“Nhĩ đích sư thúc?!”
Nhất thính tô hạo cánh nhiên hữu trứ giá dạng đích bối phân, tôn toàn chỉnh cá nhân đô sỏa liễu, mãn kiểm nan dĩ trí tín đích vấn đạo: “Phùng gia gia, nhĩ giá bả niên kỷ liễu, tha chẩm ma hội thị nhĩ đích sư thúc ni?”
“Tha chân đích tựu na ma lệ hại mạ? Nhĩ môn cai bất hội thị đô thượng liễu tha đích đương liễu ba?”
“Cương tài ngã gia gia tiếp đãi tha đích thời hầu, dã thị mãn kiểm đích kích động, na siểm mị đích dạng tử, khán đắc ngã hồn thân khởi kê bì ngật đáp.”
Tôn toàn nhận vi phùng trung nhất đích nghệ thuật thị tương đương cao minh đích, thậm chí khả dĩ thuyết tại chỉnh cá kim lăng, nhược luận khởi y học giới đích năng nhân, trừ liễu gia gia chi ngoại, tựu thị phùng trung nhất liễu.
Khả giá lưỡng cá nhân hiện tại, khước đô bị tô hạo mê đích ngũ mê tam đạo đích, đối tha tán bất tuyệt khẩu, đối tha đích thoại canh thị phụng như khuê nghiệt, thật tại thị thái nhượng nhân tưởng bất thông liễu.
“A, ngã sư thúc dã lai liễu mạ?”
“Na khả thái hảo liễu, tưởng lai tha dã thị vi liễu na vị khiếu liêu bác văn đích bệnh hoạn lai đích ba?”
“Như quả giá thứ tha năng xuất thủ, giá vị bệnh hoạn tất nhiên năng cú thuyên dũ, ngã môn cản khẩn quá khứ khán khán ba, giá khả thị thiên tái nan phùng đích cơ hội!”
Phùng trung nhất thuyết trứ, tiện gia khoái liễu cước bộ, na hỏa cấp hỏa liệu kiện bộ như phi đích dạng tử, tựu liên tôn toàn giá cá niên khinh nhân đô hữu ta cân bất thượng.
Đẳng tôn toàn hòa phùng trung nhất lai đáo liêu bác văn bệnh phòng ngoại đích thời hầu, tô hạo dĩ kinh tại lí diện cấp liêu bác văn châm cứu khởi lai liễu.
Băng phách ngân châm tại tô hạo đích chỉ tiêm khoái tốc phi vũ, khán đích nhân nhãn hoa liễu loạn.
Nhi nguyên bổn hãm nhập thâm độ hôn mê đích liêu bác văn, tại ngân châm đích thứ kích chi hạ, dã chung vu tiệm tiệm hữu liễu cảm ứng, chỉ tiêm vi vi chiến đẩu trứ, hữu liễu tô tỉnh đích tích tượng.
Tề duyệt khả hòa nghiêm kỳ chính kháp tại thử khắc hạ ban quá lai khán vọng liêu bác văn, lưỡng nhân nguyên bổn thị đả toán bả tô hạo tức tương hồi quy đích hảo tiêu tức cáo tố liêu bác văn đích.
Nhân vi tha môn tương tín chỉ yếu hữu liễu tô hạo đích tọa trấn, liêu bác văn tựu năng thảo hồi cá công đạo, bất hội bạch bạch biến thành thực vật nhân.
Khả nhượng lưỡng nhân vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, tô hạo cánh nhiên dã đề tiền lai liễu y viện khán vọng liêu bác văn.
Nhi thả, tha bất cận thị lai khán vọng liêu bác văn đích, hoàn thân tự thi châm, yếu đối liêu bác văn tiến hành cứu trị.
Giá thật tại thị thái khoa trương liễu!
Thùy năng tưởng đắc đáo tô hạo giá ma niên khinh, cư nhiên chưởng ác trứ nhất thủ thần hồ kỳ thần đích châm cứu chi pháp?
Khởi sơ, lưỡng nhân hoàn hoài nghi tô hạo thị bất thị lai tác tú đích, tưởng yếu biểu hiện xuất nhất phó hảo lĩnh đạo đích mô dạng.
Trực đáo khán đáo tôn viện trường đối tô hạo như hà đích ti vi thảo hảo, lưỡng nhân tài thâm khắc đích ý thức đáo, giá vị bộ trường tại công tư chi ngoại, tự hồ hoàn hữu trứ canh gia liễu bất đắc đích thân phân hòa năng lực!
Tôn toàn khẩn trành trứ tô hạo đích động tác, dã đồng dạng thị nhất phó mục trừng khẩu ngốc, kinh vi thiên nhân đích mô dạng.
Thân vi y học thế gia đích truyện nhân, tôn toàn đương nhiên năng nhận đắc xuất lai, tô hạo hiện tại sở sử dụng đích phương pháp danh vi phi châm thuật, hựu khiếu dĩ khí ngự châm.
Gia gia tằng kinh thuyết quá tưởng yếu luyện tựu giá dạng đích bổn sự, yếu y thuật liễu đắc, nhi thả tại võ đạo thượng hoàn yếu hữu trứ tương đương đích cao độ hòa thật lực, nhị giả khuyết nhất bất khả.
Tô hạo giá cá niên kỷ, án lý lai thuyết, vô luận thị tại y đạo thượng hoàn thị tại võ đạo thượng, ứng cai đô bất hội hữu thái thâm đích tạo nghệ tài đối.
Nhiên nhi sự thật khước kháp kháp tương phản, tô hạo giá nhất sáo băng phách ngân châm thi triển đích khả dĩ thuyết thị lô hỏa thuần thanh, thần hồ kỳ thần, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn, nhãn châu tử đô khoái khán bất quá lai liễu.
Kiến tôn toàn nhất kiểm cật kinh đích mô dạng, phùng trung nhất tiếu mị mị đích loát liễu loát hồ tử thuyết đạo: “Chẩm ma dạng? Ngã một hữu phiến nhĩ ba?”
Tôn toàn mặc mặc đích thâm hấp liễu nhất khẩu lương khí, nhất thời chi gian dã bất tri cai thuyết ta thập ma hảo liễu.
Tô hạo thi châm hậu bất cửu, liêu bác văn đích tiệp mao tựu tượng hồ điệp sí bàng nhất dạng, phiến động trứ tỉnh liễu quá lai.
Tha mê mang đích trành trứ tại tràng đích chúng nhân khán liễu hứa cửu, u u đích khai khẩu đạo: “Tô bộ trường, thị nhĩ cứu liễu ngã mạ?”
Tô hạo thủ thượng hoàn nã trứ ngân châm, liêu bác văn tự nhiên tựu hữu liễu giá dạng đích sai tưởng.
“Thị đích, nhĩ bất yếu hữu thập ma tâm lý phụ đam, giá kỉ thiên tựu hảo hảo tại y viện dưỡng thương.”
Tô hạo thu khởi ngân châm, nhất kiểm đạm định đích điểm liễu điểm đầu: “Ngã bất hội nhượng nhĩ bạch bạch bị tha môn khi phụ đích, nhĩ đẳng trứ ba, ngã nhất định hội thế nhĩ thảo hồi công đạo, nhượng đối nhĩ thống hạ độc thủ đích nhân phó xuất đại giới!”
Diện đối tô hạo tín thệ đán đán đích thừa nặc, liêu bác văn khước trảo trứ tô hạo đích thủ, diêu liễu diêu đầu, mãn kiểm đam ưu đích khai khẩu đạo: “Tô tiên sinh, nhĩ khả thiên vạn biệt sính cường a.”
“Ngã năng kiểm hồi giá nhất điều tiểu mệnh, dĩ kinh thị ngã đích tạo hóa liễu, báo cừu đích sự tình khả bất cảm tưởng.”
“Lư hoa gia lí thị yến kinh hữu danh đích đại hộ, tựu toán giá cá nữ nhân tại gia tộc trung tái chẩm ma bất thụ đáo trọng thị, đả cẩu dã đắc khán chủ nhân, tha môn bất hội do trứ ngã môn báo cừu đích.”
“Giá kiện sự hoàn thị đê điều xử lý ba, ngã bất tưởng nhượng tha môn tri đạo, ngã dĩ kinh khang phục liễu, biệt tiết ngoại sinh chi tài hảo.”
Liêu bác văn giá thứ thị chân đích phạ liễu.
Tự kỷ tẫn chức tẫn trách đích điều tra, cánh nhiên hội hoán lai giá dạng đích sát thân chi họa, bất phạ bất hành.
“Nhĩ phóng tâm, một thập ma khả tiết ngoại sinh chi đích, chỉ yếu hữu ngã tại, một hữu nhân năng động nhĩ môn.”
“Giá cẩu đông tây cư nhiên cảm giá ma hại ngã đích nhân, ngã tất yếu nhượng tha môn phó xuất đại giới!”
Tô hạo khẩn ác trứ quyền đầu.
Hiển nhiên, giá nhất thứ tha thị chân đích sinh khí liễu.
Liêu bác văn hòa nhất bàng đích tề duyệt khả, nghiêm kỳ chính nhị nhân thính đáo tô hạo giá thoại chi hậu, đô lộ xuất liễu kính úy hòa hân hỉ đích biểu tình.
Bổn lai tha môn hoàn dĩ vi tô hạo thị cá thuyết thoại bất toán sổ đích gia hỏa, chỉ thị chủy thượng giảng đích hảo thính, thật tế thượng căn bổn bất quản tha môn đích tử hoạt, quang thị nhượng tha môn khứ tống tử, tự kỷ tụ thủ bàng quan ổn tọa điếu ngư đài.
Hiện tại tài tri đạo, tô hạo thị cá phi thường hữu trách nhậm hữu đam đương đích nhân.
Tha phi đãn cứu hồi liễu liêu bác văn đích nhất điều mệnh, hoàn yếu thế tam nhân xuất đầu, vi tha môn thảo hồi công đạo.
Hữu giá dạng nhất cá kháo phổ đích bộ trường, kỉ nhân tâm trung tự nhiên thị ngận cao hưng đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!