Chính đương chúng nhân do dự đáo để yếu bất yếu tiến khứ tửu điếm đích thời hầu, diện tiền hậu trọng đích tửu điếm đại môn tòng lí diện bị đả khai liễu, chi hậu tửu điếm lí đích công tác nhân viên tẩu liễu xuất lai.
Bất quá giá vị công tác nhân viên đích trường tương hữu ta kỳ đặc. Thuyết tha thị nhất cá nhân dã hứa bất thái chuẩn xác, nhân vi tha phân minh tựu thị nhất chỉ trạm lập trứ đích đại hắc thỏ tử.
“Thỉnh các vị lữ khách tùy ngã tiến khứ.” Đại hắc thỏ giá dạng thuyết trứ tựu tại tiền diện đái lộ, tự hồ tịnh bất đam tâm giá quần nhân loại hội bất hội điệu đội, dã bất đam tâm hữu nhân hội vi bối tha đích thoại tự hành ly khai..
Sự thật thượng, xác thật thị giá dạng. Một nhân cảm đổ na nhất điểm điểm đích khả năng, dữ kỳ phóng thủ nhất bác, bất như tiên ám trung quan sát nhất hạ tình huống tái tố đả toán.
Tùy tĩnh biên tẩu biên quan sát trứ tửu điếm hoàn cảnh, phát hiện dữ tầm thường nhân loại thế giới đích tửu điếm dã tịnh vô thập ma bất đồng…… Trừ liễu công tác nhân viên đô bất thị nhân chi ngoại.
Khả thị… Tùy tĩnh hồi ức liễu nhất hạ cương cương tại lai tửu điếm lộ thượng khán đáo đích NPC, tự hồ thị chính thường nhân loại đích dạng tử.
Như quả bất thị tửu điếm đích vấn đề, na ma tựu thị giá chỉnh cá địa hạ thành… Đô hữu vấn đề. Đãn giá tự hồ dã bất thị tha cai khảo lự đích vấn đề.
Hắc thỏ tử tương chúng nhân đái đáo đại thính trung ương hậu đình liễu hạ lai, bạch sắc tam biện chủy liệt xuất nhất cá khoa trương đích tiếu dung “Hoan nghênh các vị lữ khách nhập trụ địa hạ thành tửu điếm, giá lí dĩ kinh ngận cửu một nhất thứ tính lai quá giá ma đa nhân liễu.”
“Thập ma ý tư?” “Nan đạo dĩ tiền lai quá ngận đa nhân?” “Năng thuyết thanh sở điểm mạ?”
Mỗi cá nhân thất chủy bát thiệt đích vấn khởi lai, bất quá ngận hiển nhiên, hắc thỏ tử dã bất hội hồi đáp tha môn đích vấn đề.
“Tại giá cá tửu điếm nhập trụ, thị hữu quy tắc nhu yếu tuân thủ đích, thỉnh các vị lữ khách bất yếu thiêu chiến quy tắc, phủ tắc tương bị khu trục xuất tửu điếm.”
Thỏ tử tiếu mị mị đạo, phảng phật thuyết đích bất thị nhất kiện đặc biệt trọng yếu đích sự.
Khả thị tùy tĩnh tri đạo, như quả tửu điếm thị ngoạn gia đích hưu tức xử đích thoại, khả năng tửu điếm đối chỉnh cá du hí lai thuyết, khả năng thị nhất cá an toàn khu. Bị trục xuất tửu điếm đích hậu quả bất kham thiết tưởng.
“Quy tắc đô tả tại nhĩ môn diện tiền đích quỹ đài thượng, đại gia khả dĩ tự hành tra khán. Hữu thập ma bất lý giải đích khả dĩ hiện tại tuân vấn ngã.” Thỏ tử chỉ liễu chỉ tha diện tiền đích quỹ đài, tẩu đáo liễu lánh nhất biên.
Chúng nhân thấu cận quỹ đài, khán trứ thượng diện dụng hắc sắc tự thể tả hạ đích tửu điếm nhập trụ quy tắc:
Thỉnh lữ khách vãn thượng thập nhị điểm chi hậu đáo thiên lượng chi tiền bất yếu ly khai tửu điếm.
Thỉnh lữ khách bất yếu tại thập điểm chi hậu sử dụng tửu điếm đích kính tử. ( tự đái đích tối hảo dã bất yếu sử dụng. )
Bất yếu dữ tửu điếm trù phòng đích viên công giao đàm.
Bất yếu đáo tửu điếm đích tạp vật gian quan vọng.
Thỉnh tửu điếm trung đích nhân giảng vệ sinh, đổng lễ mạo, hòa hài hữu ái.
Thỉnh bất yếu đả khai tửu điếm phòng gian đích sàng đầu quỹ ( bất quản thập ma tình huống. )
Tối hậu nhất hành tự hoàn dụng hồng sắc mặc thủy đích bút đặc ý chú minh liễu.
Bất quá tại sinh tồn du hí lí, quy tắc giá chủng sự, bất tựu thị dụng lai đả phá đích mạ?
Tùy tĩnh tiếu liễu tiếu, yếu chân án chiếu quy tắc nhập trụ đích thoại, năng bất năng hoạt đáo thất thiên đô thị cá vị tri sổ.
“Nhĩ dã phát hiện giá quy tắc hữu điểm kỳ quái mạ?” Triệu mộ thấu đáo liễu tùy tĩnh bàng biên, khinh khinh đích thuyết đạo.
Tùy tĩnh điểm liễu điểm đầu, hiển nhiên bất tưởng cân tha thuyết thái đa.
Triệu mộ đại khái dã phát hiện tùy tĩnh bất thị cá đặc biệt nhiệt lạc đích tính cách, đảo dã một hữu sinh khí, phản nhi tự ngôn tự ngữ khởi lai “Dã đối, na hữu tửu điếm nhất tiến môn tựu na ma đa sự a?”
Giá thời, hắc thỏ tử tòng bàng biên tẩu liễu quá lai “Các vị lữ khách hữu thập ma nghi vấn mạ?”
Tùy tĩnh sĩ liễu sĩ nhãn, đột nhiên lộ xuất nhất ti lược đái ác liệt ý vị đích tiếu dung “Nhĩ tri đạo tự kỷ thị thập ma mạ?”
Hắc thỏ tử mãnh nhiên thính đáo giá thoại, sinh khí đích thử liễu thử nha, tùy hậu khôi phục bình hòa đích tiếu dung “Giá vị khách nhân tại thuyết thập ma?”
Tùy tĩnh vô thị triệu mộ phong cuồng ám kỳ đích nhãn thần “Ngã thuyết nâm trường đắc hữu điểm kỳ quái, nhĩ tri đạo mạ?”
Na hắc thỏ tử hiển nhiên thập phân sinh khí, bất quá chỉ thị đạm đạm tà liễu tùy tĩnh nhất nhãn “Giá vị khách nhân chân hội thuyết tiếu.” Tùy hậu tiện bất tái lý hội tùy tĩnh “Thỉnh các vị khách nhân tuyển trạch tự kỷ đích phòng gian, nhiên hậu hồi phòng gian hưu tức ba.”
Tùy tĩnh kiến một phát sinh thập ma, chỉ năng tạm thời bất tái tố xuất kỳ tha cử động.
Nã liễu thược thi hậu, đại gia đô lục lục tục tục đích thượng lâu hưu tức liễu.
Tùy tĩnh nã đích thị 401, thị kháo cận tửu điếm tối lí diện đích nhất gian phòng, bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, đương tha nã liễu thược thi hậu, hắc thỏ tử tự hồ lộ xuất liễu nhất cá quỷ dị chí cực đích tiếu dung. Hảo ba, thỏ tử đối tha hoài hận tại tâm liễu.
Tùy tĩnh tạm thời hoàn phát hiện bất liễu thập ma, tiện hồi đáo phòng gian.
Nhi triệu mộ tắc trụ tại tha đối diện, dã tựu thị 402 hào phòng.
Kỳ dư nhân tắc y thứ đệ tăng, trực đáo 408 hào phòng gian.
Tùy tĩnh tuy nhiên tòng một hữu kinh lịch quá giá dạng hoang mậu đích sự tình, đãn độc hữu đích tính cách sử tha ngận khoái lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Nhân vi tại tha đạp nhập tửu điếm đích nhất thuấn gian, tha đích não tử lí hưởng khởi ngận thanh thúy đích cơ giới đồng thanh [ cung hỉ ngoạn gia hoạch đắc tân thủ đại lễ bao, tác tử bất đình. ]
Tòng na thời khởi, tùy tĩnh tựu tại quan sát chúng nhân, khước tịnh một hữu phát hiện thập ma dị dạng.
Na thị bất thị thuyết minh, giá cá sở vị đích tân thủ đại lễ bao chỉ hữu tha tài hữu.
Tùy nhiên tưởng bất minh bạch giá thị thập ma nguyên nhân, đãn bất yếu bạch bất yếu, tuy nhiên giá cá lễ bao đích danh tự thính khởi lai bất thái hữu hảo đích dạng tử.
Sở dĩ tại đại gia đô tại tra khán quy tắc đích thời hầu, tùy tĩnh tại não hải lí tuân vấn cơ giới đồng thanh thập ma thị tác tử bất đình.
Tuy nhiên tịnh một hữu bão ngận đại kỳ vọng hệ thống năng hồi đáp tha, đãn cơ giới đồng thanh khước thị hưởng khởi liễu [ thử lễ bao vi tân thủ chuyên hữu, hữu nhất định khái suất đáo đạt tân thủ thủ trung, nhĩ ngận hạnh vận, bị lễ bao tùy cơ tạp trung. ]
Bất tri vi thập ma, tùy tĩnh tổng giác đắc giá cá thanh âm hữu điểm khiếm tấu.
[ tác tử bất đình lễ bao thị tân thủ A cấp lễ bao, ngoạn gia tại tác tử hậu nhi bất tử, hội đắc đáo hệ thống tùy cơ điệu lạc đích đạo cụ, dã hứa hội đối ngoạn gia thông quan hữu ngận đại bang trợ nga! ]
Tùy tĩnh minh bạch chi hậu, tựu khai thủy liễu cương cương đích tác tử hành vi, nhiên nhi lưỡng thứ tác tử dã chỉ cấp liễu thập điểm tác tử trị.
Căn cư hệ thống đích thuyết pháp, tập tề 100 tác tử trị tùy cơ điệu lạc đạo cụ, tha hiện tại khả hoàn soa đích viễn.
Bất quá thông quá cương cương đích tác tử hành vi, tha dã đại khái tri đạo như quả NPC tưởng yếu sát tha đích thoại, ứng cai thị bất năng tự kỷ động thủ đích, nhi yếu tá trợ cương cương đích quy tắc.
Tại quy tắc du hí trung, yếu tuân thủ quy tắc đích khả bất chỉ ngoạn gia.
Tưởng trứ kim thiên xác thật hữu điểm quá vu xuất hồ ý liêu, lục lục tục tục phát sinh na ma đa tùy tĩnh dĩ tiền tòng bất tương tín đích sự tình.
Tha khán liễu khán thủ biểu, cương cương cân tửu điếm đích thời chung đối quá liễu, hiện tại ứng cai thị địa hạ thành cửu điểm chung.
Tửu điếm đích chung thanh bất đình tại tửu điếm lí hồi đãng. Tùy tĩnh quyết định sấn giá cá thời gian tiên hưu tức nhất hạ, kim vãn chú định bất hội thị nhất cá hảo miên chi dạ.