Đệ 795 chương ngoan lạt thủ đoạn! Thần quan hiện thân!
“Ba!”
Thính đáo đối phương đích thoại chi hậu, huyền thanh nhãn để dã nhất lãnh, mãnh địa nhất ba chưởng trừu liễu xuất khứ, thuấn gian trực tiếp tương đối phương kiểm thượng đích diện cụ trừu đích phấn toái, diện cụ trực tiếp hóa tác mạn thiên đích toái phiến, trát nhập liễu đối phương đích kiểm thượng. Thuấn gian chỉnh cá nhân đích nhất trương kiểm dã biến đắc nhất phiến huyết nhục mô hồ.
“A! A! A!”
Đốn thời, chỉ kiến hắc y nhân đích chủy lí dã phát xuất nhất đạo đạo thê lệ đích thảm khiếu thanh, thân thể dã bất đoạn đích tại địa thượng đả cổn, dạng tử khán thượng khứ vô bỉ đích thê thảm.
“Cấp nhĩ môn nhất cá cơ hội, thuyết xuất thiên môn đích lão sào, bổn công tử khả dĩ cấp nhĩ môn nhất cá thống khoái, phủ tắc đích thoại, kim thiên bổn công tử nhất định hội nhượng nhĩ môn cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng!” Huyền thanh lãnh lãnh đích thuyết đạo, thần sắc chi trung dã lộ xuất liễu nhất mạt vô bỉ âm lệ đích quang mang.
“Giản trực tựu thị tố mộng! Hữu bổn sự nhĩ tựu sát liễu ngã môn, tựu toán thị tử ngã môn dã tuyệt đối bất hội thuyết đích! Nhĩ hoàn thị tử liễu giá điều tâm hảo liễu!” Lánh ngoại nhất cá hắc y nhân dã trực tiếp khai khẩu đạo.
“Thị ma? Hảo, ngận hảo, hảo đắc ngận, bổn công tử đảo yếu khán khán nhĩ môn đích cốt đầu đáo để hữu đa ngạnh!”
Huyền thanh lãnh tiếu nhất thanh, thuấn gian nhất cổ khủng phố đích sí nhiệt đích chân linh chi khí trực tiếp đối trứ bàng biên đích tích tuyết nhất hấp, nhiên hậu thuấn gian hóa tác mạn thiên đích tuyết thủy, công pháp nhất chuyển, nhiên hậu tuyết thủy trực tiếp hóa tác liễu mạn thiên đích xích hồng sắc đích tán phát trứ quỷ dị đích sí nhiệt đích khí tức đích băng tiễn, tại kỉ cá nhân một hữu phản ứng quá lai đích thuấn gian, trực tiếp một nhập liễu kỉ cá nhân đích thể nội.
“Nhĩ đối ngã môn tố liễu thập ma! Nhĩ bất dụng bạch phí tâm cơ liễu, ngã môn tựu toán thị tử dã tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ…… Ngạch……”
Kỳ trung nhất cá nhân hắc y nhân đương tức dã trực tiếp khai khẩu đạo, bất quá hoàn một đẳng tha thuyết hoàn, chỉnh cá nhân đích thân thể dã mãnh địa nhất cương, nhiên hậu tùy tức thân thể dã mãnh địa chiến đẩu liễu khởi lai, nhất cổ nan ngôn đích khủng phố đích chước nhiệt đích kịch thống dã thuấn gian trực tiếp truyện biến toàn thân, chỉnh cá nhân đích nhất trương kiểm dã trực tiếp tiện đích vô bỉ đích tranh nanh khởi lai.
“Ngạch…… Ngạch……”
“Hống……”
Đương tức, chỉ thính nhất trận trận đê trầm đích hống thanh dã tòng kỉ cá nhân đích chủy lí truyện xuất, nhất trương kiểm dã vô bỉ đích nữu khúc khởi lai, khán thượng khứ thập phân đích khủng phố.
“Dương! Dương! Hảo dương a!”
“Nhiệt, hảo nhiệt, chân đích hảo nhiệt!”
“Đông tử ngã liễu, cứu mệnh a, đông tử ngã liễu, ngã thụ bất liễu liễu!”
Kỉ cá nhân thử thời dã phân phân đích ai hào đạo, tái dã một hữu liễu cương tài đích na chủng cương ngạnh vô bỉ đích dạng tử, hiển nhiên giá khủng phố đích kịch thống đích cảm giác dĩ kinh triệt để đích siêu xuất liễu tha môn đích tưởng tượng, na chủng đông thống kỉ hồ thị lai tự vu linh hồn tối thâm xử đích thống xử.
“Tái cấp nhĩ môn thập tức đích thời gian khảo lự, cấp nhĩ môn tối hậu nhất cá cơ hội, thuyết xuất thiên môn đích cụ thể địa điểm hòa tiến nhập phương pháp, bổn công tử khả dĩ cấp nhĩ môn nhất cá thống khoái, phủ tắc đích thoại, nhĩ môn tựu vĩnh viễn trầm tẩm tại giá chủng thống khổ chi trung hảo liễu!” Huyền thanh lãnh lãnh đích thuyết đạo, kiểm thượng đích lãnh tiếu canh thắng.
Tuy nhiên thuyết giá ta nhân nãi thị thiên môn đích tử sĩ, ý chí lực thập phân đích khủng phố, khả thị giá đông tây khả thị kinh quá huyền thanh cải tạo quá đích, khả dĩ thuyết, trừ phi thị một hữu ti hào tri giác đích nhân, phủ tắc đích thoại, căn bổn tựu một hữu nhân năng cú đĩnh đắc trụ giá viêm dương sinh tử phù đích chiết ma.
“Ngã, ngã môn thuyết!”
“Bất thác, ngã môn thuyết!”
“Phóng liễu ngã môn, khoái phóng liễu ngã môn!”
Kỉ cá nhân thử thời hiển nhiên dĩ kinh tái dã bất tưởng thừa thụ giá chủng khủng phố đích thống sở liễu, chi tiền đích thời hầu tha môn dĩ vi tự kỷ kinh thụ thiên môn bồi huấn đích thời hầu đích na chủng thống sở tựu dĩ kinh thập phân đích khủng phố liễu, khả thị hiện tại cân giá viêm dương sinh tử phù bỉ khởi lai, na bồi huấn chi trung đích thống sở giản trực tựu cân nhân gian thiên đường một hữu thập ma khu biệt liễu.
“Xoát! Xoát! Xoát!”
Huyền thanh kiến trạng lãnh tiếu nhất thanh, tùy hậu trực tiếp khuất chỉ nhất đạn, sổ đạo kính khí dã trực tiếp lạc đáo liễu tha môn đích thân thượng, tạm thời phong trụ liễu viêm dương sinh tử phù đích lực lượng, mục quang dã lạc đáo liễu kỉ cá nhân đích thân thượng khai khẩu đạo.
“Hảo liễu, thuyết ba! Ký trụ, nhĩ môn chỉ hữu nhất cá cơ hội, nhược thị cảm sái thập ma hoa dạng đích thoại, bổn công tử hội nhượng nhĩ môn vĩnh viễn đô trầm tẩm tại cương tài đích na chủng cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng chi trung.” Huyền thanh khai khẩu đạo.
“Thị! Thị! Thị! Thiên môn đích lão sào tựu tại……”
Kỳ trung nhất cá hắc y nhân liên mang khai khẩu đạo.
“Hưu! Hưu! Hưu……”
Bất quá hạ nhất khắc, tựu tại giá thời, hoàn một đẳng kỉ cá nhân thuyết hoàn, tại kỉ cá nhân đích thân hậu, nhất ký ký lăng lệ đích phá không thanh truyện lai, hoàn một đẳng tha môn kỉ cá hồi quá thần lai, chỉnh cá nhân đích não đại chi trung bị động xuyên, nhất cá khủng phố đích huyết động dã xuất hiện tại liễu kỉ cá nhân đích mi tâm chi xử, tùy hậu chỉnh cá nhân đích thân thể dã trực tiếp oanh nhiên đảo địa, hiển nhiên thị hoạt bất thành liễu.
“Thập ma!?”
Kiến đáo giá nhất mạc chi hậu, huyền thanh đích kiểm sắc dã thuấn gian biến đắc vô bỉ đích âm trầm khởi lai, tùy tức hoãn hoãn đích chuyển quá thân, mục quang dã lạc đáo liễu lai nhân đích thân thượng, nhãn để đích thâm xử dã lộ xuất liễu nhất mạt sâm lãnh đích sát ý.
“Chân thị hảo đại đích đảm tử, cánh nhiên cảm đả ngã thiên môn đích chủ ý, giản trực tựu thị bất tri tử hoạt!” Khẩn tiếp trứ, lưỡng đạo thân ảnh dã trực tiếp xuất hiện tại liễu huyền thanh đích thị tuyến chi trung.
“Thần quan?”
Vọng trứ lưỡng cá nhân chi hậu, huyền thanh chủy giác dã lộ xuất liễu nhất mạt lãnh tiếu, thông quá tham tra thuật thuấn gian tiện liễu giải đáo liễu lưỡng cá nhân đích thân phân, hách nhiên chính thị thiên môn chi trung đích thần quan, thần quan đích thân phân tại thiên môn chi trung địa vị dã thị thập phân đích tôn sùng, trừ liễu đế thích thiên thần tương hòa thần mẫu chi ngoại, một hữu nhân năng cú siêu quá tha môn.
“Di? Nhĩ thị thập ma nhân, cánh nhiên tri đạo ngã môn đích thân phân!?”
Thính đáo huyền thanh cánh nhiên nhất hạ tử đạo xuất liễu tự kỷ lưỡng cá nhân đích thân phân, kỳ trung nhất cá niên trường chi nhân lãnh lãnh đích thuyết đạo, nhãn để thâm xử dã lộ xuất liễu nhất mạt ngưng trọng đích thần sắc.
“Hanh, tựu bằng nhĩ môn dã tưởng yếu trở lan bổn công tử? Tựu toán thị đế thích thiên thân lâm dã bất hành!” Huyền thanh lãnh lãnh đích thuyết đạo.
“Nhĩ, nhĩ thị…… Vô song y thánh!?”
Hốt nhiên thần quan thần sắc mãnh địa nhất kinh, phảng phật tưởng đáo liễu thập ma nhất bàn, vọng hướng huyền thanh đích mục quang chi trung dã lộ xuất liễu nhất mạt ngưng trọng.
Tuy nhiên thuyết đế thích thiên đối vu tự kỷ đích thương thế ẩn man đích thiên y vô phùng, khả thị đối vu huyền thanh đích tồn tại đế thích thiên tâm trung y cựu thị thập phân đích kỵ đạn, tự nhiên thị cáo giới quá thiên môn chúng nhân.
“Thập ma!? Vô song y thánh, nhĩ cánh nhiên tựu thị vô song y thánh!?” Thính đáo giá cá chi hậu, bàng biên đích lánh ngoại nhất cá nhân thần sắc dã mãnh địa đại biến.
“Bất thác, chính thị bổn công tử, thức tương đích tối hảo thúc thủ tựu cầm, bổn công tử hoặc hứa khả dĩ khảo lự nhiêu nhĩ môn nhất điều sinh lộ, phủ tắc đích thoại……” Huyền thanh lãnh lãnh đích thuyết đạo, thần sắc dã biến đắc canh gia đích băng lãnh khởi lai.