“Nhĩ tố đích ngận hảo a, lí khắc, thuyết ba tưởng yếu thập ma tưởng lệ, ngã hội tẫn khả năng đích mãn túc nhĩ đích.”
Tài cương thôi khai môn, bạch diệp tựu cấp liễu lí khắc nhất cá hùng bão.
Tha tựu tri đạo “Thiên mệnh chi tử” năng cú cấp tự kỷ đái lai kinh hỉ, đãn dã một tưởng đáo kinh hỉ lai đích như thử đột nhiên.
Trực tiếp nhượng tha ủng hữu liễu cân chiến thần chính diện đối chiến đích bổn tiền.
Bị phách liễu kỉ hạ đích lí khắc cảm đáo nhất trận khí đoản, hảo tại bạch diệp ngận khoái tựu phóng khai liễu tha.
Soa điểm nhượng “Đại công thần” hoạt sinh sinh đích bị lặc tử liễu.
“Khái khái, bạch diệp đại nhân, tòng khai thủy đáo hiện tại, ngã tòng lai tựu chỉ hữu nhất cá nguyện vọng, tựu thị tương chiến tranh triệt để chung kết.”
Nhãn tiền hữu ta phát hắc, lí khắc y cựu kiên định địa đối trứ bạch diệp thuyết đạo.
Vi liễu chân chính đích hòa bình, tha hoàn toàn nguyện ý phóng khí giá điều mệnh.
“Tái cấp nhân loại hưu dưỡng nhất đoạn thời gian, ngã môn ngận khoái tựu hội hướng trứ thiên không chi thành phát khởi tổng công.”
Thắng lợi đích pháp tắc dĩ kinh xác định liễu!
Bạch diệp chi hậu thấu đáo ngư hang bàng biên, quan vọng trứ thảng tại lí diện bất tri hà thời thụy trứ liễu đích hải tê chủng.
“Tha tâm nhất trực đô thị giá ma đại đích ma?”
Tuy nhiên bất tưởng thừa nhận, y vượng hoàn thị ô trứ kiểm điểm điểm đầu.
Đái hồi lai nhất cá trí chướng nữ vương, y vượng giác đắc bạch diệp cấp tha đích nhậm vụ thất bại đích triệt triệt để để.
Bạch diệp bả thủ thân nhập thủy trung, tại lai tây đích kiểm thượng niết liễu lưỡng hạ.
Hoạt nị nị đích, đối vu mỗ ta hỉ hoan thứ kích đích nhân lai thuyết, ứng cai toán thị nhất chủng hưởng thụ ba.
“Ô ~ hi mễ á tái nhượng ngã thụy nhất hội nhi ma, tiềm nhập nhân loại chi trung đích sự tình đẳng nhất hội nhi tại tố dã khả dĩ.”
“......”
Bả tự gia nữ vương phái xuất lai đương ngọa để, na cá khiếu tố mễ tây á đích hải tê chủng khủng phạ dã thị thụ bất liễu tự kỷ nữ vương liễu ba.
Hốt đích, nhất căn nội bộ tượng thị tại nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích tinh oánh côn tử sáp nhập liễu ngư hang trung.
Nhất khối khối thấu minh đích băng khối tòng thủy trung thượng thăng xuất lai, ngận khoái thủy trung đích ôn độ tựu đạt đáo liễu ngũ độ chi hạ.
Lai tây nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, mê mê hồ hồ đích tranh khai nhãn tình, hạ ý thức đích trảo khởi thân biên đích băng khối vãng chủy ba lí diện tắc.
Ca ba ca ba!
Thính trứ thanh thúy đích trớ tước thanh, bạch diệp ngạch đầu thượng xuất hiện liễu nhất bài hắc tuyến, trực tiếp tương lai tây tòng thủy trung đề liễu xuất lai.
Diện đối nhất cá càn điệu liễu đồng loại đích thần linh chủng, hoàn năng diện bất cải sắc tố tự kỷ sự tình.
Bất thị năng cú chửng cứu thế giới đích dũng sĩ, tựu thị thuần chính đích thiết hàm hàm.
Hiển nhiên, hải tê chủng nữ vương tịnh bất thị thập ma dũng giả, tựu thị nhất cá trung khán bất trung dụng đích trí chướng.
‘ hảo tượng cân lam sắc xả thượng quan hệ, đô hội biến đắc bất chính thường khởi lai a. ’
Tâm trung cảm thán nhất cú, bạch diệp một hữu ti hào liên hương tích ngọc địa tương lai tây đâu đáo địa diện thượng.
“Thuyết ba, hải tê chủng đích điều kiện thị thập ma, yếu thị yếu cầu quá cao đích thoại, ngã tựu bả toàn bộ đích hải tê chủng đô quan tại thủy tộc quán trung.”
“Điều kiện? Na thị thập ma? Lai đích thời hầu hi mễ á hảo tượng một hữu cân ngã thuyết quá ai.”
Thực chỉ để tại chủy thần thượng, nhất song nhãn tình hạ ý thức đích khán trứ thiên hoa bản, tùy hậu lai tây kiểm thượng lộ xuất liễu xán lạn đích vi tiếu.
“Phác động!”
Thần điện đích tường giác xử xuất hiện liễu nhất đạo kim sắc đích liên y, kim xán xán đích hoàng kim ngư hang tòng vương chi bảo khố trung tễ liễu xuất lai.
Bạch diệp tưởng đô một tưởng, tha trứ lai tây đích vĩ ba tương tha suý đáo liễu ngư hang trung.
Kích khởi liễu đại phiến thủy hoa.
Đương sự nhân khước một hữu ti hào đích hoảng trương, phản nhi tại nội bộ không gian cự đại đích ngư hang trung hoan nhạc đích du ngoạn khởi lai.
Phu lỗ, tù phạm, quan thưởng ngư? Nữ vương khả tư khảo bất liễu giá ma đa sự tình.
“Hô hô hô, tựu giá trí thương hoàn thị bất yếu bả tha phóng hồi hải trung liễu, bất thuyết mê lộ, giá gia hỏa tuyệt đối hội các thiển tại sa than thượng.”
Khắc lạc ni tiểu tâm dực dực địa phách trứ bạch diệp đích hậu bối, bang tha bình phục hạ kích động đích tâm tình.
Kỳ thật, tha dã hữu ta đam tâm ngư hang trung na cá hài tử.
Chẩm ma khán đô bất tượng thị năng cú tự chủ trảo đáo gia đích dạng tử.
“Bạch diệp đại nhân, hải tê chủng đích yếu cầu thị tưởng yếu diên tục chủng tộc, tha môn tưởng yếu nhân loại cân tha môn kết hợp, sinh hạ canh đa đích hải tê chủng.”
Y vượng khống chế trứ kiểm thượng đích biểu tình, tương giá bối tử kinh lịch quá đích bi thương sự tình đô tưởng liễu nhất biến, giá tài một hữu đương tràng tiếu xuất lai.
Yếu tri đạo, tha khả thị bị giá cá trí chướng nữ vương chiết ma liễu nhất lộ a, đô khoái yếu thần kinh suy nhược liễu.
Bất quá, tằng kinh hữu nhân nhất cá cá hi sinh tại tự kỷ đích diện tiền đích phù thượng tâm đầu, lão đại cá nam nhân nhãn lệ chỉ bất trụ đích lưu liễu hạ lai.
Bạch diệp: “???”
Thập ma tình huống? Nan bất thành hải tê chủng hữu thập ma trị đắc cộng tình đích địa phương mạ?
Chi tiền hữu dụng tinh thần lực tham trắc quá hải dương a, na bang nhân ngư thiên thiên du đãng địa đĩnh hoan nhạc đích a.
“Bạch diệp đại nhân, giá thứ đái trứ hải tê chủng nữ vương hồi lai tựu thị tưởng yếu vấn vấn nâm đích tưởng pháp thị thập ma?”
Y vượng dụng lực hấp liễu hạ tị tử, kiểm thượng đích bi thương tấn tốc tiêu thất bất kiến, nhất kiểm chính sắc đích đối trứ bạch diệp hối báo trứ.
“Thủ tiên, hải tê chủng môn tất tu đả tâm để nhận vi tự kỷ thị nhân loại, na dạng chỉ yếu hữu nhân loại nam tính cân mỗ cá hải tê chủng lưỡng tình tương duyệt ngã dã bất hội trở chỉ tha môn.”
Hoặc giả thuyết, chỉ yếu thị bao dung tiến nhân loại giá cá chủng tộc trung.
Á chủng cân nhân loại tưởng yếu hôn phối, bạch diệp thị bất hội phản đối đích, hoàn năng tăng gia hạ vật chủng đích đa dạng tính.
Hải tê chủng thị nhất cá kỳ ba đích chủng tộc, bạch diệp bất tri đạo tha môn đích tạo vật chủ thị chẩm ma tưởng đích, giá cá chủng tộc trung chỉ hữu nữ tính, một hữu nhậm hà nhất cá nam tính.
Sở dĩ, hải tê chủng môn vi liễu phồn diễn hậu đại, đô hội tương kỳ tha chủng tộc đích nam tính trảo khởi lai.
Hấp thu tha môn đích linh hồn cân tinh khí.
Nhất bàn hải tê chủng tưởng yếu phồn diễn hậu đại, nhu yếu đích linh hồn phi thường đa, tựu thị sâm tinh đích nam tính đô giang bất trụ.
Lưỡng phương “Giao chiến” đích thời hầu, tối chung đô thị dĩ nam tính biến thành nhục càn kết thúc đích.
Chỉ yếu nhân loại bất hiềm khí, đảo thị khả dĩ tiếp trứ trùng tộc hỏa bạn đích lực lượng, tấn tốc tương giá ta đông tây bổ sung hồi lai.
“Nhĩ đái thượng nhất cá phân đội đích nhân trụ lực, yếu thị tha môn bất đồng ý đích thoại, tựu tượng ngã cương tài thuyết đích na dạng, bả hải tê chủng toàn đô quan tại thủy tộc quán trung.”
Bạch diệp chân đích bất nguyện ý chủ động chiêu nhạ nhất đại quần đích “Trí chướng”, dĩ nhân loại đích trí thương bả hải tê chủng hốt du qua bất thành vấn đề.
“Na bạch diệp đại nhân......”
Y vượng khán liễu nhãn hoàng kim ngư hang trung đích hải tê chủng nữ vương, tưởng vấn vấn ứng cai bất nhu yếu tái bả tha đái hồi khứ liễu ba.
“Tiên dưỡng tại giá lí ba, khán tha đích dạng tử hảo tượng đãi tại ngư hang lí diện bỉ tha tại hải tê chủng quốc gia canh gia thư phục.”
Văn ngôn, y vượng huyền trứ đích tâm chung vu phóng liễu hạ lai.
Bất khả phủ nhận, lai tây xác thật phi thường đích dưỡng nhãn, đãn hảo khán hựu bất năng đương phạn cật, vưu kỳ y vượng hoàn thị hữu gia thất đích nam nhân, đối hải tê chủng tịnh bất cảm mạo.
Chi hậu, y vượng hồi gia khán vọng liễu hạ nữ nhi hậu, tựu đái trứ thập vị bị thiên cương phong ấn đích nhân trụ lực phong phong hỏa hỏa đích ly khai liễu.
Áp căn bất thanh sở lí khắc giải quyết liễu địa tinh chủng đích thần minh.
Canh bất tri đạo bạch diệp dụng lai giảo thủy đích côn tử thật tế thượng thị chú tạo chi thần đích thần tủy.
Nhân loại giá biên lí khắc hòa bạch diệp đô một hữu đặc ý thanh trương, đãn ngoại diện đích tộc quần nhất cá cá đích toàn đô tạc liễu oa.
Nhân loại chi thần đái trứ tha đích tín đồ tiên hậu giải quyết liễu lưỡng cá cường đại đích tộc quần dĩ cập tha môn đích thần minh.
Sở hữu chủng quần đô bất đắc bất trọng thị giá cá tha môn tằng kinh khán bất khởi đích nhân loại.