủng phương pháp nhượng thực vật tòng tha thân biên ly khai.
Đãn thị, giá ta khả bất thị phổ thông đích thực vật, siêu hồ nhất bàn đích thực vật đích mật độ, nhượng bạch diệp triệu hoán đích thực vật bất úy hỏa diễm, kiên băng.
Thậm chí siêu việt liễu đại đa sổ đích kim chúc, mục vương sử dụng đích chưng khí chỉ hội cấp thực vật môn bổ sung thủy phân, nhượng kỳ sinh trường đích canh gia mậu thịnh thục.
Đằng mạn nhất dạng đích thực vật tương mục vương lao lao đích khổn trụ.
Đằng mạn đích nhan sắc tượng thị bị tiên huyết kiêu quá nhất dạng, tại phong cuồng hấp thu trứ mục vương tra khắc lạp đích đồng thời, xích hồng sắc đích đằng thân thượng hoàn tại thiểm diệu trứ lượng quang.
Đoản đoản nhất phân chung, mục vương tựu tượng thị cơ nhục nuy súc liễu nhất dạng, trục tiệm thối xuất liễu liễu vĩ thú hóa.
“Bị tương ngũ vĩ hấp thu thành vĩ thú càn liễu, đáo thời hầu hoàn bất hảo cân bổn thể giao đại.”
Bạch diệp khống chế trứ hấp thu tra khắc lạp đằng mạn, tương kỳ hấp thu tra khắc lạp đích tốc độ giảm hoãn, tị miễn trực tiếp tương ngũ vĩ nhân trụ lực cấp hấp tử liễu.
Tiếp trứ, bạch diệp tương mục quang phóng tại liễu tại thiên thượng tượng một đầu thương dăng bàn loạn phi, thời bất thời triều tha đâu hạ nhất khỏa khởi bạo niêm thổ đích địch đạt lạp.
Tử sắc đích đồng khổng trung tự hồ đảo ánh trứ vị lai đích họa diện, hạ nhất miểu nhất căn thủ chỉ điểm tại liễu địch đạt lạp tức tương xuất hiện đích địa phương.
Thôi xán đích kích quang tòng chỉ tiêm bính xạ nhi xuất, diệu nhãn đắc nhượng nhân tranh bất khai nhãn tình.
Địch đạt lạp tựu tượng thị cố ý chàng hướng kích quang thượng tự đích, liên nhân đái trứ khởi bạo niêm thổ nhất đồng tiêu thất tại kích quang chi trung.
Kích quang đích tốc độ áp căn bất thị địch đạt lạp năng cú phản ứng quá lai đích, tại sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc, tha hoàn tưởng trứ đích yếu dụng bạo tạc cấp bạch diệp lai nhất cá ngoan đắc.
Yếu thị năng cú tự bạo tựu canh hảo liễu.
“Lam độn · quang nha.”
Bạch diệp xuy liễu xuy hoàn tán phát trứ yên vụ đích thủ chỉ, giá cá nhẫn thuật dã thị tha đột nhiên tưởng đáo đích, gia thượng tự nhiên năng lượng thậm chí năng cú trảm đoạn do cầu đạo ngọc cấu thành đích võ khí.
“Địch đạt lạp... Tuy nhiên thị nhất cá hỉ hoan bạo tạc đích tiểu quỷ, đãn đồng thời tha dã thị chân chính đích anh hùng!”
Bất tri hà thời tòng địch đạt lạp đại điểu thượng phi xuất lai đích đại dã mộc đê trứ não đại, thanh âm biến đắc hữu ta đê trầm địa khán trứ địch đạt lạp tiêu thất đích phương hướng.
Chung cứu thị tha khán trọng đích đệ tử, cương cương hoàn tại tưởng trứ dĩ hậu yếu tương nham ẩn thôn giao phó đáo đối phương đích thủ trung, một tưởng đáo chỉ thị đoản đoản kỉ phân chung, tựu bạch phát nhân tống kim phát nhân liễu.
Bạch diệp vô liêu đích đả liễu cá cáp khiếm, tha hiện tại chung vu tri đạo vi thập ma lão tử yếu thoát ly nham ẩn thôn liễu.
Lão tử thị cá quật cường đích lão đầu, nhiên nhi đại dã mộc thị hoàn toàn bất hạ vu tha, ngoan cố trình độ thậm chí hoàn yếu viễn viễn siêu xuất.
Hoán tác thị bạch diệp ngộ thượng liễu nan dĩ thất địch đích đối thủ......
Mộc phân thân tử tế tưởng liễu tưởng bổn thể đích tình huống, đại khái bất hội khứ bính mệnh, nhi thị đóa tại đích hôi vụ không gian trung, đẳng đãi thập ma thời hầu xuất hiện canh cường đích bạch diệp.
Chi hậu tiện ngoan ngoan đích báo phục hồi khứ.
Khả tích, tại hỏa ảnh thế giới dĩ kinh toán thị cường lực quải đích “Trần độn” đối tự kỷ một thập ma hiệu quả a.
Nhĩ đích quải, một hữu ngã đích hảo dụng.
Đại dã mộc song nhãn phảng phật yếu phún xuất hỏa diễm nhất bàn, song thủ trung cư nhiên hựu xuất hiện liễu bạch sắc huỳnh quang.
Đãn thị, đại dã mộc bất thị chủ giác, một hữu sở vị đích chủ giác quang hoàn, bất khả năng tại tra khắc lạp háo tẫn đích thời hầu bằng không biến xuất năng lượng.
Tra khắc lạp giá chủng năng lượng thật tế thượng tựu thị tòng tế bào trung đề thủ đích năng lượng dữ tinh thần năng lượng đích dung hợp.
Hoán cú thoại thuyết, yếu thị chân đích bất yếu mệnh liễu, lý luận thượng dã thị khả dĩ cường hành áp trá tế bào dữ tinh thần lực khôi phục nhất bộ phân đích tra khắc lạp.
“Thuyết khởi lai giản đan, đãn thị sinh tồn đích bổn năng kỉ hồ bất hội nhượng nhẫn giả thành công giá dạng tố đích, bất nhiên đáo liễu tối hậu bất đô năng bính thọ mệnh chiến đấu liễu.”
Bạch diệp niết trứ hạ ba, tha tại đại dã mộc đích thân thượng khán kiến liễu lánh ngoại nhất chủng khả năng tính.
Đương tức, tha tựu tương giá chủng bính thọ mệnh cường hành hoán thủ lực lượng đích phương thức thượng truyện đáo liễu phân thân võng lạc trung.
Hoàn toàn một hữu tất yếu khứ trảo đại dã mộc liễu, trần độn nhu yếu đích tra khắc lạp khả bất thiếu, vưu kỳ thị khán đại dã mộc giá cá dạng tử, minh hiển thị yếu phóng trần độn trung đích tối cường nhẫn thuật.
Giá nhất hạ tử kỉ hồ tựu tương tha thùy thùy lão hĩ đích thân thể bức đáo liễu cực hạn, bạch diệp chi hậu tựu toán bất sát tha, thập thiên nội tha tựu hội nhân vi thân thể hòa tinh thần lực đích song trọng suy nhược tử vong.
“Bất quá, hoàn thị càn điệu ba, ngã khả bất thị áo đặc mạn na gia hỏa, hoàn năng cú phóng điệu dã hứa hội thành vi tự kỷ địch nhân đích nhân.”
Đại dã mộc cương sĩ khởi thủ, thị dã trung khước triệt để thất khứ liễu bạch diệp đích tung ảnh.
‘ na lí khứ liễu? Thời không gian nhẫn thuật mạ? ’
Đại dã mộc đích não đại hướng trứ tứ diện bát phương khán khứ, khước hoàn thị khán bất kiến bạch diệp đích thân ảnh.
Đốn thời cảm đáo nhập trụy băng diếu, tựu toán thị bính thượng tính mệnh đề luyện xuất đích nhất điểm tra khắc lạp dã bất khả năng trường thời gian duy trì tại thủ thượng.
Trảo bất đáo bạch diệp đích thoại, ngận khoái tựu hội nhân vi tra khắc lạp bị tiêu háo đích nhất càn nhị tịnh nhi tử vong.
“Tối hậu tại hảo tâm đề tỉnh nhĩ nhất hạ nga, ngã chân đích chỉ thị nhất cá phân thân, tựu toán nhĩ thành công sát liễu ngã, dĩ hậu hoàn hữu thiên thiên vạn vạn cá ngã lai tao nhiễu nham ẩn thôn.”
Lệnh nhân đảm hàn đích thanh âm tại đại dã mộc thân hậu hưởng khởi, cân tha thuyết liễu nhất cú đào tâm oa tử đích thoại.
Nhất khỏa tiên hồng sắc đích tâm tạng tựu giá ma xuất hiện tại bạch diệp đích thủ trung, hữu trứ tu tá khải giáp tại, tha ti hào bất đam tâm tiên huyết hội lộng tạng liễu tự kỷ đích song thủ.
“Nhĩ... Giá cá... Đồ phu, ngã hội tại địa ngục trung đẳng trứ nhĩ đích, đệ ngũ đại hỏa ảnh!”
Thất khứ liễu tâm tạng, đại dã mộc thủ trung ngưng tụ đích tối hậu sát thủ giản dã thất khứ liễu uy lực, tùy trứ tha song thủ đích thùy lạc lực lượng tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh.
Tại giá cá thuấn gian, đại dã mộc đích thân thể suy lão liễu kỉ thập tuế nhất dạng, đầu phát điệu quang, song nhãn dã biến đắc hồn trọc vô bỉ, thất khứ liễu nguyên bổn đích thần thải.
“U a, đô giá cá thời hầu liễu nhĩ hoàn cảm uy hiếp ngã, bất tri đạo giá song nhãn tình khiếu tố luân hồi nhãn đích mạ?”
Bạch diệp bất sảng địa phiết liễu phiết chủy, đô thập ma thời hầu, hoàn uy hiếp tự kỷ, tha thị na chủng dung dịch bị uy hiếp đích nhân ma.
Thân xuất nhất chỉ thủ, luân hồi nhãn khống chế linh hồn đích lực lượng túc cú cường hành tương đại dã mộc đích linh hồn lạp quá lai liễu.
Nhất cá do nhân cốt cấu thành, âm khí sâm sâm đích đại môn tại bạch diệp thân biên hoãn hoãn phù hiện.
Môn nội thị nhất phiến mãn thị hỗn độn bất thanh đích cảnh tượng, đê thanh tế ngữ tòng môn trung truyện đáo hiện thật thế giới trung, tế thính đích thoại hội cảm giác hữu vô sổ đích oan hồn hoàn nhiễu tại tự kỷ thân biên.
Đả toán tương linh thính vong ngữ chi nhân dã lạp tiến vong giả thế giới trung.
Nhất chỉ cự đại đích bạch cốt thủ tí tòng môn nội thân liễu xuất lai, thấu quá đại dã mộc đích nhục thân tương nhất cá lam sắc đích linh hồn xả liễu xuất lai.